<<
>>

§ 1. Понятие природы

Понятие «природа» занимает особое положение в ряду наибо­лее значимых и широко используемых философских катего­рий. Этот термин имеет несколько интерпретаций и в фило­софии часто употребляется в трех значениях (широком, узком и специальном), каждое из которых, даже если оно непосред­ственно и не оговаривается, обычно вытекает из контекста.

Широкий смысл Так, употребляя данное понятие в широком смысле, им обозначают все сущее, весь мир во всем многообразии его форм. В этом кон­тексте термин «природа» распространяется на всю объек­тивную реальность и как философская категория, даже бо­лее широкая, чем рассмотренная в первой главе категория «материя», ибо охватывает весь материально-энергетичес­кий и информационный мир Вселенной, куда составной ча­стью входит и человечество как нечто целое, являющее со­бой единство материального и духовного начала. Именно в этом значении понятие «природа» широко используется в той области философии, которая исследует проблемы бы­тия, т.е. в онтологии. Прежде всего в таком смысле данный термин употреблялся в философии вплоть до XIX в.

Узкое значение Другой, более узкий контекст понимания природы стал складываться с прошлого столетия в результате новых подходов к осмыслению проблем возникновения жизни и эволюцион­ных процессов на Земле, а также в связи с осознанием че­ловеком своего особого положения в окружающем его мире. В этом смысле термин «природа» сузился до вполне опре­деленного объема и стал охватывать лишь ту часть объектив­ной реальности, которая в 1802 г. французским ученым Ж.Ламарком, предшественником Ч.Дарвина, была названа биосферой, т.е. «областью жизни». Биосфера являет собою ре­зультат предшествующего развития неживой природы и со­ставляет тонкую оболочку Земли, где протекает жизнь, охва­тывая атмосферу, гидросферу и верхнюю часть литосферы.

Особое место в биосфере занимает человек, который, яв­ляясь органической частью живой природы, выделился из нее и со временем обособился в некое активное, противо­стоящее ей начало.

Осознавать же этот факт он стал по мере накопления экологических проблем, и чем острее они перед ним вставали, тем более глубоко он задумывался над усло­виями своего изменившегося положения, в научном, фило­софском и практическом плане пытаясь решить вопрос о взаимодействии природы и общества.

Природа в этом контексте стала отождествляться с ок­ружающей человека средой, т.е. лишь с той частью действи­тельности, которая выступает как совокупность условий су­ществования человека, включенного в биосферу в качестве биологического вида.

Таким образом, традиционные подходы к изучению при­роды в значительной степени расширились за счет анализа и философского осмысления сложнейшей системы «биосфера и человек», а сам термин «природа» наполнился новым, бо­лее глубоким содержанием. Прежде всего это стало следстви­ем интенсивных фундаментальных исследований в сфере вза­имоотношений общества с окружающей средой, касающихся в первую очередь сферы экономики, общественной жизни. Поэтому данное смысловое значение термина «природа» яв-

Философия природы (Взаимодействие природы и общества) 181

ляется наиболее употребимым в социальной философии и ох­ватывает как естественную среду обитания людей, так и ис­кусственную, созданную (преобразованную) руками челове­ка. Иными словами, речь идет о «первой» и «второй» природе, которые в своем взаимопереплетении и единстве составляют жизненное пространство человека.

Специфический Наконец, специфический контекст употреб- контекст ления термина «природа» состоит в том,

что в философии зачастую возникает необ­ходимость выявить суть, основное содержание того или иного предмета, тела, существа и т.п. В науке также нередко требу­ется установить характер и принципиальные условия появле­ния какого-то явления, события, определив, откуда и как оно произошло. В этом случае речь идет о природе данного объекта или явления в том смысле, что устанавливается его сущность, а также связь с остальной объективной реальностью — приро­дой в широком смысле этого слова.

Понятие «природа» здесь имеет вполне конкретное значение, раскрывающее корни, фундаментальные начала того, о чем идет речь. В таком кон­тексте вполне правомерно звучит вопрос, например, о том, ка­кова природа человека, того или иного общественного явле­ния, элементарной частицы или, скажем, шаровой молнии.

В современной философской и научной литературе ши­роко используются все три выделенных выше варианта упот­ребления термина «природа», хотя, несомненно, второе его значение (ассоциируемое с биосферой, окружающей сре­дой) в последнее время получило наиболее широкое распро­странение в силу резко возросшего внимания к экологичес­ким проблемам. По этой же причине теперь активно используются и такие понятия как «экология», «окружаю­щая среда» и т.п., о чем пойдет речь ниже. Итак, в данной главе, посвященной философскому пониманию природы, мы будем использовать категорию «природа» преимуще­ственно в ее втором, более узком значении, так как в широ­ком понимании она была раскрыта в онтологии (этому по­священа первая глава настоящего пособия).

<< | >>
Источник: Бучило Н.Ф., Чумаков А.Н.. Философия: Учебное пособие. — М.: ПЕР СЭ,2001. - 447 с.. 2001

Еще по теме § 1. Понятие природы: