<<
>>

ПЕРЕДНЄ СЛОВО

...Лише філософія, позаяк вона поширюється на все доступне людському пізнанню, відрізняє нас від дикунівma варварів, і кожен народ є тим більше цивілізованіший та освіченіший, чим біль­ше в ньому філософствують; тому для держа­ви немає більшого блага, ніж мати істинних філософів.

Рене Декарт

Хай ніхто не зволікає із заняттями філосо­фією у молоді літа, а на старості не втомлю­ється заняттями нею, адже для душевного здоров 'я ніхто не може бути ні недозрілий, ні перезрілий.

Епікур

Людина з іїрозумом, допитливістю, особливим статусом буття постає як всесвітнє диво: адже лише їй відкрилося те, що ми називаємо буттям, лише в їїрозумі висвітлюється та вибудовується те, що ми називаємо світо­вим універсумом. Але людське буття окреслюється значною мірою як пара­доксальне: людина висвітлює буття, перебуває у діалозі зі світом, сягає граничних меж Всесвіту, але вона не може осягнути найважливіше для себе: хто вона? звідки та навіщо вона прийшла в цей світ? куди прямує? Одвічні питання (саме тому, що на них немає однієї і єдиної відповіді) людина розв’язувала і розв’язуватиме завжди настільки, наскільки вона відчуває себе людиною і прагне взяти на себе відповідальність за свідоме здійснення свого життя. Філософія і постає формою свідомого вирішення найперших питань людського · світоорієнтування, · самоусвідомлення та • самоствердження. Вона збирає і концентрує історичний досвід таких вирішень і стає інтелектуальним ядром людської духовності.

Водночас філософія постає своєрідним випробуванням людського інте­лекту щодо його можливостей. Вона спирається на унікальні властивості людської думки - на їївластивість саму себе сприймати та усвідомлювати та на властивість цілісного охоплення реальності, розгортання розумових актів від гранично широкої межі узагальнення - межі буття та небуття. Унаслідок цього філософія являє собою історичну школу =>самовибудову- вання, =>дисциплінування, =->культивування людської думки, =>постає думкою про думку.

Саму назву "філософія" перекладають із давньогрецької як"любов до мудрості”, а слово “софія” (мудрість), своєю чергою, - як "говорити, стверджувати цілісно (доречно)”.

Отже, філософія була і залишається інтелектуальною формою відповіді на глибинні занепокоєння та запити людини, вона завжди потрібна людині, а особливо тоді, коли життя вимагає вибору, визначення моральної та соціальної позицій.

Особливістю сучасного стану філософської думки в Україні є те, що вона змушена критично переглядати та переоцінювати майже весь свій зміст. За визнанням багатьох сучасних українських мислителів, від старих стерео­типів ми вже відійшли, але нової позиції ще не виробили. Запропонований навчальний посібник є однією зі спроб окреслити сучасний стан і зміст філософської проблематики. Його написано· з урахуванням багатющого матеріалу філософської та наукової думки другої половини ХХ ст. щодо проблем людського самопізнання та самоосмислення.

У книзі розглядаються найновіші підходи до вирішення тих чи інших проблем (оцінка деяких філософських течій, проблеми онтології, пізнання, природи свідомості, свободи людини та ін.). Досить складні питання, як правило, викладені просто і зрозуміло, із певними елементами проблемного підходу.

У посібнику, на відміну від подібних видань, вперше подано у формі нарису стислу, але змістово об'ємну історію української філософської думки. Він включає у свій зміст нетрадиційну, але дуже важливу на сьогодні тему - "Філософія науки та техніки". Проте, найважливіші переваги посібника полягають в іншому: його зміст вибудований логічно, чітко і послідовно, так' що наступні теми спираються «а попередні та розвивають їх зміст далі.

Зауважимо, що основне завдання посібника - дати методичний та теоретичний матеріал для безконтактного (самостійного) вивчення філо­софії як навчальної дисципліни - зумовило деякі його особливості. Це, насамперед, широке застосування наочно-демонстративного матеріалу (схем, таблиць, малюнків).

Унаслідок того посібник передбачає необхід­ність звертання до інших філософських джерел: словників, філософських хрестоматій та антологій, оригінальних текстів. Водночас матеріал посібника досить повний у плані висвітлення основних питань навчальної програми з філософії.

В ньому кожна тема починається з преамбули, визначення, що повинен знати, вміти і розуміти студент після вивчення матеріалу даної теми, якою має бути логіка викладу і вивчення цього матеріалу' а також з дефініції ключових термінів і понять' що вживаються в темі.

З метою концентрації уваги студента в посібнику вживаються умовні позначення: l⅛, >,.А, n?a, ·, ? та ін. Крім того, в кожному

розділі подаються висновки і резюме, питання для обговорення на семі­нарських заняттях, теми для рефератів' доповідей і контрольних робіт' завдання для самостійного опрацювання і закріплення матеріалу, додаткова література з теми.

В кінці посібника містяться контрольні питання з курсу і список літератури до всього курсу (підручників, навчальних посібників' словників, довідників, хрестоматій). Оригінальна компоновка самого тексту забезпечує використання повного комплексу основних методів навчання: словесного, наочного і практичного.

А втор і видавцівдячні рецензентам книги- докторам філософських наук' професорам Івану Надольному, Едуарду Семенюку і Василю Лисому, які надали цінні пропозиції для поліпшення її структури і змісту; ми також вдячні Олегу Бурову за допомогу коректури тексту.

Ми дякуємо кандидату філософських наук, доктору соціологічних наук,, професору Володимиру Пічі, який розробив чимало структурно-логічних схем для окремих розділів книги, ввів у текст різного роду умовні знаки і нову компоновку матеріалів' що значно поліпшило його зорове сприймання.

Тема 10 навчального посібника написана із кандидатом філософських наук, доцентом Анатолієм Фартушним; при написанні підрозділу 12.2. використані матеріали, розроблені разом із кандидатом філософських наук'

доцентом Петром Петровським.

Ретельне та вдумливе опрацювання студентами історичного, теоре­тичного та практичного матеріалу посібника дасть змогу отримати необхідні знання з філософіїяк навчальної дисципліни, а також може стати імпульсом для подальших самостійних заглиблень у животворне море світової філософської думки.

Він розрахований перш за все на студентів вищих навчальних закладів III-IVрівнів акредитацй'.Проте ним можуть скористатися і аспіранти нефілософських спеціальностей, викладачі філософії, всі, хто цікавиться історико-філософськими знаннями і сучасними проблемами філософії. Критичні зауваження і рекомендації будуть із вдячністю прийняті автором і видавцями.

А втор і видавці

<< | >>
Источник: Петрушенко В.Л.. Філософія: Курс лекцій. Навчальний посібник для студентів вищих закладів освіти ІІІ-IV рівнів акредитації.2-е видання, виправ­лене і доповнене - К; Львів,2002. - 544 с.. 2002

Еще по теме ПЕРЕДНЄ СЛОВО: