<<
>>

Основной принцип всеобщего законодательства

... О временах грядущих, Когда народы, распри позабыв, В великую семью соединятся.

А. С. Пушкин Он между нами жил

Целостность Биос обеспечивается системой раз­личных типов связей, наиважнейшая роль в кото­рой принадлежит связям управления.

В этом ас­пекте в ее организации выделяются две стороны — управляющая и управляемая, дифференцирующие­ся в процессе эволюции. Развитие системы управ­ления является ведущим в становлении целостности Биос. Чем совершеннее управляющая система, тем большую роль она играет в жизнедеятельности Биос, тем сложнее и разнообразнее отношения последней с окружающим миром.

Управляющие системы высших и низших рангов подсистем и элементов Биос образуют единую систе­му, хотя и принадлежат к различным типам. Одни из них построены на принципе структурного объ­

единения, другие — на статистическом принципе. А. А. Ляпунов определил организм, с точки зрения кибернетика, «как объект наивысшего возможного ранга, сохраняющие реакции которого вырабатыва­ются при помощи управляющей системы, у которой высший ярус управления является структурным, в то время как надорганизменные объекты контролиру­ются управляющими системами, у которых высший ярус управления организован по статистическому типу...»1). В случае статистического типа управ­ления надежность информации зависит в особенно большой степени от ее многократной повторности, благодаря которой теряются «ошибки». Получаю­щаяся сама собой при статистическом типе образо­вания высшего яруса взаимная заменяемость объ­ектов низшего яруса значительно повышает надеж­ность функционирования систем этого типа. Прин­ципиально иная ситуация складывается при струк­турном объединении. Здесь возникают самостоя­тельные проблемы повышения надежности системы и обеспечения взаимозаменяемости ее частей.

Низшие уровни управления, как правило, более специализированы и ведают менее широким кругом функций, тогда как более высокие настраивают в це­лом функционирование управляющих систем низ­ших уровней и, таким образом, затрагивают целый комплекс различных функций соответствующей си­стемы.

Чем крупнее и сложнее управляемая систе­ма, тем более разнообразные функции должна вы­полнять управляющая система. Из этого очевидно, что статистические связи на высших ярусах могут

Ляпунов А, А. Об управляющих системах живой природы // О сущности жизни. M., 1 964. С. 78.

возникать легче, чем структурные. По-видимому, этим объясняется известная последовательность по­явления в процессе эволюции Биос элементов, выс­шие ярусы управления которых построены на прин­ципе структурного объединения. Поэтому мы не ви­дим достаточного основания согласиться с А. А. Ля­пуновым в том, что не может быть «объекта» более высокого ранга, чем организм, высший ярус управ­ления которого, подобно организменному, мог бы стать структурным.

Иерархическая структура системы управления Биос обеспечивает ей многие важные преимущества, которыми она не располагала бы при иных типах организации. Как известно, системы иерархической структуры обладают в сравнении, например, с цен­трализованными системами, большими преимуще­ствами с точки зрения выработки разнообразных ответных реакций на различные воздействия. Систе­мы иерархической структуры выгодно отличаются от централизованных и меньшей жесткостью струк­туры, и большей пластичностью, поскольку приспо­собление централизованной системы к изменени­ям, как случайным, так и выражающим эволюцию самой системы и окружающей среды, происходит не в отдельных частях системы, а лишь в централь­ном пункте управления, ошибки в работе которого не могут быть ничем скоррегированы и существенно отражаются на состоянии всей системы. Иерархи­чески организованное управление намного увеличи­вает надежность функционирования всей системы в целом. В иерархии управляющих систем Биос наи­большего развития достигают управляющие системы основных структурных уровней, к которым следует

отнести прежде всего клеточный уровень и уровень многоклеточных организмов.

Управляющая система Биос обладает различны­ми механизмами регуляции. К наиболее древним из них принадлежит, например, химический меха­низм регуляции.

Он основан на том, что в раз­личных подсистемах и элементах Биос образуются, различные по своей химической природе и харак­теру воздействия, химические соединения. Многие из них, обладая большой биологической активно­стью, могут уже в крайне малых концентрациях су­щественно влиять на те или иные процессы, про­текающие в Биос (например, фитонциды, играю­щие важную роль в иммунитете растений и во вза­имоотношениях организмов в биогеоценозах, анти­биотики, фунгициды, бактерициды, такие как ли­зоцим, маразмины: микомаразмин, аспергиллома- размин и многие другие токсины, выделяемые мик­роорганизмами). Поступая в те или иные системы Биос, они диффузно распространяются из области поступления во всех направлениях или направленно переносятся движением воздушных и водных масс. При этом они могут оказывать влияние на системы, весьма отдаленные от тех, в которых они образуют­ся, действуя с различной силой на различные ком­поненты и процессы в этих системах, в зависимости от чувствительности последних к данному химиче­скому агенту. Сила ответных реакций в целом будет зависеть от числа элементов, вовлеченных в сферу действия данного химического агента, и от силы дей­ствия на них этого химического агента. На нижних структурных уровнях Биос такими агентами явля­ются, например, гормоны.

