ПЕРЕДНЄ СЛОВО
...Лише філософія, позаяк вона поширюється на все доступне людському пізнанню, відрізняє нас від дикунівma варварів, і кожен народ є тим більше цивілізованіший та освіченіший, чим більше в ньому філософствують; тому для держави немає більшого блага, ніж мати істинних філософів.
Рене Декарт
Хай ніхто не зволікає із заняттями філософією у молоді літа, а на старості не втомлюється заняттями нею, адже для душевного здоров 'я ніхто не може бути ні недозрілий, ні перезрілий.
Епікур
Людина з іїрозумом, допитливістю, особливим статусом буття постає як всесвітнє диво: адже лише їй відкрилося те, що ми називаємо буттям, лише в їїрозумі висвітлюється та вибудовується те, що ми називаємо світовим універсумом. Але людське буття окреслюється значною мірою як парадоксальне: людина висвітлює буття, перебуває у діалозі зі світом, сягає граничних меж Всесвіту, але вона не може осягнути найважливіше для себе: хто вона? звідки та навіщо вона прийшла в цей світ? куди прямує? Одвічні питання (саме тому, що на них немає однієї і єдиної відповіді) людина розв’язувала і розв’язуватиме завжди настільки, наскільки вона відчуває себе людиною і прагне взяти на себе відповідальність за свідоме здійснення свого життя. Філософія і постає формою свідомого вирішення найперших питань людського · світоорієнтування, · самоусвідомлення та • самоствердження. Вона збирає і концентрує історичний досвід таких вирішень і стає інтелектуальним ядром людської духовності.
Водночас філософія постає своєрідним випробуванням людського інтелекту щодо його можливостей. Вона спирається на унікальні властивості людської думки - на їївластивість саму себе сприймати та усвідомлювати та на властивість цілісного охоплення реальності, розгортання розумових актів від гранично широкої межі узагальнення - межі буття та небуття. Унаслідок цього філософія являє собою історичну школу =>самовибудову- вання, =>дисциплінування, =->культивування людської думки, =>постає думкою про думку.
Саму назву "філософія" перекладають із давньогрецької як"любов до мудрості”, а слово “софія” (мудрість), своєю чергою, - як "говорити, стверджувати цілісно (доречно)”.Отже, філософія була і залишається інтелектуальною формою відповіді на глибинні занепокоєння та запити людини, вона завжди потрібна людині, а особливо тоді, коли життя вимагає вибору, визначення моральної та соціальної позицій.
Особливістю сучасного стану філософської думки в Україні є те, що вона змушена критично переглядати та переоцінювати майже весь свій зміст. За визнанням багатьох сучасних українських мислителів, від старих стереотипів ми вже відійшли, але нової позиції ще не виробили. Запропонований навчальний посібник є однією зі спроб окреслити сучасний стан і зміст філософської проблематики. Його написано· з урахуванням багатющого матеріалу філософської та наукової думки другої половини ХХ ст. щодо проблем людського самопізнання та самоосмислення.
У книзі розглядаються найновіші підходи до вирішення тих чи інших проблем (оцінка деяких філософських течій, проблеми онтології, пізнання, природи свідомості, свободи людини та ін.). Досить складні питання, як правило, викладені просто і зрозуміло, із певними елементами проблемного підходу.
У посібнику, на відміну від подібних видань, вперше подано у формі нарису стислу, але змістово об'ємну історію української філософської думки. Він включає у свій зміст нетрадиційну, але дуже важливу на сьогодні тему - "Філософія науки та техніки". Проте, найважливіші переваги посібника полягають в іншому: його зміст вибудований логічно, чітко і послідовно, так' що наступні теми спираються «а попередні та розвивають їх зміст далі.
Зауважимо, що основне завдання посібника - дати методичний та теоретичний матеріал для безконтактного (самостійного) вивчення філософії як навчальної дисципліни - зумовило деякі його особливості. Це, насамперед, широке застосування наочно-демонстративного матеріалу (схем, таблиць, малюнків).
Унаслідок того посібник передбачає необхідність звертання до інших філософських джерел: словників, філософських хрестоматій та антологій, оригінальних текстів. Водночас матеріал посібника досить повний у плані висвітлення основних питань навчальної програми з філософії.В ньому кожна тема починається з преамбули, визначення, що повинен знати, вміти і розуміти студент після вивчення матеріалу даної теми, якою має бути логіка викладу і вивчення цього матеріалу' а також з дефініції ключових термінів і понять' що вживаються в темі.
З метою концентрації уваги студента в посібнику вживаються умовні позначення: l⅛, >,.А, n?a, ·, ? та ін. Крім того, в кожному
розділі подаються висновки і резюме, питання для обговорення на семінарських заняттях, теми для рефератів' доповідей і контрольних робіт' завдання для самостійного опрацювання і закріплення матеріалу, додаткова література з теми.
В кінці посібника містяться контрольні питання з курсу і список літератури до всього курсу (підручників, навчальних посібників' словників, довідників, хрестоматій). Оригінальна компоновка самого тексту забезпечує використання повного комплексу основних методів навчання: словесного, наочного і практичного.
А втор і видавцівдячні рецензентам книги- докторам філософських наук' професорам Івану Надольному, Едуарду Семенюку і Василю Лисому, які надали цінні пропозиції для поліпшення її структури і змісту; ми також вдячні Олегу Бурову за допомогу коректури тексту.
Ми дякуємо кандидату філософських наук, доктору соціологічних наук,, професору Володимиру Пічі, який розробив чимало структурно-логічних схем для окремих розділів книги, ввів у текст різного роду умовні знаки і нову компоновку матеріалів' що значно поліпшило його зорове сприймання.
Тема 10 навчального посібника написана із кандидатом філософських наук, доцентом Анатолієм Фартушним; при написанні підрозділу 12.2. використані матеріали, розроблені разом із кандидатом філософських наук'
доцентом Петром Петровським.
Ретельне та вдумливе опрацювання студентами історичного, теоретичного та практичного матеріалу посібника дасть змогу отримати необхідні знання з філософіїяк навчальної дисципліни, а також може стати імпульсом для подальших самостійних заглиблень у животворне море світової філософської думки.
Він розрахований перш за все на студентів вищих навчальних закладів III-IVрівнів акредитацй'.Проте ним можуть скористатися і аспіранти нефілософських спеціальностей, викладачі філософії, всі, хто цікавиться історико-філософськими знаннями і сучасними проблемами філософії. Критичні зауваження і рекомендації будуть із вдячністю прийняті автором і видавцями.
А втор і видавці