Французские философы- материалисты Xviiiв.

Дени Дидро(1713-1784) — последовательный ма­териалист, давший образцы диалектического мышле­ния. С его точки зрения мир — движущаяся материя; источник движения находится внутри материи (любое тело состоит из атомов, которые движутся).

Дидро был сенсуалистом, признававшим в то же время значение разума, мышления для познания. Он более или менее сбалансированно представлял процесс познания.

Дидро возглавил создание первой в истории чело­вечества Энциклопедии. В значительной степени бла­годаря факту создания Энциклопедии XVIII век назы­вают веком Просвещения.

Сподвижники Дидро — Гольбах и Гельвеций — были крупными философами-материалистами.

В XVIII веке пышным цветом расцвел механисти­

ческий материализм. В это время механика была на подъеме (Ньютон незадолго до этого открыл основные законы механики) и философы стали очень многое уподоблять механическим процессам. В частности, они пытались механическим образом представить че­ловека и общество. Так, Ламетри в сочинении «Чело­век-машина» уподоблял человека машине. Уже Декарт уподоблял организм животного механизму-машине, но Ламетри пошел дальше. Организм человека представ­лен у него как часовой механизм. Затем и общество стали уподоблять механическим системам. (Уже в ХХ веке Ленин сравнивал страну с огромной фабрикой, в которой все работает как слаженный часовой меха­низм. В советское время человек представлялся этаким винтиком государственного механизма. Одни, дейст­вительно, были согласны считать себя винтиками в ог­ромной машине, т. е. ощущали себя как в армии: один как все и все как один. А другие это отвергали, за что и поплатились.)

3.11.