<<
>>

Деятельность

Категория деятельности отражает особую форму бытия, присущую живому. Она характеризует взаимо- опосредствование возможности и действительности, внутреннего и внешнего.

В аспекте действительности деятельность выражает сущность субъекта.

В аспекте возможности она выступает как свобода.

Со стороны внутреннего к деятельности примыкает субъект, а со стороны внешнего — объект.

Интуитивно ясно, что субъект воплощает внутрен­нее в деятельности, а объект — внешнее. Этимология слов говорит о том же. “Субъект” происходит от ла­тинского subjectus — лежащий внизу, находящийся в основе, от sub — под и jacio — бросаю, кладу основа­ние. ‘ ‘Объект” — от позднелатинского “objectum”, а это последнее от латинского “objicio”, от корней “ob” — против, и “jacere” — бросать, т. е. противолежащий.

Кроме того, в этимологии этих слов (sub и ob) уга­дывается их соответственность тождеству и противо­положности.

Деятельность — такая форма отношения (взаимо­действия) вещей, когда одна из «вещей» становится субъектом деятельности (организмом), а другие вещи по отношению к ней приобретают статус объекта дея­

тельности (становятся предметами и в целом средой для организма). Как реальная форма бытия «вещей» деятельность возникает на стадии живой природы. Неорганические тела, вещи не осуществляют никакой деятельности. Она присуща только сложноорганизо­ванным образованиям и связана с процессами отра­жения (информации) и управления.

Деятельности, кроме сущности и свободы, соответ­ственны такие категориальные формы, как сложное противоречие, организм, поведение, развитие. Реально деятельность осуществляется лишь в неразрывной свя­зи с ними. Если мы видим организм (а не просто тело), то значит он осуществляет деятельность. Если мы на­блюдаем процесс развития, то это значит, что он про­текает в рамках деятельности организма и т. д.

Деятельность, как и указанные категориальные формы, бывает разной степени сложности.

Простей­шей формой деятельности является жизнедеятельность одноклеточных организмов. А самой сложной формой из известных — человеческая деятельность. К сожале­нию, до сих пор некоторые исследователи рассматри­вают деятельность как специфически человеческую форму отношения к окружающему миру. Это — уста­ревшее понимание деятельности[71]. Оно препятствует ее осмыслению как категории мышления и, соответст­венно, как «формы бытия», включенной в естествен­ную систему категориальных определений мира. Со­временная наука далеко ушла от антропоцентрической точки зрения и обобщила многие понятия, которые но­сили антропоморфный характер. Здесь прежде всего следует упомянуть понятия силы и энергии, затем по­нятия управления и информации. Настал черед обоб­щить и понятие деятельности, тем более, что оно са­мым тесным образом связано с последними, имеет с ними, в сущности, один уровень общности.

На следующей странице дана диаграмма (струк­турная схема) человеческой деятельности. Как видно из схемы, категории « цель», «средство», «результат» развертывает деятельность в плане возможности и действительности (по вертикали), а категории «субъ­ект» и «объект» в плане внутреннего и внешнего (по горизонтали).

Категории «цель» и «результат» выражаются в по­нятиях «целенаправленность"[72] (движение от постанов­ки цели к результату) и «целеполагание» (движение от достигнутого результата к новой цели).

Ясно, что человек и высшие животные осуществ­ляют свою деятельность в рамках целеполагания и це­ленаправленности, т. е. для них «цель», «средство», «результат» — вполне различимые и значимые момен­ты деятельности.

А как быть с простейшими живыми организмами, растениями, у которых нет и намека на целеполагаю­щую и целенаправленную деятельность? Ясно, что и у них в примитивной форме есть то, что лежит в основе целеполагания и целенаправленности. Я имею в виду целесообразность. Она свойственна всему живому.

Целесообразность лежит в основе всякой деятель­ности, а целеполагание и целенаправленность являют­ся как бы надстроечными элементами, развивающими и дифференцирующими целесообразность.

Эти «над­строечные элементы» выражаются или сводятся к триаде «цель-средство-результат». В этой триаде “цель» отчетливо принадлежит к «возможной» состав­ляющей деятельности а “результат» к “действитель­ной» составляющей. «Средство» же является посред­ствующим звеном между целью и результатом, иными словами, опосредует цель и результат. В более широ­ком смысле средство является тем

Д Е Й С Т В И Т Е Л Ь Н О С Т Ь

Рис. 27. Диаграмма (структурная схема) ЧЕЛОВЕЧЕ­

СКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

элементом деятельности, с помощью которого осуществляется взаимоопосредствование возможности и действительности. (Напомним, что деятельность есть взаимоопосредствование указанных категориальных форм. Средство и служит таким опосредствующим фактором. Сама этимология слова говорит за это.) Средство является посредствующим звеном не только между целью и результатом, но и между субъектом и объектом. Оно опосредует субъект-объектное отноше­ние или, шире, отношение между внутренним и внеш­ним. Без этого опосредствования нет освоения субъек­том объекта, а, следовательно, нет и деятельности. По тому, насколько развиты и совершенны средства, можно судить о степени развития и сложности дея­тельности, о глубине освоения субьектом объекта. Благодаря средству деятельность осуществляет взаи- моопосредствование внутреннего и внешнего. Субъект и объект — это опосредованные и опосредуемые внут­реннее и внешнее. Чем сложнее и совершеннее дея­тельность, тем глубже она опосредует, охватывает субъект и объект; субъект становится все больше дея­тельным, культурным, а объект все больше вовлекает­ся в орбиту деятельности субъекта, осваивается, окультуривается. Внутренняя культура субъекта и культура окружающей среды, культурная среда — вот что создает, формирует, «делает» деятельность. По­добно движению от цели к результату и от достигну­того результата к новой цели есть и движение от субъ­екта к объекту и от объекта к субъекту. В своих разви­тых формах это движение воплощается в практиче­ской, управляюще-преобразовательной деятельности (движение от субъекта к объекту, «опредмечивание»), научно-познавательной деятельности (движение от объекта к субъекту, «распредмечивание») и игровой (художественной и спортивной) деятельности (взаи- модвижение субъекта и объекта).

16.2.

<< | >>
Источник: Балашов Л.Е.. Философия: Учебник. 3-е изд., с исправлениями и допол­нениями — М.,2009. — с. 664.. 2009

Еще по теме Деятельность: