<<
>>

Категоріальні засади екологічного ПІЗНАННЯ ПРИРОДИ

Якщо мати на меті дослідити ставлення людини до природного до­вкілля, ми потрапимо у сферу екології. Хоч екологія вивчає не лише людину в її природному довкіллі, живе взагалі - в певному навколиш­ньому середовищі, а також взаємозв'язок біологічної системи (у тому числі й людських популяцій) і середовища.

Найбільш широко й умов­но визначаючи, можна назвати екологію вченням про природний дім живого, в тому числі й людини.

Екологія виходить з принципу цілісності: особина (організм) і до­вкілля - цілісна система, що функціонує за певними законами. Пору­шення цілісності спричиняє деградацію або знищення живого (в тому числі й людини). Тобто цілісність - суттєва риса екологічного.

Утім, це не означає, що цілісність є незмінною, статичною. Відно­шення "живе - довкілля" є динамічним і передбачає певні зміни, але такі, що дозволяють зберегти цілісність. І вона зберігається завдяки здатності екологічних систем до самоорганізації. Отже, екологічні си­стеми - це цілісність, що самоорганізується. Як тільки порушуються закони самоорганізації, виникає екологічна криза й загроза руйну­вання екосистеми.

Отже, в методологічному сенсі екологія - це уявлення, що базують­ся на принципах системності й самоорганізації. Тому такі діалектико- категоріальні відношення, як ціле - частина, система - елемент, стру­ктура - функція є засадами екології.

У сучасному методологічному аналізі структури екологічних знань як базові категорії визначають: стійкість, розмаїття, єдність, про­грес, мінливість тощо. У своїх взаємозв'язках вони утворюють кате­горіальні структури, які дають змогу осмислити самоорганізацію та розвиток світу живого, водночас будучи виявом більш загальних форм буття природи.

На становлення норм та ідеалів екологічного знання вплинула ку­льтурно-філософська концепція гармонії - світу, природи, відносин між людиною й природою, що зародилася ще в Античності. Саме га­рмонійність увійшла в екологію як ідеал екологічного, коли жива сис-' тема (людина) й довкілля максимально пристосовані одне до одного.

У сучасній екології гармонійними вважаються такі відносини людини та природи, коли людина не завдає шкоди природі, не руйнує її.

Конструювання образів екологічної реальності базується на певній сукупності методологічних принципів. Серед них методологи сучас­ної екології називають принципи дискретності, функціонального зв'язку, цілісності, еволюції, природного добору, системності, попу- ляціонізму тощо.

Так, дискретність постає в сучасній екології як урахування єдності перервності та неперервності органічного покриву планети. Функціо­нальний зв’язок виявляє себе в дослідженні єдності структури й фун- ! кціонування екологічних систем. Принцип еволюції є методологічною основою осмислення історичного розвитку екосистем. Системність дозволяє зрозуміти цілісність екологічних систем як складних ієрархі­чних утворень, що підкоряються законам самоорганізації.

Завдання еколога - на засадах окреслених категорій і принципів певним чином описати досліджуваний об'єкт. Опис є традиційною | пізнавальною процедурою й завершується феноменологічним уявлен­ням об'єкта. Результати опису дозволяють ставити цілу низку зали- | тань, які приводять до запитання "чому?" Тобто для того, щоб зрозу- і міти сутність екологічної системи, недостатньо лише описати її. Слід і пояснити, чому поведінка об'єкта є саме такою. У свою чергу, пояс- |

нення є важливим для здійснення таких процедур, як прогнозування і

майбутньої поведінки об'єкта, а на цій основі - управління ним. Саме ефективність останнього підтверджує або спростовує достовірність > екологічних знань, отриманих в описі й поясненні.

3.6.2.

<< | >>
Источник: Філософія та методологія науки : підручник / І.С. Добронравова, Л.І. Сидоренко. - К.: Видавничо-поліграфічний центр "Київський уні­верситет",2008. - 223 с.. 2008

Еще по теме Категоріальні засади екологічного ПІЗНАННЯ ПРИРОДИ: