<<
>>

Циклы и ритмы

Что такое необходимость в истории? Можно смело утверждать, что ни одна из известных философий истории убедительного ответа на вопрос не дала. Мысль ограничилась блужданием в створе дилеммы: необходимое в истории — план либо «природы», либо «мирового духа» (Провидения).

Несомненное достоинство такой линии — спокойная отрешенность, которая, однако, ввиду расчеловечения исторического жизнетока, подмены истории то географией, то религией, удовлетворения не поставляет. Не лучшим образом обстоит дело и с вопросом теоретического выражения исторической необходимости. Обладающая многими

преимуществами сопоставительно с идейными предтечами доктрина общественно-экономических формаций на сегодня эвристически выдохлась. Без претензий на полноту, системность в качестве маркеров ее неадекватности выделим следующее. Оказалось: — неверно, будто буржуазия не способна к господству, потому что она не может обеспечить своему рабу даже рабское существование, потому что она вынуждена довести его до такого состояния, в котором она должна кормить его, вместо того, чтобы существовать на его счет;384

384См.: Маркс К., Энгельс Ф. Собр. Соч. Т. 4. С. 435.

578

— неверно, будто противоречия — локомотив положительного, продуктивного развития;

— неверно, будто пролетариат — передовой класс, представляющий интересы всех общественных страт, — спасает

человечество революционным броском из негуманистичной предыстории в гуманистичную историю;

— неверно, будто революция — адекватный рычаг социального устроения (ломая воспроизводительные контуры, революция ввергает жизнь в пучитну затратной дезорганизации, хаоса);

— неверно, будто Россия — слабейшее звено (были и слабее) в системе империализма, предуготовленное к свершению социалистической революции;

— неверно, будто империализм — сверхкризисная фаза монополистического капитализма, канун пролетарской революции.

Неверно и многое, многое другое.

Наш положительный взгляд на природу вещей через призму модели длинных волн — социальных циклов и ритмов — сводится к тезису: онтологический базис истории двусоставен, — в качестве исходного всегда это — человеческие цели, мотивы, интересы, ценности, которые накладываются на объективные (подверженные циклическим зависимостям, имеющие собственную ритмику) условия жизнедействия. Исторические события в силу этого — многопричинны — порождены и лицами (лицедеями), и вследствие вписанности лиц в более глубокие каузальные связи (циклика, ритмика) — объективными зависимостями.

Выразимся пространнее. Чем объяснить череду революций в Европе и Азии во второй трети — середине XIX в. Теория общественно-экономических формаций в качестве движущих причин приводит социальные противоречия — разбаланс производительных сил и производственных отношений. Естественно, следование доктрине озна-

579

чает наследование языка доктрины. Между тем возможны иные подходы с применением альтернативных лексических фигур. Один из них — язык естественной циклики и ритмики исторических форм.

«Истинное по природе своей пробивает дорогу, когда пришло его время»; «оно появляется лишь тогда, когда это время пришло»,385— отмечает Гегель. Что это за время? Его обозначает не Провидение, а объективно (циклично и ритмично) проявляющиеся рамы событий, инициирующие специфические процессы (обстояния).

Сущий кладезь таковых — материал мировой истории второй трети — середины XIX столетия, — черпай не вычерпаешь.

В авангарде европейской революции оказалась Франция, гражданское возмущение которой вне и помимо теории общественно-экономических формаций правомерно связывать с циклическим и структурным промышленным кризисом 1826 г. и воспроизводительной депрессией 1829— 1830 гг. (ср. с мировым экономическим кризисом 1928— 1938 гг., свидетельствующим о наличии 100-летней турбулентной дестабилизационной волны), усиленной неурожаем.

Далее — по нашей схеме. Сбои в жизнеобеспечении обусловили обострение социального (народного) вопроса.

Правящая элита в лице короля Карла X, не сподвигшись на либерально­демократическую реформу, скомпрометировала себя не только в

глазах народа, но и влиятельных конституционных монархистов. Социальный вопрос был трансформирован в вопрос политический. Развернулась ожесточенная династическая борьба за замещение Бурбонов Орлеанами.

В упрочение растраченных активов 25 июля 1830 г. Карл X подписывает указы (ордонансы Полиньяка) ультрароялистского духа. Расцененная в качестве неуклюжей потуги реакционного государственного переворота акция спровоцировала выступление народа. Протест ад-

385Гегель Г В. Ф. Соч. Т. 4. С. 39.

580

ресовывался уже анахроничной монархии, поддерживаемой дворянским и клерикальным охвостьем. Карл X, отрекшись от престола, бежал в Англию. 31 июля королем провозглашен герцог Орлеанский Луи-Филипп.

С инновационной точки зрения июльская революция во Франции завершилась полным крахом. Ни экономический (социальный), ни политический вопросы принципиально (не считая смены властного декора) решены не были. Если бы Карл X дальновидно санкционировал буржуазную монархию сверху, никакой революции не случилось бы.

Лишь мифологическая эпоха однократна — исключает наведения, воспроизведения. Гражданская эпоха мировой истории пронизана индуцирующими эффектами. Революционные события во Франции выступили в роли мощнейшей возбуждающей силы. Падающее оттуда социально-политическое излучение вздыбило Европу: по континенту пошли когерентные протестные волны. Облик турбулентного взаимосвязанного цивильно-европейского целого может быть передан незатейливым методом хроники.

Англия: парламентская реформа 1832 г.; возникновение чартизма; стачечное манчестерское движение (1842 г.); (восстание 1837—1838 гг. в Канаде).

Германия: революционные выступления (завершившиеся реформами) 30-х годов в Саксонии, Брауншвейге, Ганновере, Баварии, Гессене, Рейнской области, Франкфурте-на-Майне; 1844 г. — восстание силезских ткачей.

Австрийская империя: освободительная борьба в Венгрии (конец 40-х годов; июнь 1844 г.

— выступление рабочих в Праге; славянское движение за возрождение и освобождение (чехи, словаки, хорваты); 1846 г. — восстание в западной Галиции; февраль 1846 г. — мятеж в Кракове.

Бельгия: 1830 г. — антиголландское национально­

освободительное восстание.

Италия: 1830 г. — Рисорджименто — выступления против австрийского гнета, политической раздробленности, феодального абсолютизма; объединительные общественные движения 1844-1847 гг.

581

Испания: карлистская война 1833—1839 гг., лето 1834 г. — антиклерикальное конституционное движение; революции 40—50-х годов.

Польша: восстание 1830—1831 гг. за обретение национальной независимости; 1846 г. — краковское выступление.

Ильин

Швейцария: 1832 г. — обострение борьбы за буржуазно­демократические преобразования, ограничение прав, привилегий духовенства; пике сейма с Зондербундом; гражданская война 1847 г.

Под влиянием французских событий пошли, следовательно, революционные брожения, выступления, войны за политические, социальные, гражданские требования. В нашей лексике это — борьба за жизненные гарантии.

Мы целенаправленно вновь и вновь обращаемся к глубокому сюжету жизневоспроизводственных инвариантов,

экзистенциальных абсолютов, которые были названы фундаментальными социальными константами (ФСК). К ним относятся находимые спорадично, путем проб и ошибок жизнеустроительные оптимумы, выражающие стиль, строй, порядок максимально отлаженного (сопоставительно с идеалами) существования. Во всех регистрах, измерениях жизнепорождающих процедур, актов находятся благоприятные, желательные варианты из числа возможных. Историю можно уподобить весьма и весьма диспергированному по географическим, культурным, хозяйственным, политическим, гражданским, традиционным, конфессиональным и т. д. признакам образованию, где при внимательной оценке самой логики отлаживания жизневоспроизводственных действий выделяются точки разрежения (тупиковые ветви развития) и точки плотности. Точки плотности — сгустки наибольших и наилучших приближений к неким экстремальным идеальным состояниям (понятия чаемой, потребной, желанной жизни).

В регистре материального воспроизводства — максимальная мотивированность, стимулированность продуктивной деятельности.

В регистре духовного воспроизводства это — максимальная самореализуемость.

582

В регистре политико-гражданского воспроизводства —

максимальное участие, вовлечение, волеизъявление.

В регистре экзистенциального воспроизводства — максимальная самоудовлетворенность, полнота, глубина существования.

В целом это — оптимальная стратегия бытия, связанная с воплощением принципа минимакса, предписывающего участникам исторического процесса (игрокам жизни) стремиться к максимально достижительным, гарантийным, успешным (выигрышным) линиям поведения.

В аналогии можно пойти дальше, уподобляя историю матричной (антагонистической) игре, в которой игроки (участники) имеют конечное число стратегий. Так как разные игроки имеют разное число стратегий: допустим, игрок 1 — mстратегий; игрок 2 — п стратегий и т.д., матричная игра задается (т х п) — матрицей, где H = (hij),где hij —выигрыш 1 игрока, если он следует стратегии i, i= 1... т; а игрок 2 — стратегии j, j= 1... п.

С позиций принципа минимакса, игрок 1 (в идеале) из­бирает такую стратегию /о, где достигается v1=max min h 7;

i I

игрок 2 избирает стратегию ja,где v2=maχrni∏ ¼∕∙

/ I

Если vi, = v2,пара (i0jo)составляет седловую точку матрицы H с выполнением неравенства hii0недородов, неурожаев, ураганов, эпидемий, пандемий, эпизоотий, панзоотий, — конечно, они влияют на социальный обмен деятельностью. Если череда натуралистических неблагоприятных воздействий на социосферу достаточно продолжительна, сильна, в статистике социосфера входит в разбалансированную турбулентную фазу с непредсказуемым, негарантийным исходом для собственного существования. Может начаться всякое — переселение народов, исчезновение стран, депопуляция и т.п.

В некоторых местах пойдет гражданская активизация масс, в

частности, завершающаяся революцией. Знание критических периодов, точек, последовательностей естественных циклов и ритмов давало бы превосходное средство целесообразного воздействия на реальность с позиций ее оптимизации, недопущения вхождения в опасные экстремумы. Если знать циклы, ритмы... «Если» — едва не самое короткое и безнадежное слово. Трудно признавать, однако же верно: поскольку особой дисциплины, изучающей периодические явления в развития социума — социальной фенологии, фундаментальной ритмодинамики — (пока!) нет, постольку мы лишены возможности упреждающей санации ситуации.

Отсюда в качестве консеквента — безрадостное упование на власть. Дальновидна власть — регуляризирует турбуленцию (инспирируемую неблагоприятной цикликой и ритмикой) санирующей реформой. Недальновидна власть — не способна на нетривиальные инновационные действия — отчаявшиеся массы (подогреваемые политической оппозицией) переведут социальный кризис в политический, раз-

586

вернут революцию. Последняя, не решая жизнеустроительных проблем, воспроизведет необходимость их решения в условиях новой власти.

Мораль извлекается сама собой: т.к. социальная интеракция подвержена влиянию циклических и ритмических процессов, ее оптимизация, регуляция покоится на опережающей (относительно циклов и ритмов) реформационной (исключающей революцию) санации.

Использованный материал европейской истории свидетельствует о вызревании необходимости социально-политических реформ, предусматривающих повышение уровня жизни (гарантированная зарплата, ограничение произвола работодателей, снижение эксплуатации, — все эти требования, можно сказать, надформационны — характеризуют борьбу непосредственных субъектов труда в пределах и рабства, и феодализма, и капитализма, и социализма); обретение национального суверенитета; расширение гражданского участия; секуляризацию. Буквально во всех регистрах жизнеподдержания наметились сбои. Они демпфировались:

Англия:материальное воспроизводство — с 1842 г. ослабление кризиса, улучшение хозяйственной конъюнктуры, активная колонизация (демографический сброс) сводят на нет протестные движения; гуманитарное (политическое, духовное,

экзистенциальное) воспроизводство — парламентская реформа 1832 г. (расширение представительства).

Германия:материальное воспроизводство — ликвидация системы внутренних таможен, налаживание общегерманского внутреннего рынка; гуманитарное воспроизводство — провал, вызванный реакционной политикой Фридриха Вильгельма IV, его безучастностью к реформационной программе ландтагов (требования конституции, ликвидации сословных привилегий); кризис власти 1844 г. — покушение на монарха.

Австрия:реформационный провал, обусловленный общей консервацией устоев многонациональной империи, отстаивающей

целостность в национально-освободитель-

587

ной борьбе (дезагрегация государства) сдерживанием

преобразований.

Бельгия:обретение самостоятельности от Голландии с решением проблем экономического (таможенные пошлины, налоги, протекционизм) и гуманитарного (католическая национальная церковь, политические институты) развития.

Италия:в целом реформационный провал ввиду национальной зависимости (австрийская оккупация), архаичной феодальной раздробленности: элементы реформ — инновации Пия IX, Леопольда II, Карла-Альберта (железнодорожное строительство, организация государственного, муниципального совета, национальной гвардии, ослабление цензуры, амнистия политзаключенных).

Испания:непроникающие реформы Мендисабала (отмена системы майората, сеньориальных прав, роспуск монашеских орденов, закрытие монастырей, конфискация церковных земель).

Польша:реформационный провал ввиду государственной несуверенности.

Швейцария:принятие конституции 1848 г. (С унификацией денежной системы, системы мер и весов, централизацией почты, таможни.)

Проведение реформ, как в Англии, Бельгии, Швейцарии, создает предпосылки безболезненного ламинарного эволюционного развития. Затруднение реформ, как в Германии, Австрии, Италии, Испании, Польше, осложняет перспективы странового прогресса.

Самовластие не терпит сопротивления, но вынуждает его. Прерванные, несостоявшиеся реформы дали народу и власти повод вновь стать лицом друг к другу. Наступил 1848г. — год вступления Европы в бурную полосу революций. Соло в континентальной партии кровавой гражданской борьбы в очередной раз исполнила Франция, более других стран (наряду с Ирландией, Германией, Австрией) пострадавшая от неурожая 1845-1846 гг., переживавшая последствия торгово-промышленного и финансового кризиса.

588

С 1847 г. на фоне резкого падения качества жизни усилились народные волнения (Франция, Англия, Ирландия, Германия). Летом 1847 г. в Париже развернулась «банкетная кампания» —

либеральная критика власти, ратующая за реформы во избежание революции. Тщетно. Зимой 1848 г. власти запретили очередной банкет. 22 февраля под лозунгом «Да здравствует реформа!» в столице прошла демонстрация. Правительственные войска рассеяли народ, но борьба на следующий день с еще большим ожесточением и упорством возобновилась. Отставка кабинета не спасла положения. 24 февраля Париж оказался в руках восставших. Луи- Филипп отрекся от престола, бежал в Англию, куда за ним воспоследовал бывший премьер Гизо. 25 февраля во Франции официально провозглашена республика. В декабре 1852 г. ее фактически дезавуировал объявивший себя императором Луи Бонапарт — Наполеон III (ср. с показательной узурпацией власти вследствие необходимости поддержания послереволюционного порядка Наполеоном I. По пятам революции грядет реакция).

С позиций модели ФСК революции во Франции и Европе озабочены демонтажем феодально-абсолютистских пережитков и анахронизмов, осложняющих налаживание оптимальной жизневоспроизводственной деятельности во всех регистрах социальной интеракции. Конкретно речь идет о ликвидации

— феодально зависимого крестьянства: личная зависимость (крепость) — Восточная Европа и держание на феодальном праве — Западная Европа;

— сосредоточение политико-государственных полномочий у привилегированных сословий;

— политической, хозяйственной раздробленности (Швейцария, Италия, Германия);

— иноземного господства (балканские, славянские народы, Бельгия).

Кое в чем в устранении политического и экономического господства дворянства в ряде стран Европы преуспе-

589

ли, кое в чем нет. И именно это определило стремительное шествие революции по континенту.

Германия (1848 г.): требования демократических перемен (отмена феодальных повинностей, свобода печати, введение суда присяжных, оптимизация налогов, созыв парламента, обеспечение всеобщего избирательного права, формирование либерального правительства), натолкнувшись на противодействие властей, переросли в стычки, беспорядки, восстания. Итог: политическое объединение Германии, март 1849 г. — принятие общегерманской имперской конституции, провозглашение демократических свобод.

Австрия (1848 г.): требования конституции, демократизации избирательной системы, не найдя понимания в верхах, сподвигли народ на выступления (майские, октябрьские события в Вене, антигабсбургские, антикрепостнические весенне-летние восстания в Венгрии, Воеводине, Трансильвании, Чехии, Моравии, Силезии, Польше, Закарпатской Украине). Итог: консервативная реакция, подавление восстаний на периферии империи, март 1849 г. — роспуск рейхстага, октябрь 1849 г. — массовые казни в Венгрии.

Италия (1848 г.): январские антифеодальные выступления в Палермо с требованиями конституции, антиавстрийские освободительные движения в Венеции, Ломбардии, Сардинии. Итог: национализация собственности монашеских орденов,

снижение ввозных таможенных сборов, упразднение системы майората. В целом же задачи революции не решены — не достигнут суверенитет, не устранены феодально-абсолютистские порядки, архаичные пережитки; лишь Сардиния отстояла Конституцию (которую также принимали в Неаполе, Тоскане, Папской области).

Дунайские княжества (1848 г.): борьба за национальное освобождение, ликвидацию феодальных привилегий, отмену внутренних таможенных пошлин, проведение демократических преобразований. Итог: кризис власти в Молдавии, Валахии, разгром революционных движений благодаря интервенции России (Молдавия, Валахия) и Турции (Валахия).

590

Подытоживая эту часть изложения, уточним: в магистральном движении по ликвидации феодально-абсолютистских институтов

(монархический авторитаризм, помещичья земельная

собственность, средневековая сословно-цеховая корпоративная система) и оптимизации жизневоспроизводства в базовых регистрах социального обмена деятельностью (свобода предпринимательства, торговли, расширение политических прав, полномочий, оформление конституционализма, парламентаризма) в большей мере преуспела Западная Европа (Англия, Франция, Швейцария, Бельгия). В Центральной и Восточной Европе (Германия, Австрия, Польша, Россия) борьба за демократические преобразования — ввиду нерешенности актуальных социальных, политических, экономических, гражданских вопросов — обострялась. Для Германии осталась проблема преодоления политической раздробленности, достижения национально-государственного единства. Для Италии — проблема обретения национальной независимости. Для Австрии — проблема целостности империи (национально-освободительные движения покоренных народов). Для Польши — проблема государственного суверенитета. Для России — комплекс проблем, решаемых в Европе, но в ней даже не поставленных. Когда в Европе в череде революций XVII—XIX вв. двигались в сторону ликвидации дворянской монополии в гражданской жизни, в России привилегированное положение дворянско-помещичьего строя закреплялось (Жалованная грамота 1785 г.). Вынужденная реформа 1861 г. подорвала экономические, но не политические позиции дворянства. Окончательная ликвидация его как гражданской силы в России производится в феврале — октябре 1917 г. со значительным временным отрывом от Европы.

Хуже, чем в России, дела обстояли лишь на Востоке.

Иран: пережитки феодализма, деспотизм шахской власти, проникновение иностранного (русского, английского) капитала ставили население на грань голодной смерти. Промышленно­торговый кризис усиливали стихийные бедствия (засухи, эпидемии, неурожаи). В 1844 г. возник-

591

ло утопическое религиозное и социально-политическое движение бабидов, ратующее за демократические («справедливые») общественные идеалы. Итог: оно было нещадно подавлено в 1850— 1852 гг., правительственная программа реформ Мирзы Таги-хана (реорганизация армии, государственного управления, финансов, упорядочение налоговой системы, ограничение привилегий духовенства, ликвидация феодальной раздробленности, сепаратизма) потерпела фиаско.

Индия:борьба с колониальным английским господством, консервировавшим пережитки феодализма, препятствовавшим национальному развитию, вылившаяся в ряд мощных выступлений санталов и сипаев (1855—1859) в Бенгалии, северо-западных провинциях, Ауде, Канпуре, Аллахабаде, ряде мест Центральной Индии, юге Бомбейской провинции, окончилась полным поражением восставших. Итог: незначительные послабления крестьянству и национальным феодалам (ликвидация Ост-Индской кампании, ноябрьский 1858 г. манифест о признании прав феодальных собственников, закон о постоянной аренде земли)

произведены на фоне полного и окончательного превращения Индии в подчиненную генерал-губернатору английскую колонию.

Китай:тайпинское антифеодальное, освободительное восстание 1851 — 1869 гг. за учреждение на Земле Небесного государства великого благоденствия. Принятые тайпинами реформирующие законы о земле, налогообложении, контрибуциях, демократических преобразованиях общественной жизни (уравнение женщин в гражданских правах с мужчинами) свидетельствуют о попытках устроения социальности по линии воплощения соответствующих ФСК. Итог: международная интервенция в Китай, вторая опиумная война 1856-1860 гг., колонизация срединного царства.

Корея:социально-политический кризис, обусловленный упадком системы натурального хозяйствования, спровоцировал стихийные массовые выступления 1862 г., антифеодальный пафос которых нашел концептуальное ото-

592

бражение в замечательном идейном движении сирхак. Половинчатые реформы, предполагающие укрепление центральной власти, ослабление местного сепаратизма, демократизацию управления, гражданской жизни, пытался проводить Ли ХА Ын. Итог: иностранная агрессия, рост народного недовольства, череда крестьянских восстаний 1869—1871 гг., колонизация Кореи, массовый исход населения из государства.

