<<
>>

§ 4. Ислам

Возникновение ислама

Ислам, или мусульманская религия (мусульманство) (от араб­ского «муслим» — верный), возник в начале VII в. В 570 г. родился новый пророк Мухаммад, которого мусульмане признают последним из пророков, пришедших восстановить истинную религию.

Ту форму, в которой она была когда-то открыта им, мусульмане считают завершающей стадией иудео-христианской монотеистической (связанной с единобо­жием) традиции. Фигура Мухаммада, великого религиозного, социального и нравственного реформатора, обладает огром­ной притягательностью. За 20 лет он создал мировую ре­лигию и Коран.

Слово «ислам» в переводе с арабского означает «покор­ность». Каждый верующий обязан ежедневно молиться и на­ходиться в безусловной зависимости от воли Аллаха: «О вы, ко­торые уверовали! Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланни­ку... Основа ислама — не Пророк, а откровения, которые он получил от Бога. Общее название этих откровений — Коран (« Чтение» ).

Каково же соотношение божественного откровения, знания и власти в исламе? Знанию придается значительная роль. Религиоз­ные, культовые предписания Корана заметно отличаются от положений шариата (свода законов), который касается вопро­сов мирской жизни. Предписания характеризуются полнотой, конкретностью и однозначностью. Они действительно могут быть усвоены и претворены без посредников. Положения же шариата сводятся преимущественно к общим ориентирам и

принципам. Осуществление их в каждой конкретной ситуации требует специальных знаний.

«Пять столпов ислама»

Претворение шариата в земных делах предполагает не только и не столько жесткое и слепое следование когда-то установленным нормам, сколько рациональное осмысление и решение любых проблем мусульман в духе постепенности, умеренности, поиска компромиссов. Божественный закон устанавливает образ служе­ния Богу, так называемые Пять столпов ислама.

Первый — это вера и исповедание единства Бога и пророческой сущности Му­хаммада. «Нет Бога, кроме единого Бога, и Мухаммад — Про­рок его».

Второй столп ислама — выполнение ежедневного грлкла мо­литв. В течение дня верующие пять раз проводят ритуальное омовение водой (в чрезвычайных условиях — песком или гря­зью). Они поворачиваются лицом к Мекке, произносят несколь­ко молитв и отрывков из Корана. Такое обращение лицом к Мекке символизирует объединение всех мусульман в единую семью. Повторение молитв укрепляет веру в существование Бога и добра.

Третий столп — это пост. Мусульмане постятся часто. Есть, у них и строго обязательный пост. Он проводится в месяц Рамазан в память о первых откровениях Корана, которые были получены Мухаммадом. Пост дает людям обрядов и ритуалов, связанных с верой в сверхъестественное и регламентирован­ное вероучением.

Вопросы и задания

1. Что такое философия религии? Что такое теология? В чем различие филосо­фии и теологии? Вспомните, что по этому поводу говорится в главе, когда ставится вопрос: зачем философствовать о том, что открывается человеку через веру и чувства?

2. Что такое религия? Почему в каждой религии есть Бог? Чем объяснить многобожие? Что вы узнали из содержания раздела о язычестве: каковы происхождение слова и основные признаки этого явления? Можно ли одно­значно оценить язычество? Может ли язычество возрождаться?

3. Что такое буддизм и когда он возник? Каковы основные черты этой рели­гии? Почему ее называют «атеистической» религией? Насколько интересен для вас путь преодоления страдания, о котором говорил Будда? Что такое дхарма?

4. Когда родилось христианство? Кто такой мессия? Попробуйте изложить учение о Троице и его смысл. Что такое религиозный опыт? Чем религия отличается от философии? Какие разновидности христианства вам известны и как они сложились?

5. Что такое ислам и когда он возник? Мухаммад — это Бог или пророк? Каковы «пять столпов ислама»? Что вам известно о судьбе ислама в совре­менном мире?

6. Каковы светские и религиозные версии происхождения религии? Какую роль играет религия в культуре? Почему слово «культура» связано со словом «культ»? Какие функции религия выполняет в обществе? Что такое религи­озное возрождение?

<< | >>
Источник: Гуревич П.С.. Основы философии: Учеб, пособие. — М.,2000. - 438 с.. 2000

Еще по теме § 4. Ислам: