Примечания

[1] Derrida. Grammatologie, Frankfurt am Main, 1990, 128 f.

[2] Derrida. Von der beschrankten zur allgemeinen Okonomie. Ein rockhaltloser Hegelianismus, in: Derrida. Die Schrift und die Differenz, Frankfurt am Main, 1972, 412.

[3] Ibid.

[4] Derrida. Die Struktur, das Zeichen und das Spiel im Diskurs der Wissenschaften vom Menschen, in: ders., Die Schrift und die Differenz, ebd., 424.

[5] Vgl. z.B. Charles Sanders Perice. Neue Elemente, in ders.: Naturordnung und ZeichenprozeB. Schriften ьЬєгSemiotik und Naturphilosophie, Frankfurt am Main, 1991, 344f.

[6] Derrida. Grammatologie, ibid. 250.

[7] Derrida. Ellipse, in: ders., Die Schrift und die Differenz, ibid. 446. and A.Sica, 1984.

[8] Derrida. Die Archaologie des Frivolen, 129f.

[9] Derrida. Die Archaologie des Frivolen, 129.

[10] Derrida. Grammatologie, 129.

[11] Аристотель. Метафизика. 1006b5-10.

[12] «Конечно, ничто не мешает, чтобы одно и то же было и челове­ком, и бледным и имело еще бесчисленное множество других свойств, однако в ответ на вопрос, правильно ли, что вот это есть человек (а именно, какой-то определенный человек — Х.Ф.) или нет, надо сказать нечто такое, что имеет одно значение, и не нужно прибавлять, что оно также бледно и велико: невозможно перечис­лить все привходящие свойства, поскольку их имеется бесчисленное множество; так пусть спорящий или перечислит все эти свойства, или не указывает ни одного. И точно так же пусть даже одно и то же будет сколько угодно раз человеком и не-человеком, — в ответ на вопрос, есть ли это человек, не следует еще присовокуплять, что это в то же время и не-человек, если только не добавлять все другие привходящие свойства, какие только есть и каких нет; а если спорящий делает это, то уже нет обсуждения».

[13] Vgl. Derrida. Von der beschrankten zur allgemeinen Okonomie. Ibid. 394.