Япония:феодальная раздробленность, производительная, управленческая неконсолидированность фрагментов страны, череда неурожаев, изоляция от внешнего мира, мелочная регламентация народнохозяйственной деятельности, рост зависимости (торговой, финансовой) от иностранного влияния обострили противоречия как между властью и народом, так и внутри власти (рост дворянско- буржуазной оппозиции). Ощущалась необходимость скорейших реформ. Таковыми явились преобразовательные акции сверху 1867—1868 гг., устранявшие двоевластие (ликвидация сегуната), укреплявшие единоличную императорскую власть, намечавшие перспективы изменения в организации производства и торговли (законы о свободе внутренней и внешней торговли, уничтожении средневековых гильдий, купле-продаже земли). Итог: незавершенный характер верхушечной реформации не позволил добиться желаемого: пережитки средневековой интеракции в обществе сохранились, избавления от иностранного влияния не достигнуто.

Следующая волна гражданской борьбы во второй половине XIX в. идет под знаком оформления национально независимых, национально единых государств: оживляются освободительные движения в Польше, на Балканах, Италии, Австрии. Итог: 1863 г. Польское восстание, венчавшееся в устроительной плоскости аграрной реформой 1864 г.; 1858 г. — объединение Молдавии, Валахии в Румынское государство (деформация Османской империи), аграрная реформа 1864г.; рост национально­освободительных движений в Болгарии, Сербии, Греции (дезагрегация Османской империи); 1861—1870 гг. — образование итальянско-

593

го единого национального государства; войны Пруссии с

Данией, Австрией, Францией, окончательное объединение Германии в 1871 г. — году увенчания Вильгельма I короной германского императора; кризис Австрийской империи, активизация повстанческих движений в Венгрии, Чехии, Хорватии, Словении.

В шедшей в авангарде Европейской революции XIX в. Франции усиливается борьба за восстановление, обретение отмененных, урезанных Луи Бонапартом политических, гражданских прав и свобод. С началом в 1866 г. экономического спада, ростом общедемократического выступления, внешними и внутренними провалами правительственной линии наметился тотальный кризис Второй империи, завершившийся Парижскими восстаниями, провозглашением республики (сентябрь 1870 г.), Парижской Коммуной.

И так до достижения оптимумов, вхождения в цивилизационные магистрали. (Нерешенные в ряде стран национально­

государственные задачи продолжали решаться позже — вплоть до относительной материализации ФСК. В войнах, народных движениях, в результате протестных процессов 1877-1878 гг., 1912­1913 гг. в качестве суверенных субъектов социально-исторической жизни, скажем, оформились Сербия, Болгария, изменили территориальный статус Греция, Румыния, возникла Албания. В 1905 г. от Швеции отделилась Норвегия и т. д.).

Подпочву упомянутых турбулентных событий во многом составили циклические кризисные явления разной природы 1825, 1847, 1857, 1866, 1873, 1882-1886, 1890, 1900 гг., вызывавшие ухудшение условий жизнеобеспечения населения и обусловливавшие необходимость оперативных реакций властей. Наличие таковых влекло реформы. Отсутствие таковых — революции. В большинстве стран Западной Европы (исключения — Франция, Испания) утвердился первый, в большинстве стран Центральной, Восточной Европы, Ближнего, дальнего Востока — второй путь.

В обоих случаях независимо от конкретных нейтрализаций социальных коллизий речь шла о демократизации

594

общественного, государственного строя, расширении политических прав, свобод, обновления регламента вовлечения, участия, решении социальных проблем (сокращение рабочего дня, упразднение безработицы, нищеты), введении патронажных, протекционистских программ и т. д. Но в одном случае проблемы решались через социальное партнерство, в другом — через социальную конфронтацию. Один стал эволюционной, кумулятивной, континуальной, другой революционной, антикумулятивной, дискретной линией развития.

Локомотивом первой явилось укрепление национальной самоидентичности посредством санации общественных связей, предоставления, расширения жизненных гарантий (прогресс образования, подъем культуры, социального обеспечения, медицинского обслуживания). Локомотивом второй явилось разрушение национальной самоидентичности посредством деформации общественных связей (политический порыв «вкусить

уничтоженья»), подрыва системы жизнеобеспечения во всех регистрах (для смены власти).

Нет нужды говорить о преимущественности первой формы развития по вектору прогрессивного воплощения ФСК. Следует сетовать на обстоятельства, препятствовавшие возможности не обретшим национального суверенитета странам по ней следовать. Отсюда — досадное цивилизационное отставание Ирана, Кореи, Китая, Италии, Венгрии, Польши, находящихся под игом Османской и Австрийской империи балканских и славянских народов.

9.2.4

<< | >>
Источник: В.В. Ильин. Философия: учебник. В 2 т. Т. 2 / В. В.. — Ростов н/Д,2006. - 784 с. - (Высшее образование). 2006

Еще по теме Циклы и ритмы: