<<
>>

Экзистенциальные истоки проблемы бытия

Какие же человеческие проблемы описывает и объясняет категория "бытие"? Комфорт человеческого существования предполагает опору на некоторые простые и

90

естественные предпосылки, которые понятны сами собой и не требуют специальных обоснований.

Среди таких универсальных предпосылок самой первой является уверенность людей в том, что при всех видимых изменениях, происходящих в природе и мире в целом, существуют какие-то гарантии его сохранения как стабильного целого. История человечества демонстрирует извечное стремление людей отыскать такие опоры своего существования, которые блокировали бы в его повседневном сознании ужас, связанный с мыслями о возможности ежеминутной гибели мира. И каждый раз, когда начиналось сомнение в прочности такого рода опор, привычные данности реальной жизни становились предметом специального размышления, переходя из ранга чего-то само собой разумеющегося в ранг проблем отыскания новых установлений - опор.

Так, в дофилософский, мифологический период жизни греки видели гарантии стабильности мира как единого целого в традиционной религии, связанной с богами Олимпа. Но первые философы стали разрушать связь личности с преданиями, традицией, поставив под вопрос безусловность самих традиций и веры в Олимп. Философия ввергала древнего грека в пучину сомнения относительно возможности видеть в олимпийских богах гарант стабильности мира, разрушив тем самым основы и нормы традиционного спокойного быта. Мир и Вселенная уже не казались столь прочными и надежно существующими как прежде: все стало шатким, ненадежным, неопределенным. Античные греки потеряли жизненную опору. Современный испанский философ Ортега-и-Гассет отмечал, что тревога и страх, которые испытывали люди, потерявшие опору жизни, надежный мир традиций, веру в богов, были несомненно ужасными, тем более, что в древности страх - это самое сильное переживание. В этой ситуации необходим был поиск новых прочных и надежных оснований жизни людей. Им нужна была вера в новую силу: Философия и начала поиски новых оснований мира и человека, ввела проблематику бытия, придала этому термину, взятому из греческого разговорного языка, категориальный смысл.

91

3.

<< | >>
Источник: Кохановский В.П.. Философия. Учебное пособие для высших учебных заведений. - Ростов н/Д,2003. - 576 с.. 2003

Еще по теме Экзистенциальные истоки проблемы бытия:

  1. § 3. Экзистенциальная трактовка человеческого бытия : возникновение экзистенциализма :
  2. Глава 1. Онтология: проблема бытия в философии
  3. Постановка проблемы бытия
  4. Проблема бытия в классической философии
  5. 1. Экзистенциальный персонализм Н. А. Бердяева
  6. Экзистенциальный персонализм Н. А. Бердяева
  7. 1. Экзистенциальный персонализм Н. А. Бердяева
  8. 2. Истоки философии
  9. Глава 5. Экзистенциальная философия
  10. Глава 2. Экзистенциальная сущность ценности
  11. 1. Истоки и предпосылки
  12. 1. Истоки и предпосылки
  13. 1. Истоки и предпосылки
  14. Глава 5. Экзистенциально-аксиологический анализ истории мировоз­зрения инновационной цивилизации
  15. Истоки мировоззрения Гизо
  16. Истоки мировоззрения Токвиля