Понимание пространства и времени в истории философии и естествознания

Пространство и время относятся к важнейшим характерис­тикам материалвного мира. Любой материалвный объект зани­мает какое-то место, находится на каком-то расстоянии от дру­гих объектов, обладает какими-то размерами.

Протяженность, взаимная расположенность материальных объектов, то есть формы их сосуществования называют простран­ством.

Длительность существования объектов материального мира, последовательность смены их состояний выражаются понятием времени.

Пространство и время характеризуются рядом свойств. Для пространства характерны трехмерность и обратимость. Любые явления, процессы происходят в трехмерном пространстве. Про­странство обратимо: в любую точку пространства можно возвра­титься вновь (хотя и в другое время). В отличие от пространства, время одномерно и необратимо. Оно «течет» от прошлого через настоящее к будущему.

Важнейшим общим свойством пространства и времени явля­ется их объективность. Независимость от человеческого созна­ния пространственных и временных характеристик материаль­ных явлений всегда было чем-то само собой разумеющимся для многих мыслителей, убежденных в существовании материаль­ного мира. Основоположник классической немецкой философии И. Кант считал, что пространство и время представляют собой априорные (от лат. a priori — изначально, до опыта) формы чув­ственного созерцания, лишенные материального содержания.

С его точки зрения, пространственно-временные представле­ния присутствуют у человека изначально, предшествуют опыту и упорядочивают его.

Создание диалектико-материалистической картины мира было связано с признанием того, что пространственные и вре­менные отношения присущи самим вещам материального мира, то есть что они существуют объективно.

В истории философии и науки сложились две различные кон­цепции пространства и времени: субстанциальная и реляционная.

Субстанциальная концепция рассматривает пространство и время как особые сущности, которые существуют сами по себе, независимо от материи и друг от друга.

В XVII веке субстанциальная концепция пространства и вре­мени разрабатывалась И. Ньютоном. Признавая объективность существования пространства и времени, Ньютон вместе с тем подчеркивал их независимость от предметов и процессов приро­ды. В связи с этим он ввел понятия — «абсолютного простран­ства» и «абсолютного времени». Последние не связаны ни с"ка- кими видами материи, ни с какими бы то ни было материаль­ными процессами, не связаны также и друг с другом. Простран­ство, по Ньютону, существует в виде пустого вместилища (кото­рое может быть заполнено материей, но может существовать и без нее), обладающего всюду и во всех направлениях одинаковыми свойствами, выраженными в геометрии Евклида. Время — это какая-то «чистая длительность», то есть оно «течет» само по себе, независимо от материальных процессов и их пространственных отношений. Такого рода воззрения, в которых пространство и время отрывались от материи и друг от друга, утвердившись в XVII веке, продержались довольно долго — почти до конца XIX века.

Вместе с тем, в том же XVII веке Г. Лейбницем разрабатыва­лась иная, реляционная концепция пространства и времени. (Ее основы, заметим, были заложены еще Аристотелем, выдвинув­шим мысль, что пространственные отношения присущи телам и не существуют вне тел). Полемизируя с Ньютоном, Лейбниц отстаивал точку зрения, согласно которой пространство и время — это особые отношения между объектами, процессами и вне их не существуют. В рамках диалектико-материалистической кар­тины мира была создана материалистически преобразованная реляционная концепция, согласно которой пространство и вре­мя являются формами существования материального мира, не­разрывно связаны с движущейся материей и друг с другом.

Крупнейшее достижение науки начала XX в. — создание те­ории относительности. Творцу этой теории удалось показать не просто единство, но зависимость свойств пространства и време­ни от движущейся материи и друг от друга. Когда А. Эйнштей­на попросили выразить суть теории относительности в одной, по возможности понятной фразе, он ответил: «Раньше полагали, что если бы из Вселенной исчезла вся материя, то пространство и время сохранились бы; теория относительности утверждает, что вместе с материей исчезли бы также пространство и время».

4.4.6.