ЗАДАЧИ И УПРАЖНЕНИЯ ПО ФИЛОСОФИИ

К разделу «Введение. Что такое философия?»

1. Что я знаю о философии, философах и что я о них думаю?

Эта задача предлагается для письменной студенче­ской работы на первом семинарском занятии по филосо­фии.

Возможен вариант с устными ответами без подготов­ки в режиме экспресс-опроса.

2. Знаменитый английский физик Кельвин заявил сто­ронникам узкой специализации студентов: “Из-за незнания логики погибло больше кораблей, чем из-за незнания нави­гации”. — Что он имел в виду? Как Вы думаете? Попро­буйте привести примеры, поясняющие его заявление.

3. Как Вы объясните такое разногласие философов: одни (рационалисты) утверждают верховенство разума, мышления в жизни человека, а другие (иррационалисты) отвергают это верховенство. Кажется очевидным непрере­каемый авторитет разума и, напротив, странным, почему люди, философы вновь и вновь атакуют разум, отвергают его притязания на верховенство и т. д. и т. п. Рационалисты любят декартовское “я мыслю, следовательно, существую”. Иррационалистам ближе шекспировские слова: “есть мно­го, друг Гораций, на свете такого, что и не снилось нашим мудрецам”. Первые делают акцент на силе разума, а вторые — на его бессилии. Кто из них прав? — Дайте развернутый ответ.

4. Как преподавать философию?^[92]

— Дайте развернутый ответ.

5. Примеры философских утверждений:

С. Караганов, политолог: «Человек несовершенен» (те­леканал «Культура», «Культурная революция» 12.01.06).

Л. Фейербах, философ: «Мир жалок лишь для жалкого человека, мир пуст лишь для пустого человека».

Гесиод, историк: «Ранее всего был Хаос». («Теогония») А. Эйнштейн, физик: «Бог не играет в кости».

Почему эти утверждения философские?

Приведите свои примеры философских утверждений. Можете воспроизвести чужие утверждения или приду­мать сами.

К разделу «История философии»

6. Что означают слова Сократа: “Я знаю, что ничего не знаю”? — Прокомментируйте.

7. В 1508 году Папа Юлий II пригласил Рафаэля для росписи помещения в Ватикане. Рафаэль написал четыре фрески. Среди них — «Афинская школа», в центре которой художник расположил Платона и Аристотеля с характер­ными жестами: Платон указывает пальцем вверх, а Аристо­тель показывает на землю, словно обводит рукой окру­жающий мир. Как Вы думаете, какой смысл заложен в жес­тах античных мыслителей?[93]

Дайте развернутый ответ.

8. Проведите сравнительный анализ мысли Ансельма Кентерберийского «верю, чтобы понимать» и мысли Пьера Абеляра «понимаю, чтобы верить».*

9. Декарт утверждал: Я мыслю, следовательно, суще­ствую. Это утверждение имеет, как минимум, два различ­ных смысла. Какие они?

10. Кант утверждал: «Мы не можем мыслить ни одного предмета иначе, как с помощью категорий».

— Что он имел в виду? Дайте развернутый ответ.

11. Гегель говорил: “Ложно лишь то, что абсолютизи­руется”. — Что он имел в виду? Прокомментируйте.

12. Одни возлагают на Ф. Ницше ответственность за злодеяния фашизма в ХХ веке. Другие утверждают, что этот философ не несет ответственности за злодеяния фа­шизма. Кто прав? Ответ аргументируйте.

13. З. Фрейд говорил: «Каждый человек — психопат. Разница между людьми в этом отношении заключается только в том, что одни знают, что они психопаты, а другие и не подозревают об этом».

Весьма неосмотрительное высказывание. Оно, во- первых, внутренне противоречиво. Во-вторых, характери­зует скорее не людей, а самого автора.

Дайте свою оценку высказывания З. Фрейда и поясните комментарий к нему.

К разделу «Философская картина мира»

14. Оцените и прокомментируйте высказывание Л. Фейербаха: «Мир жалок лишь для жалкого человека, мир пуст лишь для пустого человека».

15. Прокомментируйте слова М. В. Ломоносова:

“Оным умникам... легко быть философами, выучась наизусть три слова: бог так сотворил, и сие дая в ответ вместо всех причин”.

16. Кто, по Вашему мнению, прав? Прокомментируйте

А. Умный видит неизмеримую область возможного (Д. Дидро).

Б. Необразованный человек склонен оперировать пус­тыми возможностями (Гегель).

17. Существует ли мир сам по себе, от века или он соз­дан и управляется богом?

Какой вариант ответа Вы выбираете и почему?

18. Создан ли мир Богом? Да или нет? — Какой вари­ант ответа Вы предпочитаете и почему?

19. Чего в мире больше: порядка или беспорядка? Дайте развернутый ответ.

20. Как Вы оцениваете эти два взаимоисключающие высказывания:

Гегель: “... все духовное лучше какого бы то ни было продукта природы” (Гегель. Соч. Т. XII. С. 31).

Р. Майер (биолог): “Природа в ее простой истине явля­ется более великой и прекрасной, чем любое создание чело­веческих рук, чем все иллюзии сотворенного духа” (Цит. по: Кузнецов Б.Г. А. Эйнштейн. М., 1963. С. 117).

21. Возможно ли наше мышление (можем ли мы мыс­лить) без использования фундаментальных категорий (ма­терии и движения, качества, количества, меры, пространст­ва и времени, возможности и действительности, необходи­мости и случайности, причины и следствия и т. д.)? — От­вет аргументируйте, приведите примеры.

22. Весьма распространенной является ошибка, когда следствие принимается за причину, а причина — за следст­вие.

Приведите примеры этой ошибки.

23. Представьте себе легендарный корабль Тезея, кото­рый дряхлеет и который все время приходится подновлять, меняя постепенно одну доску за другой. Наконец, наступает такой момент, когда не осталось уже ни одной старой дос­ки. Спрашивается, перед нами тот же самый корабль или другой?

Ответ аргументируйте.

24. Можно ли считать случайностью открытие Америки Колумбом в 1495 г. *

Дайте развернутый ответ.

25. Дайте оценку факту распада Советского Союза с точки зрения категорий необходимости и случайности.^[94]

26. Является ли форма конкретного дерева необходи - мой или случайной? ^[95]

27.

«Нет бога кроме случая, а удача — пророк его». (Джек Лондон, писатель).

«В искусстве, как и в жизни, ничего случайного нет». (Маргарита Терехова, актриса).

К разделу «Философия человека»

28. Кто, по Вашему мнению, прав и почему?

А. Человек есть мера всех вещей (Протагор).

Б. Не надо мерить температуру общества, ставив гра­дусник себе под мышки (современный политолог).

Прокомментируйте.

29. Всё ли в жизни зависит от нас? Если нет, то в какой степени наша жизнь зависит от нас?

—Дайте развернутый ответ.

30. Рассудите:

А. Песталоцци И.Г., знаменитый педагог, основополож­ник теории начального обучения, утверждал: «Человека об­разуют обстоятельства». Марк Аврелий советовал: «Если не можешь изменить обстоятельства — измени отношение к ним».

Б. Балашов Л.Е.: «Человек только тогда достигает чего- либо, когда он оказывается сильнее обстоятельств».

31. На вопрос «иметь или быть?» Э. Фромм, автор кни­ги с таким названием, ответил: «быть!». А как бы Вы отве­тили на этот вопрос? *

— Дайте развернутый ответ.

32. Кто, по Вашему мнению, прав и почему?

А. Как много есть на свете вещей, которые мне не нужны (Сократ).

Б. Если вещь не годна для одной цели, ее можно упот­

ребить для другой (Лао цзы).

Прокомментируйте.

33. Рассудите:

Жизнь — это праздник, на который мы пришли. (Древ­неиндийская мудрость)

Жизнь — не сад, в котором растут только одни цветы. (И.А. Гончаров, “Обрыв”)

34. Что хотел сказать Биант, один из семи греческих мудрецов, этой фразой: «Жизнь надо размеривать так, буд­то жить тебе осталось и мало и много»?

— Попробуйте реконструировать ход его мысли.

35. С возрастом время жизни увеличивается или уменьшается? — Дайте развернутый ответ.

36. Что (чего) Вы ждете от жизни? — Дайте разверну­тый ответ.

37. Как надо жить, чтобы нам было лучше? — Дайте развернутый ответ.

38. Существуют два полярных мнения о смерти.

А. Платон устами Сократа утверждал: «Те, кто подлин­но предан философии, заняты на самом деле только одним — умиранием и смертью».

Б. Б. Спиноза: «Человек свободный ни о чем так мало не думает, как о смерти, и его мудрость состоит в размышле­нии не о смерти, а о жизни». (Б. Спиноза. Этика. — См.: Спиноза Б. Избр.произв. Т. 1, М., 1957. С. 576).

— Кто из них прав? Дайте развернутый ответ.

39. Кто, по Вашему мнению, прав и почему?

М. Монтень: «Конечная точка нашего жизненного пу­ти — это смерть, предел наших стремлений, и если она

вселяет в нас ужас, то можно ли сделать хотя бы один- единственный шаг, не дрожа при этом, как в лихорад­ке? Лекарство, применяемое невежественными людьми — вовсе не думать о ней. Но какая животная тупость нужна для того, чтобы обладать такой слепотой! Таким только и взнуздывать осла с хвоста... и нет ничего удивительного, что подобные люди нередко попадаются в западню.» (Опыты, гл. ХХ).

Б. Спиноза: «Человек свободный ни о чем так мало не думает, как о смерти, и его мудрость состоит в размышле­нии не о смерти, а о жизни». (Этика)

— Дайте развернутый ответ.

40. А.С. Пушкин говорил в стихотворении “Я памятник воздвиг себе”:

Нет, весь я не умру

Душа в заветной лире мой прах переживет

И тленья убежит

Как понимать эти его слова? Мы знаем, что Пушкин умер давно, в 1837 году. А что же не умерло в нем, что ос­талось от него? Жив ли сейчас поэт Пушкин?

41. Смертен человек или бессмертен? Или он в чем-то смертен и в чем-то бессмертен?

42. Как Вы относитесь к идее отмены смертной каз­ни? Ответ аргументируйте.

43. Что хотел сказать автор?

Человечество не табун лошадей, который надо прокор­мить, а клуб, в который надо записаться (Честертон, англ. писатель).

44. П.Я.Чаадаев: «Любовь к отечеству — прекрасная вещь.

Мераб Мамардашвили: “Я люблю свободу больше, чем родину”.

— Дайте оценку этим высказываниям, прокомменти­руйте.

45. Прокомментируйте: Мудрому человеку вся земля

открыта. Ибо хорошей душе отечество — весь мир. (Де­мокрит, V век до н. э.)

46. Какая разница между патриотизмом и национа­лизмом? Приведите примеры того и другого.

47. Прав ли Ф. И. Тютчев, говоря:

Умом Россию не понять

Аршином общим не измерить

У ней особенная стать В Россию можно только верить

48. Россия: Восток или Запад? Или что-то другое?

49. Согласны ли Вы с утверждением «Мы не Европа и не Азия. Мы — русские» (Телепередача «Русский дом», 3-й канал TV 31.08.03). Прокомментируйте.

50. Объясните, почему золотое правило поведения на­зывают золотым?

Справка. Отрицательная и положительная формулиров­ки золотого правила: “не делай другим того, чего не хотел бы, чтобы делали тебе”; “поступай с другими так, как хотел бы, чтобы поступали с тобой”.

51. Какое из следующих высказываний можно охарак­теризовать как частный случай золотого правила поведе­ния? Объясните.

1) Человек должен... довольствоваться такой степенью свободы по отношению к другим людям, которую он до­пустил бы у других людей по отношению к себе (Т. Гоббс).

2) Свобода заключается в праве делать все, что не вре­дит другим (Клаудиус).

3) О свободе надо судить по степени свободы самых низших (Дж. Неру).

4) Делай, что хочешь, но так, чтобы не лишиться этой возможности в будущем (из сборника тюремных афориз­мов).

Справка. Отрицательная и положительная формулиров­ки золотого правила: “не делай другим того, чего не хотел бы, чтобы делали тебе”; “поступай с другими так, как хотел

бы, чтобы поступали с тобой”.

52. Можно ли считать следующее утверждение част­ным выражением золотого правила поведения?

“Не нарушая чужих прав, ты охраняешь собственные” (из фильма Жака Ив Кусто 1984 г.).

Справка. Отрицательная и положительная формули­ровки золотого правила: “не делай другим того, чего не хотел бы, чтобы делали тебе “поступай с другими так, как хотел бы, чтобы поступали с тобой ”.

53. Что хотел сказать Шекспир устами Катарины, героини своей пьесы?

“Сила женщины — в ее слабости”.

54. Как Вы оцениваете утверждение:

“Если Бога нет, то всё позволено” (из “Братьев Карама­зовых” Ф. М. Достоевского). — Дайте развернутый ответ.

55. Становятся ли люди лучше, существует ли мораль­ный прогресс? — Дайте развернутый ответ.

56. Откуда в мире зло? Можно ли бороться со злом и если можно, то можно ли устранить зло совсем?

— Дайте развернутый ответ.

57. Как Вы считаете: человек по своей природе добр, зол или не добр и не зол? — Дайте развернутый ответ, аргументируйте.

58. Как Вы понимаете счастье? — Дайте развернутый ответ.

59. Что нужно для того, чтобы быть счастливым?

— Дайте развернутый ответ.

60. Некоторые люди осознанно стремятся к самосовер­шенствованию. Как Вы относитесь к этой идее (самосовер­шенствования)? Нужно ли человеку совершенствоваться? И если нужно, то в каком направлении (каких направлениях)?

— Дайте развернутый ответ.

61. Как Вы думаете: существует защита от дурака¹(можно ли защититься от дурака)? Варианты ответа: да, нет или как-то по другому.

— Ответ аргументируйте, приведите примеры, подтверждающие Вашу точку зрения.

62. Почему добрым быть хорошо, а злым — плохо? —Дайте развернутый ответ, приведите примеры.

63. Как Вы считаете: доброта — редкое или обычное явление?

О твет аргументируйте, приведите примеры, под­тверждающие Вашу точку зрения.

64. Что такое зло в моральном смысле?

—Дайте развернутый ответ, приведите примеры.

65. Рассудите:

А) Для Сократа добро совпадает с знанием и отсутствие знания является единственным источником всякого мо­рального несовершенства;

Б) Кант утверждал нечто обратное: «Чтобы быть чест­ными и добрыми и даже мудрыми и добродетельными, мы не нуждаемся ни в какой науке и философии».

— Дайте развернутый ответ.

66. Как Вы оцениваете тезис «цель оправдывает сред­ства». — Ответ аргументируйте.

67. С одной стороны, существует расхожее мнение «цель оправдывает средства» (вариант: «для достижения цели все средства хороши»). С другой, многие убеждены в том, что «цель, для которой требуются неправые средства, не есть правая цель». Рассудите. Где правда? Ответ аргу­ментируйте.

Защита от дурака — расхожее выражение, означаю­щее возможность (или невозможность) защититься или за­щитить кого (что)-либо от необдуманных. глупых, ошибоч­ных действий другого человека (других людей).

68. Оцените и прокомментируйте утверждение Эркю­ля Пуаро: «Большинство из нас эгоисты; но не все в этом признаются» (к/ф «Пуаро Агаты Кристи»).

69. Ответьте на вопрос: можно ли быть злым и одно­временно счастливым? или: может ли злой человек быть счастливым?

— Ответ аргументируйте.

70. Согласно Ф. Ницше любовь есть «выражение эго­изма»¹. В. С. Соловьев, напротив, утверждал, что подлин­ная любовь — перемещение центра «Я» в другого, преодо­ление эгоизма. А как Вы считаете? Ответ аргументируй­те.

71. Фихте утверждал: не должно быть брака без любви и любви без брака. А Вы как думаете?

— Дайте развернутый ответ.

72. Что означает выражение «деньги не пахнут»? По латински оно звучит так: «Non olet peccunia». Это слова, сказанные римским императором Веспасианом сыну, кото­рый выразил неудовольствие по поводу обложения налога­ми общественных отхожих мест^[96][97].

— Дайте развернутый ответ.

73. Прав ли автор этого утверждения: «Будем лучше думать о людях и они на самом деле станут лучше»?

— Ответ аргументируйте, приведите примеры.

74. Какая связь между призывом Жан-Жака Руссо «На­зад к природе!» и лозунгом Французской революции «Мир хижинам; война дворцам!»?

— Дайте развернутый ответ.

75. Руссо называл далекое прошлое золотым веком.; он

критиковал цивилизацию и прогресс. "Назад к природе!" - его призыв.

На это Вольтер ехидно заметил: “Когда я слушаю Руссо, мне хочется встать на четвереньки и бежать в лес”.

— Кто из них прав? Оцените и прокомментируйте.

76. Т. Гоббс утверждал: «пока люди живут без общей власти, держащей всех их в страхе, они находятся в том со­стоянии, которое называется войной, а именно в состоянии войны всех против всех» (Гоббс Т. Избр. произв. Т. 2. М., 1964. С. 152.)

Прав ли Т. Гоббс? Оцените и прокомментируйте.

77. Как Вы объясните видимое противоречие между двумя утверждениями:

Всякая власть развращает, а абсолютная власть развра­щает абсолютно. (Неизвестный автор). (Сравн.: Ш. Монтескье «Известно уже по опыту веков, что всякий человек, обладающий властью, склонен злоупотреблять ею, и он идет в этом направлении, пока не достигнет предела»).

Вообще власть не портит людей. Когда у власти дураки, то они портят власть. (Б. Шоу).

— Дайте развернутый ответ.

78. Куда движется человечество? К гибели, к лучшему или к чему-то другому?

79. В одной телепрограмме (ТВЦ, ноябрь 2005 г.) обсу­ждался вопрос: «Почему у нас не любят богатых?». Как бы Вы ответили на этот вопрос?

80. Совместимы ли политика и мораль? Ответ аргу­ментируйте.

81. Совместимы ли бизнес (предпринимательство) и мораль? Ответ аргументируйте.

82. А. В. А. Жуковский: «При мысли великой, что я че­ловек, всегда возвышаюсь душой.»

Б. Марк Твен: «Меня бесконечно поражает, что мир не заполнен книгами, которые с презрением высмеивали

бы эту жалкую жизнь, жестокий и низкий род человече­ский, всю эту нелепую, смехотворную канитель.»

В. Диоген говорил, что когда он видит правителей, вра­чей или философов, то ему кажется, будто человек — самое разумное из живых существ, но когда он встречает снотол­кователей, прорицателей или людей, которые им верят, а также тех, кто чванится славой или богатством, то ему ка­жется, будто ничего не может быть глупее человека.

Что Вы думаете по поводу этих трех высказываний и вообще разных мнений об одном и том же. Кто, по Вашему мнению, прав или ближе к истине?

83. Оцените высказывание испанского художника Сальвадора Дали: «Я богат потому, что мир полон кре­тинов». Как его можно квалифицировать с моральной точки зрения?

84. «Не стоит она [высшая гармония] слезинки хотя бы только того замученного ребенка, который бил себя кулачонком в грудь и молился в зловонной конуре своей неискупленными слезками своими к «Божень­ке». (Ф. М. Достоевский. Роман «Братья Карамазовы»). Проведите анализ этого высказывания, дайте свою оценку.