В современную эпоху Биос высшим ярусом ее управляющей системы, высшим интегрирующим аппаратом, принципиально увеличивающим ее це­лостность, является человеческое общество 2) . С по­явлением человеческого общества в комплексе зако­нов, определяющих существование и развитие Биос, возникает новое «ведущее звено», которое принци­пиально изменяет условия проявления ранее дейст­вовавших законов. С развитием современного высше­го яруса управляющей системы определенные отно­шения исторически первичного и вторичного в Биос изменяются в известном смысле на противополож­ные. Смена этих отношений происходит поэтапно, охватывая все большую совокупность исторически первичных законов.

Первоначально общество становится к Биос в от­ношение управления при материальном производ­стве, поэтому эти отношения во многом опреде­ляются способом производства материальных благ.

С появлением человека история развития системы управления Биос теснейшим образом связана с ис­торией развития способа производства, а следова­тельно, и с историей развития производительных сил и производственных отношений.

Управление обществом Биос осуществляется че­рез средства труда. Решающим условием возникно­вения и формирования современного высшего яру­са системы управления было создание и примене­ние орудий производства. Шло развитие и совер-

Абакумов В. А. Иерархичность организации биосферы, Ме­тодологические аспекты исследования биосферы. М., 1975.

С. 159-168; Он же. Высший ярус управляющей системы био­сферы //За гармонию взаимоотношений человека и природы. М., 1989.

шенствование орудий труда, и вместе с этим воз­растала роль общества в управлении Биос. Особен­но существенно она возрастала с освоением чело­веком новых веществ или сил природы. Увеличение производительных сил общества, совершенствование орудий производства, увеличение производственно­го опыта и навыков людей к труду вело не толь­ко к увеличению производительности общественно­го труда, но и к увеличению роли общества в управ­лении Биос. Однако производительные СИЛЫ, хотя и являются важным элементом в развитии верх­него яруса системы управления, сами по себе еще ■не определяют тип этой системы. Последний, как было сказано выше, во многом определяется спосо­бом производства. Экономические законы того или иного общественного строя определяют структуру, размещение, пропорции и концентрацию произво­дительных сил, а также характер их развития и управ­ления ими, что имеет принципиальное значение в управлении Биос.

Высший ярус управляющей системы Биос в на­стоящее время имеет как бы сегментированное стро­ение. Различные сегменты принадлежат к различ­ным типам управления. Таким образом, на настоя­щем этапе развития высший ярус управляющей си­стемы характеризуется многотипностью управления.

Осознание обществом своей объективной роли высшего яруса управляющей системы Биос сопря­жено с экологизацией всего комплекса естествен­ных, технических и общественных наук, с качествен­ным изменением в структуре производства, с пе­ресмотром структуры материальных потребностей, с переворотом в системе общественных ценностей, с реализацией принципа «хозяйственного аскетиз­

ма» в общественной и личной жизни, с гуманизаци­ей мира, которая означает освобождение личности, с абсолютным торжеством интеллектуальных, нрав­ственных и духовных интересов над материальными.

Но даже в шахматах, прежде чем суметь увидеть красоту «Неувядаемой» и «Бессмертной» партий Адольфа Андерсена, нужно сначала узнать относи­тельную ценность фигур, а потом уже не только по­нять, но и сердцем принять, что сапоги не выше Шекспира.

Степень осознания обществом своей объектив­ной роли высшего яруса управляющей системы Биос, теоретическое выражение этой роли находит отра­жение в идеологии. Идеология наших дней — это идеология, призванная объединить людей всех рас и национальностей в создании наиболее благопри­ятных условий жизни на Земле для ныне живущих поколений. Однако еще Декарт учил, что наши за­боты должны простираться дальше настоящего вре­мени, и «лучше пренебречь тем, что может принести некоторую пользу живущим людям, с целью занять­ся тем, что принесет больше пользы нашим потом­кам» [404]\ Мы всегда в долгу перед своими детьми, ибо заботами о них мы выплачиваем всего лиши проценты по нашему неоплатному долгу перед сво­ими родителями, перед прошедшими поколениями.

В наши дни, как никогда прежде, остро прояви­лась необходимость разработки правового кодек­са обязанностей живущих поколений по отноше­нию к грядущим. Необходим и кодекс моральных, нравственных обязанностей по отношению к гряду­щим и прошедшим поколениям. Неукоснительное

соблюдение этих нравственных обязанностей долж­но санкционироваться всеми возможными формами духовного воздействия. Оно должно получить при­знание, одобрение и найти обоснование в понима­нии, образе мыслей, в сердце каждого сознательного члена общества. То лучшее, к чему стремятся живу­щие поколения, не должно ими совершаться в ущерб тому же лучшему для грядущих поколений. В жиз­недеятельности каждого поколения есть преходящее и то, что принадлежит будущим поколениям. Оно — мерило нравственной зрелости поколения и его бес­смертие.

Принцип: не причини вреда грядущим поко­лениям — должен стать основным принципом все­общего законодательства. Этот закон станет излиш­ним только тогда, когда любовь родителей к их де­тям, к детям их детей — внукам — как единич­ное возвысится до любви к грядущим поколениям.

Возвысится от единичного до всеобщего, когда ис­чезнут грани между ними, и они сольются. Путь к этому лежит через осознание не только простран­ственной, но и пространственно-временной матери­альной и духовной целостности человечества, через осознание особенной функции каждого поколения в единой целостной системе.

На рубеже XX и XXI столетий наиболее очевид­но попираются права грядущих поколений энергети­ческой деятельностью современных поколений. В заг­рязнении окружающей среды в результате хозяй­ственной деятельности энергетическая деятельность занимает лидирующее положение. В России, напри­мер, на долю энергетического сектора на рубеже двух веков приходилось до семидесяти процентов теплового загрязнения и около пятидесяти процен-

1 7 Заказ 1988

тов всех вредных выбросов. Сложившаяся ситуация потребовала выработки такой стратегии в осуществ­лении энергетической деятельности, которая обес­печивала бы гармоничное сочетание интересов ны­не живущих и будущих поколений. Основными со­ставляющими этой стратегии должны стать, пре­жде всего, активное вовлечение в топливно-энерге­тический баланс возобновимых источников энергии, с тем чтобы сохранить потенциал невозобновимых энергетических ресурсов для грядущих поколений; энергосбережение и повышение эффективности ис­пользования энергии; совершенствование топливно- энергетического баланса с учетом интересов гряду­щих поколений; экологическое совершенствование энергетических технологий на действующих и новых производствах, обеспечивающих экологически «чи­стое» использование энергоносителей, уменьшение удельных размеров вредных выбросов в атмосферу парниковых газов, окислов серы, азота и твердых ча­стиц, образуемых при сжигании топлива, что долж­но в совокупности с энергосбережением и другими мерами не только предотвратить увеличение объема вредных выбросов в окружающую среду, но и при­вести к их снижению. Очевидно, что в интересах будущих поколений, не меньше, чем в интересах ны­не живущих поколений, — утилизация, переработка и рециркуляция промышленных отходов; создание комплексных производств для переработки попут­ных газов при нефтедобыче и нефтепереработке; ис­пользование шахтного метана в качестве котельного топлива, что позволит существенно сократить вы­брос в атмосферу природных газов; повышение на­дежности систем добычи, переработки и транспорта

энергоносителей в целях предотвращения экологи­ческих аварий и катастроф.

Интегрирующая роль человеческого общества как высшего яруса управляющей системы Биос воз­растает по мере увеличения его собственной це­лостности. По отношению к человечеству, так же как и по отношению к Биос в целом, справедливо утверждение, что их начальные неразвитые струк­туры были далеко не тождественны современным, как и современные не тождественны их будущим — дефинитивным структурам. Но именно начальная структура человечества представляет для нас особый интерес, поскольку она остается имманентной всем последующим этапам его развития, основой, сохра­няющейся на всем протяжении его существования. Она представляет для нас особый интерес и как ха­рактерная особенность вида Ното sapiens,позво­лившая ему занять место в высшем ярусе управля­ющей системы Биос.

9.2.

<< | >>
Источник: Абакумов Владимир Анатольевич. Пространство-время жизни. — М.,2009. — 384 с.. 2009

Еще по теме Основной принцип всеобщего законодательства:

  1. Анализ всеобщего принципа как необходимый этап в построении теории. Диалектическое понимание субстанции как метод обоснования принципа теории
  2. Основное понятие теории. Анализ категорий «сущность», «противоречие» как логических форм (принципов) обоснования основного понятия теории
  3. § 2. Понятие базисных моральных ценностей. Структура базисных моральных ценностей и её основные принципы
  4. 6. «Общество всеобщей коммуникации» Дж. Ваттимо
  5. 6. «Общество всеобщей коммуникации» Дж. Ваттимо
  6. 6. «Общество всеобщей коммуникации» Дж. Ваттимо
  7. § 1. Диалектика абстрактно-всеобщего человека и общества
  8. Выявление всеобщего основания - необходимый этап конкретного познания
  9. Основные направления в теории познания. Основные познавательные установки
  10. Лекция пятнадцатая Чего не хватает в цикле. Христианство — колыбель личности. Неизбежность антропологизма и антропоцентризма философии. Всеобщая энтропия истории, личность и Россия
  11. § 3. Нравственные принципы и нормы, их структура
  12. § I. Принцип историзма в гегелевской и марксистской философии.
  13. ПРИНЦИП ДВОЙНОГО ЭФФЕКТА
  14. Принцип Солона
  15. Проблемы и принципы логики
  16. Материалистическое обоснование диалектико-логических принципов теории
  17. ОТНОСИТЕЛЬНЫЙ ПРИНЦИП
  18. Глава 2. Принцип разделения властей
  19. 3. Диалектика бытия: принцип развития