<<
>>

Эволюция и революция

Эволюция и революция — виды становления. Лишь сравнительно недавно они были осознаны людьми как важные идеи-понятия. В неорганической природе им соответствуют постепенное изменение (постепен­ность) и скачкообразное изменение (скачок).

Эволюция и революция — процессы, которые ох­ватывают собой сложные органические изменения, т. е. их необходимым элементом являются процессы развития. Скачок и постепенность характеризуют сравнительно простые изменения. Они используются главным образом для характеристики неорганических процессов. Например, выветривание скалы вплоть до ее полного исчезновения — это постепенное измене­ние, а разрушение скалы в результате землетрясения — это скачкообразное изменение.

Кстати, эволюционная теория Ламарка и теория катастроф Кювье суть не что иное как попытки объяс­нения сложных органических процессов эволюции и революции с помощью неорганических понятий по­степенности и скачка.

Примером редукционистского истолкования поня­тий эволюции и революции (в смысле неорганических понятий постепенного и скачкообразного изменений) является также их использование для характеристики масштабных геологических процессов. Последние, при всей вовлеченности в них биосферных процессов, ос­таются все же по своей природе неорганическими. В них нет процессов развития, нет восхождения от низшего к высшему, как это мы наблюдаем в живой природе.

Дарвиновская теория происхождения видов, хотя и использовала язык органических понятий, обладает тем недостатком, что она пыталась объяснить револю­

ционные по своей сути процессы (а происхождение видов относится к таковым) с помощью инструмента­рия эволюционной теории. Лишь с появлением генети­ческой теории мутаций стало возможным объяснение биологических революций. В этой связи, с категори­ально-логической точки зрения правильнее говорить не об эволюции живой природы, а о ее становлении.

Ведь теперь совершенно ясно, что в живой природе наряду с эволюционными (постепенными) процессами время от времени случаются революционные (скачко­образные) процессы. И последние не менее важны для становления живой природы, чем первые.

Отношение между понятиями революции и эволю­ции обоюдно-симметрично. Как революция логически связана с эволюцией, предполагает ее, так и эволюция логически связана с революцией, предполагает ее. Иными словами, становление полноценно лишь при наличии обоих процессов: революции и эволюции. Без революции становление не двигается вперед, не про­грессирует, «топчется на месте», «ходит кругами», по­вторяя, воспроизводя одни те же формы. Без эволюции становление эфемерно, нежизнеспособно, катастро­фично.

Революция решает задачу достижения более высо­кой ступени становления через рождение нового, не­бывалого.

Эволюция решает задачу развития, совершенство­вания и распространения нового, укрепления его пози­ций на достигнутой ступени лестницы становления. Революция — это переход от более низкой, более про­стой формы развития к более высокой, более сложной форме. Эволюция — это развитие развития, т. е. разви­тие однажды возникшей формы развития.

Революция происходит от позднелатинского revolutio, что значит поворот, переворот. В самом де­ле, революция — это переход одной противоположно­сти в другую, изменение вплоть до наоборот, поворот

на 180% и т. д. и т. п. В ней акцент падает на измене­нии, на противоположности. Эволюция происходит от латинского evolutio, что значит развертывание. В от­личие от революции в эволюции акцент падает на со­хранении, на изменении внутри сохранения, на раз­вертывании того, что есть. Мы видим, что этимологи­чески слово эволюция близко по смыслу нашему рус­скому слову развитие. Это, действительно, очень близкие категории. Тем не менее они отображают раз­ные срезы реальности. Эволюция выступает в паре, в логической связи с революцией. У развития нет такой пары. Если теперь привести конкретный пример раз­вития: эмбриональное развитие (эмбриогенез) — то увидим, что это развитие принципиально отличается от эволюции.

Оно циклично, спиралеобразно, запро­граммировано, протекает строго определенным обра­зом и т. д. Эволюция не такова. Ее цикличность, спи- ралеобразность, запрограммированность не так выра­жены. Бессмысленно говорить о развитии зародыша как эволюции. Далее, если возьмем развитие человека от момента рождения, то и в этом случае разница меж­ду развитием и эволюцией очевидна. Индивидуальное развитие человека в высокой степени запрограммиро­вано и генотипически, и фенотипически. Человек так или иначе «проходит» этапы детства, юности, зрело­сти... Если же он эволюционирует (например, в своем поведении, в своих взглядах), то эта эволюция может быть самой разной и непредсказуемой.