85. Одни говорят «Честность — лучшая политика», другие утверждают, что «Политика — грязное дело». Кто прав (ближе к истине)? Ответ аргументируйте.

86. Иногда можно слышать рассуждения типа "честный — глупый, а умный тот, кто умеет обманывать". Злодей Яго из трагедии Шекспира "Отелло" говорит: "Я предпочту быть умным. Честность — дура. И губит тех, кто с ней" (см. отечественный кинофильм "Отелло").

А Вы как считаете? Дайте развернутый ответ.

87. Оцените высказывание: «Свобода — это право де­лать всё, что не запрещено законом» (Ш. Монтескье). От­вет аргументируйте.

88. Как Вы объясните видимое противоречие между двумя утверждениями:

«Сколько ни говори «халва, халва», во рту слаще не станет» (восточная поговорка, приписывают Ходже На­среддину).

«Если человеку долго говорить, что он свинья, я вас уверяю, он захрюкает» (из рассказа А. М. Горького?)

89. Нельзя жить так подробно.

Любопытно сопоставление двух ситуаций:

1. Буддистский монах так любил всё живое, что когда ходил — подметал перед собой дорогу специальным вени­ком, чтобы, не дай бог, не наступить на какого-нибудь му­равья или жучка. Всё хорошо... вот только сколько муравь­ёв и жучков было убито и покалечено этим веником — ни­кто не считал (из Интернета).

2. Лев Толстой и комар. Гуляют как-то Лев Николаевич с другом по парку (фамилия друга, кажется, Чагин). А тут комар впился в щеку Льва Николаевича. Тот возьми да при­хлопни комара — аж кровь пошла. Чагин и говорит: «Как же так, Лев Николаевич, вы все непротивленье злу насиль­ем проповедуете — а комара-то вон убили. Убили же!» Л.Н. и отвечает: «Дорогой друг, нельзя жить так подробно. (из Интернета)

Приведите другие ситуации-примеры, когда справедли­ва формула "нельзя жить так подробно".

90. Рассудите:

A. Шопенгауэр: «Есть одна только врожденная ошибка — это убеждение, будто мы рождены для счастья».

B. Г.Короленко: «Человек создан для счастья как птица для полета».

К разделу «Философия деятельности»

91. Л.Н. Толстой любил изречение Бюффона “Гений — это терпение”. С другой стороны, В.Г. Белинский писал: “Гений не есть, как сказал Бюффон, терпение в высочайшей степени, потому что терпение есть добродетель посредст­венности”.

Кто из них прав? Или возможен другой ответ?

92. Как Вы объясните видимое противоречие двух ут­верждений:

А. Один ум хорошо, а два лучше.

Б. Лучше один плохой генерал, чем два хороших.

93. Рассудите:

А. Люди перестают мыслить, когда перестают читать. (Д. Дидро)

Б. Поменьше читать! Те, кто много читают, отвыкают самостоятельно мыслить. (Д. Гранин. Иду на грозу).

— Дайте развернутый ответ.

94. Что такое глупость? Приведите примеры глупости в словах и в поступках-делах.

95. Один знаменитый человек (Сократ) утверждал: “Я знаю, что ничего не знаю”. Другой не менее знаменитый человек (Д. И. Менделеев) возразил ему: "Древнегреческий мудрец говорил: я знаю, что я ничего не знаю. — Да он и не знал, а мы знаем..." (“Основы химии”)

Кто из них прав? Оцените и прокомментируйте.

96. Как Вы объясните видимое противоречие двух ут­верждений:

А. Правда хорошо, а счастье лучше.

Б. Платон мне друг, но истина дороже.

97. Рассудите, кто прав и почему:

1) "Реальные факты менее интересны, чем фантазии и заблуждения" (из телевизионной рекламы 1998-1999 гг.)

2) «Наука удивительнее мифов» (из научно­познавательного фильма «Загадки природы» Би-би-си, 2005 г.).

98. Существуют пять состояний знания и незнания:

1. когда мы знаем, что знаем

2. когда мы знаем, что не знаем

3. когда мы не знаем, что знаем

4. когда мы не знаем, что не знаем

5. когда мы не знаем, но думаем, что знаем

(когда незнание выдается за знание).

Приведите примеры каждого из этих состояний.

99. Попробуйте объяснить: в чем сходство и различие между истиной и правдой?

100. Попробуйте объяснить: в чем различие ме­жду знанием и верой? (под верой имеется в виду вера во­обще, а не религиозная вера).

101. Что есть истина? — Попробуйте дать от­вет, не заглядывая в учебники, словари и энциклопедии.

102. Как Вы объясните видимое противоречие двух утверждений:

А. Всё познается в сравнении.

Б. Сравнение всегда хромает. (Януш Корчак, известный педагог, говорил еще более резко: «Отбросим сравнения, они вводят в заблуждение»).

103. Как Вы объясните видимое противоречие между двумя утверждениями:

А. «...во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь» (библейский проповедник Экклезиаст).

Б. «Знание — сила» (Ф. Бэкон) (сравн. подобное: «знать больше сегодня — значит быть более сильным завтра» —

Э. Теллер).

104. Рассудите:

А. Меньше знаешь — лучше спишь.

Б. Не зная броду — не суйся в воду.

Эти поговорки говорят об одном — о знании, но почему они по-разному оценивают значение знания в жизни чело­века? Дайте развернутый ответ.

105. Одни считают интуицию высшей формой познания, другие — атавизмом, доставшимся нам от жи­вотных.

А Вы как думаете? Дайте развернутый ответ.

106. Прокомментируйте следующее утвержде­

ние, исходящее от Гегеля:

Абстрактной истины нет, истина всегда конкретна.

— Дайте развернутый ответ, приведите примеры.

107. В чем сущность дилеммы «сциентизм — ан­тисциентизм», возможно ли ее решение? *

Дайте развернутый ответ.

108. А. Эйнштейн утверждал: «Лишь теория ре­шает, что мы ухитряемся наблюдать!». Примерно о том же говорил И. П. Павлов: «Если не имеешь в голове идей, то не увидишь фактов».

— Что они имели в виду? Дайте развернутый ответ.

109. Кто, по Вашему мнению, прав? Проком­ментируйте

А.: “...художественные произведения должны созда­ваться не для изучения и не для цеховых ученых, а они... должны быть понятны и служить предметом наслаждения непосредственно сами по себе. Ибо искусство существует не для небольшого замкнутого круга, не для немногочис­ленных очень образованных людей, а в целом для всего на­рода.” (Гегель. Соч. Т. XII. С. 280) [Сравн.: “Искусство принадлежит народу” (В.И. Ленин)]

Б.: “Глубоко ложен принцип “искусство для всех”. В нем выявляется ложная демократизация. “Искусство для всех” вовсе не подразумевает необходимой ясности и про­стоты, это было бы прекрасно, — нет, в нем есть гибельное требование об урезке роста мастера в уровень современны­ми ему невежеством и дурным вкусом, требование “обще­доступности”, азбучности и полезности. Искусство никогда не обращается к толпе, к массе, оно говорит отдельному че­ловеку, в глубоких и скрытых тайниках его души.

Искусство должно быть “для каждого”, но отнюдь не для всех. Только тогда оно сохранит отношение индивиду­альности к индивидуальности, которое и составляет смысл искусства, в отличие от других ремесел, обслуживающих вкусы и потребности множеств.” (М.Волошин. Заметки 1917 года)

110. Древние философы выдвинули девиз “Под-

вергай всё сомнению”. Что они имели в виду? Как можно истолковать этот девиз?

111. Рассудите, кто прав:

А. «Наука удивительнее мифов». Из научно­познавательного фильма «Загадки природы».

Б. «Реальные факты менее интересны, чем фантазии и заблуждения». Из телевизионной рекламы (телеканал ОРТ, 1999 г.).

— Дайте развернутый ответ.

112. Справедливо ли утверждение «Практика — крите­рий истины»? — Дайте развернутый ответ.

Разное

113. Верите ли вы в судьбу? Что такое судьба?

114. Что такое, по Вашему, притча? Два примера:

А. (Притча о самаритянине) "И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы на­следовать жизнь вечную?

Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь? Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем серд­цем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего как самого се­бя.

Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай и будешь жить.

Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?

На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иеруса­лима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставивши его едва жи­вым. По случаю один священник шел тою дорогою и, уви­дев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, по­дошел, посмотрел и прошел мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился. И подо- шед перевязал ему раны, возливая масло и вино; и посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем (...) Кто из этих троих, думаешь, ты, был ближний по- 650

павшемуся разбойникам?

Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же" (Евангелие от Луки 10; 25­37).

Б. (Притча “Буриданов осел”) Некий философ, которого звали Буридан, уезжая, оставил своему ослу две одинако­вые охапки сена. Осел не мог решить, с какой охапки на­чать, и умер с голоду.

115. Прокомментируйте

“Когда начинается война, первой жертвой надо считать истину” (Р. Киплинг)

116. Прокомментируйте следующее утверждение:

“Во всем нужна мера, даже в том, чтобы соблюдать ее”.

117. Какое из двух мнений Вас больше устраивает? По­чему?

А. “Не в силе правда, а в правде сила”.

Б. “Кто сильнее, тот и прав” (вариант: “Сильный всегда прав”).

118. В чем изъян следующего утверждения:

“С ними человечно — быть жестоким, жестоко — быть человечным” (так сказала Екатерина Медичи, мать фран­цузского короля Карла IX, в оправдание резни гугенотов, устроенной в Варфоломеевскую ночь).

119. В чем противоречивость, логическая некоррект­ность следующего рассуждения :

"Наслаждение — антипод любви, и не потому, что оно не может сопровождать любовь, а потому, что их сущность отличается (например, объект любви может постареть, лю­бовь — нет, она неподвластна времени)" (цитата из книги).

120. Прав ли Бисмарк, говоря:"Это только дураки учатся на собственном опыте. Я же предпочитаю учиться на опыте других."— Оцените и прокомментируйте.

121. Как Вы объясните видимое противоречие между двумя утверждениями:

А. «...ничто великое в мире не совершалось без страсти»

(Гегель. Соч. Т. VIII. С. 23-24)

Б. «Сильные страсти — слабые нервы» (из кинофиль­ма). Или: «Под сильными страстями часто скрывается толь­ко слабая воля» (В. О. Ключевский).

— Дайте развернутый ответ.

122. Прокомментируйте, насколько правильно употреб­ление слов “материалист ” и “идеалист ” в следующем анекдоте:

В суде разводится пожилая пара.

Судья спрашивает у мужа о причинах развода.

Муж отвечает, что причины чисто философские и пояс­няет, что он материалист, а жена идеалистка.

В разговор вступает жена: “Я отдала ему всю свою ро­мантическую возвышенную душу, а он говорит, что ему нужно молодое тело”.

123.Как Вы объясните видимое противоречие между двумя утверждениями:

А. Не то, что мните вы, природа,

Не слепок, не бездушный лик —

В ней есть душа, в ней есть свобода,

В ней есть любовь, в ней есть язык. (Ф. И. Тютчев)

Б. «Красота — в глазах смотрящего» (народная муд­рость). Или: «В пустыне нет красоты. Красота в душе араба» (А. М. Горький).

124. Правильно ли утверждение:

«Мы не замечаем прекрасного до тех пор, пока не лиша­емся его» (из кинофильма).

— Дайте развернутый ответ.

125. Что означает выражение “золотая середина”? Приведите примеры, поясняющие это выражение.

126.Один автор сказал: «Добродетель кончается там, где начинается глупость». Прав ли он?

Рассудите и приведите примеры, подтверждающие Вашу точку зрения.

127. Что означает выражение А.Эйнштейна «Бог не

играет в кости». Как Вы его оцениваете?