Поиск определения воли

Данный раздел уместно начать с философских словарей, которые в самом общем виде краткой статьи доставляют общее определение, раскрывающее общие места, ситуации и общие понятия, связанные с волей.

Философский словарь под редакцией И.Т. Фролова дает такое определение воли: «Воля — сознательная целеустремленность человека на выполнение тех или иных действий. Наиболее ясно волевой характер действия или поступка проявляется в тех случаях, когда человеку для достижения цели приходится преодолевать внешние и внутренние препятствия» . Немецкий словарь философии дает такое определение: «Воля — обозначение способности актора ставить перед собой цели и осознанно их достигать»^[17][18]. Новейший философский словарь Грицанова А.А. дает определение феномену воли: «Воля — феномен саморегуляции субъектом своих поведения и деятельности, обеспечивающий векторную ориентацию имманентных состояний сознания на объективированную экстериорную цель и концентрацию усилий на достижении последней»^[19]. Схожий с саморегуляцией термин используется в статье советской философской энциклопедии: «Воля — сознательное и целенаправленное регулирование человеком своей деятельности»^[20][21]. Философский энциклопедический словарь 1983 года содержит такое определение: «Воля, спо­собность к выбору цели деятельности и внутренним усилиям, необходимым для ее осуществле-

21 ния» .

Современные словари до изложения историко-философской справки дают широкие, но при этом скромные определения, словно рассчитывая на помощь истории философии: «Воля:

22 специфическая способность или сила, не вполне тождественная разуму или отличная от него»^[22][23][24].

стремятся к ней» .

Определения воли помимо указания на ее отличие от влечения и приблизительное отли­чие от разума сходятся в нескольких позициях, одна из которых заключается в полагании цели. Иными словами, вне цели воли нет. Воля всегда проявляется там, где наличествует какая-либо цель, воля проявляется там, где есть стремление к чему-то, намерение, интенция. Действитель­но, воля нужна для того, чтобы достигать поставленные цели и задачи, реализовывать те или иные возможности, стремления, воплощать желания. Однако, как необходимо наличие цели для проявления воли, так оно ничего не говорит о наличии воли. Цель может быть поставлена и осознана человеком, но воли для этой цели может не быть никакой. Возникает трудность: на полагании одной лишь цели не выстроить определение воли. Словарные определения указы­вают на необходимость усилий для достижения цели. Чтобы достичь цели, нужно сконцентри­ровать усилия и направить их в нужном направлении. Итак, для исследования необходимо определить смысл воли, осуществить анализ множественности ситуаций и способов проявления воли, для чего словарные определения предоставляют общие понятия. Первое из них — цель, второе обозначается как концентрация тех или иных усилий на достижении цели. Проявление воли возможно, если собранные усилия как-то соответствуют возможности и непосредствен­ным действиям достижения цели. Чтобы это произошло, человек должен внутренне собраться, обрести настрой и перейти в деятельный режим существования: воля проявляется в переходе из бездеятельного состояния, будь то созерцание или обыкновенная праздность, лень, в деятель­ное полагание себя.

Проблема феноменологии воли заключается в определении двух полюсов, которые дей­ствуют в экзистенциальной ситуации: цели и установки к действию. Необходимо наблюдение за всеми тонкостями проявления воли, для которого предлагается своего рода ключ к понима­

нию: регулирование, регуляция или саморегуляция. Регуляция подразумевает контроль и упо­рядочивание, управление, восстановление нужного и желаемого порядка или состояния. Взаи­модействие цели и установки сознания воплощает собой напряжение воли, стремительность ее проявления, или, наоборот, длительную концентрацию воли как энергии. Феноменология воли — описание проявления воли как энергии, для которой регуляция существует привходящим об­разом: «Понятие энергии открывает еще один путь к построению неэссенциального философ­ского дискурса, и путь этот обладает известной близостью к пути экзистенциальной филосо- фии»^[25]. Регуляция относится к процессуальному дискурсу, для энергийного дискурса воля яв­ляется напряжением, возникающим в полагании человеком себя, когда его установка сознания сближается с целью, в результате чего происходит ее достижение.

Сосредоточие концентрации усилий в установке сознания означает, что те или иные усилия и способности являются средствами достижения цели. Прямая связка цель-средства характеризует дискурс власти (политический дискурс, дискурс насилия и т.д.). В проявлении воли нужно увидеть, что способности еще приобретаются и реализуются согласно пути дости­жения цели. Они действуют в едином координирующем центре, именуемом установкой созна­ния. Выражение “сила воли” отсылает к характеру, к тому или иному качеству человека, будь то смелость, мужество, целеустремленность, что переводит размышление в психологию, в луч­шем случае, в этику.

В проявлении воли концентрация на цели превращается в формирование и активацию действенной установки для ее достижения. Сила же относится к этому средоточию привходя­щим образом как средство, пригодное в тот или иной момент времени. Воля отлична от физиче­ской силы, желания, с которыми она действует, но в качестве их надстройки благодаря разуму. Силы, желания, способности входят в собирающую установку, стартовое положение. Чтобы дать определение воли, необходимо подобрать нужные слова для именования стартового поло­жения, которые займут главенствующее место в определении. С обращением человека к дея­тельному режиму полагания себя в проявлении воли, данное стартовое положение назовем го­товностью действовать. Воля есть готовность действовать и полагать себя в установке созна­

ния, согласованной с целью. Это первое определение может быть поставлено под вопрос в ходе дальнейшего анализа.

1.2