Биологическая революция — это возникновение нового вида (новых видов) живого, стоящего (стоя­щих) на более высокой ступени становления живой природы...

Революция, обновляя действительность, создает условия для дальнейшего эволюционного процесса, т. е. для перехода действительности в возможность (появления широких перспектив, открытия все новых и новых возможностей).

Выше, сравнивая становление и развитие, я говорил о том, что становление — это цепь переходов от низ­ших форм развития к высшим или от развития одной степени сложности к развитию другой, более высокой степени сложности и от развития этой степени слож­ности к развитию еще более высокой степени сложно­сти. Более общее представление о становлении как движении от одного уровня взаимоопосредствования, органического синтеза к другому уровню, а от этого другого к третьему и т. д. дает приводимая ниже диа­грамма (рис. 19).

Графически становление озна­чает расширение центрального кру­га, пошаговый «захват» или «ос­воение» «террито­рий», относящих­ся к противопо­ложным категори­альным определе­ниям, соответст­венным тождеству и противополож­ности.

В смысловом плане это означает углубление взаимо- опосредствования, расширение рамок органического синтеза этих категориальных определений.

В самом деле, чем выше форма живого, тем она, с одной сторо­ны, более устойчива, более едина, целостна и т. д., а с другой, более изменчива, более многообразна, сложна и дифференцирована... Человек является высшей фор­мой жизни на Земле и в качестве таковой достиг наи­больших успехов в деле освоения пространства и вре­мени, движения, качества и количества материи, по­рядка и беспорядка, внутреннего и внешнего.

Говоря о пошаговом «захвате» «территорий», я хо­тел сказать этим, что расширение центрального круга или «захват территорий» не является чисто непрерыв­ным, постепенным процессом, а включает в себя также дискретный, скачкообразный момент. Понятия эволю­ции и революции как раз и обозначают эти два разных момента становления. Эволюция характеризует ста­новление как непрерывный, постепенный процесс, ре­волюция — как дискретный, скачкообразный процесс. (Употребляя выражения постепенность и скачок по отношению к эволюции и революции, мы в известной мере огрубляем, упрощаем эти понятия. Об этом нуж­но помнить. Ведь на самом деле эволюция не является чисто постепенным, непрерывным процессом, а рево­люция — чисто скачкообразным, дискретным процес­сом (или, как говорят еще, перерывом постепенности). В эволюции мы можем наблюдать скачкообразные из­менения, а в революции — постепенные изменения. Примером скачка в эволюции применительно к чело­веческому обществу является реформа. Эволюция и революция глубоко опосредуют друг друга и именно поэтому они не являются чисто постепенными или чисто скачкообразными изменениями. Эволюция — органический синтез постепенности и скачка при оп­ределяющей роли постепенности. Революция — орга­нический синтез скачка и постепенности при опреде­ляющей роли скачка.)

Диаграмма позволяет также объяснить с категори­ально-логической точки зрения феномены одноплоско­стного развития и феномены регресса, деградации, инволюции. В случае одноплоскостного развития круг взаимоопосредствования не сужается и не расширяет­ся. В случае регресса, деградации, инволюции круг взаимоопосредствования сужается, сжимается вплоть до шагового перехода на ступень ниже, на бо­лее низкий уровень развития. С помощью диаграммы можно объяснить и феномен смерти или гибели живо­

го организма, существа, человека. В случае смерти или гибели круг опосредствования исчезает или сужается до самого низкого уровня, соответствующего элемен­тарным формам жизни.

(Об эволюции и революции в человеческом обще­стве см. ниже, п. 15.19, стр. 478).

<< | >>
Источник: Балашов Л.Е.. Философия: Учебник. 3-е изд., с исправлениями и допол­нениями — М.,2009. — с. 664.. 2009

Еще по теме Эволюция и революция: