Структура противоречия

Как было сказано выше, сторонами противоречия являются тождество и противоположность. Они со­ставляют основу структуры противоречия.

Далее, если мы говорим о множестве реальных противоречий, (а этот факт вряд ли кто будет оспари­вать), то неизбежно возникает вопрос о видах проти­воречий, так как это множество заведомо не может быть ни собранием абсолютно одинаковых противоре­чий, ни собранием абсолютно уникальных противоре­чий.

Очевидно, что различие видов противоречий обу­словлено, прежде всего, различным соотношением (взаимоотношением) сторон противоречий — тожде­ства и противоположности.

Естественно предположить, что в противоречиях одного вида (назовем их противоречиями типа "Р") преобладает противоположность, а в противоречиях другого вида (назовем их противоречиями типа «Q") преобладает тождество. Мы разделили, таким обра­зом, противоречия на два типа: "Р" и "Q". Основанием деления в данном случае является различное соотно­шение сторон противоречия — тождества и противо­положности.

Посмотрим теперь, является ли это основание де­ления единственным. В жизни, в мире мы наблюдаем

не только некоторое множество сосуществующих, ря­доположенных противоречий, но и иерархию противо­речий. Одни противоречия сосуществуют, расположе­ны одно рядом с другим, а другие противоречия "взаимодействуют" и даже "связываются" друг с дру­гом, образуя сложные, составные противоречия. Значит, противоречия могут различаться не только по характеру взаимоотношения их сторон, но и по степе­ни сложности, составленности одних противоречий из других. Одни противоречия являются более сложны­ми, а другие менее сложными или более простыми.

Таким образом, другим основанием деления проти­воречий является их деление по степени сложности. Противоречия составлены, в некотором смысле как матрешки, одни из других.

(Да и противоречия не могут существовать сами по себе, без других категориальных определений — мате­

рии, движения и т. д., но это уже другой вопрос, выхо­дящий за рамки данной темы).

Итак, ясно, что существуют противоречия, далее неразложимые. Это — простые противоречия. Ос­тальные противоречия, составленные из них, являются сложными. Простые противоречия с точки зрения сложных можно интерпретировать как противоречия нулевой степени сложности.

Если сложные противоречия — это та или иная комбинация (взаимоопосредствование) противоречий типа "Р" и типа "Q", то простые противоречия — это противоречия типа "Р" или типа "Q", не опосредован­ные друг другом. В простых противоречиях "Р" или "Q"преобладание одной из сторон — противополож­ности или тождества — может быть выражено в выс­шей степени. Иными словами, простое противоречие "Р» в своем крайнем выражении почти равно противо­положности, а простое противоречие "Q"в своем крайнем выражении почти равно тождеству.

РР — Р — р — рс| — ? — q р — q — Q — QQ

Полученные в результате двух делений простые противоречия«Q» и "Р" — исходные, базисные виды противоречий. Это как раз те противоречия, которые

обычно называют внутренними и внешними противо­речиями. Более сложные противоречия типа "Q"или "Р" не являются в чистом виде внутренними или внешними, так как они содержат в своем составе оба вида простых противоречий.

Теперь нужно выяснить, каков "механизм" и какова специфика простых (внутренних и внешних) противо­речий. Мало утверждать, что во внутреннем противо­речии преобладает тождество, а во внешнем — проти­воположность. Этим лишь обозначается их различие, причем не как простых противоречий, а как противо­речий типа "Q"и типа "Р". Вспомним: в общем опре­делении противоречия говорится о возникновении и уничтожении противоположностей. Это не только пе­реходы тождества в противоположность и противопо­ложности в тождество, но и переходы противополож­ностей друг в друга — уничтожение одних противопо­ложностей и возникновение других означает переход от одних противоположностей к другим или одних в другие. Подумаем теперь, как выразить внутреннее и внешнее противоречия через переходы противополож­ностей, чтобы при этом на первый план, в одном слу­чае, выступало тождество, а в другом, — противопо­ложность.

Во взаимопереходе противоположности как бы га­сятся, нейтрализуются и на первый план выступает их тождество (подобно тому как это имеет место в элек­трически нейтральном атоме водорода, состоящем из положительно заряженного протона и отрицательно заряженного электрона).

В ситуации необратимого перехода одной противо­положности в другую как бы фиксируется состояние противоположности между начальным и конечным моментами перехода (ведь обратного перехода нет!). Здесь на первый план выступает противоположность.

Отсюда следует однозначный вывод: внутреннее про­тиворечие есть взаимопереход противоположностей; внешнее противоречие есть необратимый переход од­ной противоположности в другую. Этим решена зада­ча определения внутреннего и внешнего противоре­чий.

Как уже говорилось выше, простые (внутренние и внешние) противоречия составляют самый фундамент иерархии противоречий. В чистом (неопосредствован­ном) виде они существуют только в неорганической природе. В живой природе и человеческом обществе их сложными (опосредованными) "аналогами" явля­ются гармонические и антагонистические противоре­чия. Эти противоречия являются сложными противо­речиями типа "Q"и типа "Р".

И последнее. Если в простых противоречиях мы видим переходы противоположностей, то в сложных противоречиях имеет место взаимоопосредствование противоположных противоречий (типа "Q» и типа "Р"). Разница между опосредствованием и простым переходом противоположностей примерно такая же, как между каталитической химической реакцией и простой химической реакцией. В случае катализа хи­мический процесс опосредуется катализатором — ве­ществом, возбуждающим или ускоряющим химиче­скую реакцию. В неорганической природе каталитиче­ские процессы случайны представляют собой лишь островки опосредствования. В живой природе катали­тические процессы в виде ферментативных реакций составляют большую часть всех биохимических про - цессов.

Различие противоречий по степени сложности обу­словлено различием по уровню (глубине) взаимоопос- редствования сторон этих противоречий. Сложное

противоречие 1-ой степени есть непосредственное взаимоопосредствование простых (внутренних и внешних) противоречий. Сложное противоречие 2-ой степени есть взаимопосредствование непосредствен­ных опосредствований внутреннего и внешнего проти­воречий и т. д.

Резюмирую сказанное. Все противоречия делятся на противоречия, которые составлены из других про­тиворечий — сложные противоречия, — и противоре­чия, которые не составлены из каких либо противоре­чий, а из которых составляются все остальные, — про­стые противоречия. Всякое сложное противоречие, каким бы сложным оно ни было, составлено в конце концов из простых (внутренних и внешних) противо­речий, которые являются как бы элементарными кир­пичиками, неделимыми атомами противоречивой структуры мира.

Внутренние и внешние противоречия действуют раздельно, самостоятельно, обособленно друг от друга лишь в неорганической природе. В живой природе и человеческом обществе они действуют как моменты сложных противоречий.

Деление реальных противоречий на простые и сложные имеет примерно то же основание, что и деле­ние всех естественных процессов окружающего мира на живые и неорганические, биологические и физико­химические процессы. Окружающая нас на Земле не­органическая природа представлена тремя основными состояниями вещества: твердым, жидким и газообраз­ным. Эти три состояния, хотя и переходят друг в дру­га, существуют все же раздельно и исключают друг друга; твердое тело не может быть одновременно газо­образным, а газообразное — твердым; жидкость не может быть твердым телом или газом. Напротив, в жи­вых организмах эти три состояния вещества настолько связаны, опосредованы друг другом, что представляют

собой нечто единое, органически целостное.

То же наблюдаем и в мире противоречий. Внут­ренние и внешние проти­воречия, как простые про­тиворечия, разделены и исключают друг друга точно так же, как разделе­ны и исключают друг дру­га твердое и газообразное состояния вещества в не­живой природе. Сложные же противоречия, подобно переплетают "крепким узлом" внутренние и внешние противоречия. Поэтому про та­кие противоречия можно сказать, что они являются одновременно внутренними и внешними и даже более того, про них нельзя говорить, что они только внут­ренние или только внешние противоречия.

Наглядное и концентрированное представление о противоречии дает приводимая ниже диаграмма (структурная схема) категории «противоречие».

Простые (внутренние и внешние) противоречия

Идея деления противоречий на внутренние и внеш­ние впервые возникла, по-видимому, в марксистской философии. У Гегеля были лишь отдельные намеки на эту идею. Следует, однако, признать, что и в марксист­ской философии она не получила достаточного разви­тия, носила скорее формальный характер. Ведь глав­ное в идее то, что различные противоречия ответст­венны за разные процессы — внешние противоречия вызывают процессы изменения, преобразования, воз­никновения и уничтожения, а внутренние противоре­чия обусловливают процессы, направленные на сохра­нение целостности объектов. По Гегелю же и по мне­

нию многих философов-марксистов противоречия — причина изменения, возникновения и уничтожения, но никак не источник сохранения целостных объектов.

Рис. 15. Диаграмма (структурная схема) категории «ПРОТИВОРЕЧИЕ»

Различие реальных процессов и состояний опреде­ляется различием противоречий, порождающих или поддерживающих эти процессы и состояния. Те про­тиворечия, которые обусловливают целостность, ус­тойчивость, сохранение материальных объектов, есте­ственно называть внутренними, а те противоречия, ко­торые, обусловливая столкновение, внешнее взаимо­действие материальных объектов, вызывают их изме­нение, естественно называть внешними.

10.3.