<<
>>

Глава 12. ЧЕЛОВЕК, ГОСУДАРСТВО И БОГ В РУССКОЙ И ЕВРОПЕЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ

Современные общества организованы как сложные развивающиеся системы, состоящие из нескольких самостоятельных подсистем. Их орга­низация становится все более сложной, а порядок все более искусствен­ным.

Отсюда возникает потребность в легитимации. Она реализуется двумя путями: либеральный ориентируется на волю к власти, соци­альный — на общественный договор. Однако ни тот, ни другой не спо­собен уравновесить общество. Это понимание блокируется тем, что об­щество либо создает некоторые «слепые зоны», о которых не принято говорить, либо переносит решение парадокса в будущее, когда тожде­ство утопизируется: единства пока нет, но оно наступит в будущем.

Важнейшим завоеванием цивилизации является разделение государ­ства и общества. Власть связывается правом, ограничивается управлен­ческими задачами, а при переходе к свободному рынку покрывает свои потребности благодаря налоговым поступлениям. Исторический успех национального государства связан с эффективностью его аппарата, обес­печивающего защиту суверенитета и внутренний правопорядок. «Госу­дарство» и «нация» определяются в основном в политико-юридических терминах на основе таких признаков, как суверенитет, территория и на­родонаселение.

Процессы глобализации представляют собой новый вызов истории, на который человечество должно дать новый результативный ответ, но уже не в национально-государственных рамках или общепринятым до­ныне способом заключения соглашений между суверенными государ­ствами. Естественным ответом на уже давно начавшиеся и стремитель­но ускорившиеся за последние годы процессы интеграции мирового сообщества стали такие организации, как ООН, Европейский парла­мент, Международная комиссия по правам человека, Международный трибунал и др. В последние годы стало ясно, что гораздо большее вли­яние на мировое сообщество оказывают не политические, а экономи­ческие и информационные структуры, такие, как Всемирный банк, Межбанковская валютная биржа, Всемирная торговая организация. Современные формы глобализации уже не подлежат политическому контролю и, более того, подрывают основы существования националь­ного государства. Вопрос о том, как относиться к этой угрозе, далеко не простой. Имеются весьма основательные соображения в пользу не­обходимости сохранения национального государства и столь же убе-

дительные аргументы в пользу космополитической модели мирового сообщества.

1.

<< | >>
Источник: Марков Б.В.. Философия: Учеб, пособие. — СПб., 2003,—348 с.. 2003

Еще по теме Глава 12. ЧЕЛОВЕК, ГОСУДАРСТВО И БОГ В РУССКОЙ И ЕВРОПЕЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ: