Аристотель

Аристотель (384-322 гг. до н. э.) — ученик Плато­на, впоследствии основал свою школу, которая назы­валась Ликей (в латинской транскрипции — Лицей). Если Платон был идеалистом, художественной нату­рой, то Аристотель совсем иного типа — исследова­тель, который методично разрабатывал основные от­расли знания.

Аристотеля отличала не только любовь к деталям (скрупулезность), но и систематичность. Практически каждое его сочинение положило начало новым наукам (соч. «О животных» — зоологии, соч. «О душе» - пси­хологии и т. д.).

Аристотель — отец логики (и сейчас ее порой на­зывают аристотелевской). Он выявил основные прави­ла логического мышления, сформулировав их в виде законов логики, исследовал формы логического мыш­ления (рассуждения): понятие, суждение, умозаключе­ние, доказательство, опровержение.

Аристотель был создателем учения о категориях, основных философских понятиях; им была разработа- 42

на первая категориальная картина мира («система» ка­тегорий). Главное его сочинение — «Метафизика» — как раз посвящено этой теме.

Аристотель выступил с критикой теории идей Пла­тона, считая, что идеи не могут существовать отдельно от вещей (идеи, по Аристотелю, не что иное, как фор­мы вещей). Если вспомнить разграничение всех фило­софов на материалистов и идеалистов, то можно ска­зать, что Аристотель фактически высказал основную мысль материализма, т. е. что дух не может су­ществовать вне материи (в противоположность Плато­ну, который утверждал обратное). Эта борьба двух на­правлений длится вот уже почти две с половиной ты­сячи лет: идеалисты выступают за то, что духовное - особая субстанция, существующая независимо от ма­териального и управляющая им; а материалисты и близкие к ним философы утверждают, что идеальное — продукт особым образом организованной материи и существует лишь в связи с материальным. Платон и Аристотель как бы воплощают эту борьбу указанных направлений мысли. В известной картине Рафаэля “Афинская школа” Платон показывает на небо, а Ари­стотель — на землю.

Аристотель критиковал платоновскую теорию иде­ального государства, выступал в защиту частной соб­ственности против опять же платоновской идеи общ­ности имущества. Фактически он был первым анти­коммунистом. По его мнению общее владение вызвало бы нерадивое отношение к работе и большие трудно­сти при распределении ее плодов; каждый стремился бы получить лучшую и большую долю продуктов, но приложить меньшую долю труда, что привело бы к ссорам и обману взамен дружбы и сотрудничества.

Аристотель был вполне земным философом, не чу­рающимся самых житейских тем. Им разработана тео­рия золотой середины (нормы-меры). Он оставил по­

сле себя гигантское количество умных мыслей- высказываний. Вот некоторые из них: «ничто так не разрушает человека, как продолжительное физическое бездействие»; «счастье есть благосостояние, соеди­ненное с добродетелью»; «ум заключается не только в знании, но и в умении прилагать знание на деле».

2.7.