ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Философия сегодня в значительной степени отличается от того варианта, в каком, она изучалась, скажем, лет десять назад. В нее вошли новые темы, в ней сформировались новые подходы.

Из огромного разнообразия философских проблем в учебном пособии рассматриваются те, которые не только создают более точное представление о предмете философии в его ключевых аспектах, но сегодня являются наиболее актуальными. В резуль­тате мы убедились, что философия — это фундаментальная дис­циплина. Она не может ставить перед собой задачу обслуживать актуальную политическую конъюнктуру, т.е. оправдывать тот или иной социальный курс, подкреплять господствующую поли­тику. Ее назначение — исследовать глубинные основы миропо- стижения.

Изложение материала связывалось с теми событиями, ко­торые происходят в мире, в стране. Однако философия, как правило, свободна от всякого налета политической тенденциоз­ности. Достаточно обратиться к истории философии, чтобы об­наружить многообразие разных толкований и осмыслений чело­веческих и социальных коллизий. Изучать философию означает расширить собственную историко-философскую эрудицию.

На протяжении последних веков точные науки постоянно сравниваются с человековедческими. В недавнем прошлом паль­ма первенства неизменно принадлежала конкретным наукам. Когда же речь заходила о постижении человека, человечества, общества, человеческого духа, то складывалось впечатление, будто

гуманитарные науки менее важны для социальной динамики, не всегда конкретны и доказательны.

Сегодня мы осознаем безусловное значение гуманитарного знания. Оно многообразно и специфично. Однако во всем мире уже давно условились: критерий конкретного знания — точ­ность; критерий гуманитарного знания — строгость. Иначе гово­ря, гуманитарий рассуждает логично, последовательно, но он не выводит теорем.

Люди всегда ценили не только естественно-научное, но и гуманитарное знание. Философы были убеждены, что различные типы познания дополняют друг друга, расширяя наши представ­ления о мире, кроме того, они имеют свою специфику, отлича­ются друг от друга. Например, издавна различаются науки о природе и науки о духе, о богатстве человеческого сознания. Особой враждебности между этими областями знания никогда не наблюдалось.

Однако в европейской истории случилось так, что наука по­разила человечество грандиозными открытиями. Она обрела чрезвычайно высокий статус, поскольку сумела вооружить людей фундаментальными законами природы. Бурный рост науки имел далеко идущие последствия: она начала теснить философию и другие области гуманитарного знания. Более того, наука стала претендовать на монопольное знание о мире.

Еще в XIX в., как об этом рассказывалось в пособии, многие мыслители пытались подходить к философии с мерками науки. Но уже в XX столетии раздались серьезные предостережения: никто не оспаривает значения точного знания, однако сфера науки далеко не беспредельна. Нам часто приходится входить в такие области, где наука бессильна. Спросим себя: зачем человек живет на Земле? Точного ответа на этот вопрос нет. Да его и невозможно получить в рамках естественно-научного экспери­мента или теории. В таких случаях слово остается за филосо­фией, религией, этикой.

Представителям точных наук казалось, что человечество вос­ходит к своему возмужанию благодаря наличию и преодолению определенных типов сознания. Считалось, что патриархальные, древние типы постижения мира, так же как миф, религия, мистика, отслужив свое, уступают место другим, более удачным и универсальным формам освоения реальности — научным.

довательно, наука признавалась единственно надежным компа­сом человечества.

На самом же деле, как мы убедились, никакое человеческое достояние, однажды возникнув, не утрачивается до конца. Оно продолжает существовать в толще культуры, причем нередко оказывается востребованным вновь. Ориентироваться только на науку опасно. Ведь люди не зря открыли такую форму осмысле­ния мира, как, скажем, философия. Стоит ли ее подчинять науке? Не приведет ли это к обеднению человеческого духа?

В каждую историческую эпоху философия играла огромную роль. Однако те взгляды, которые использовались людьми в кон­кретный период истории, не забывались, не утрачивались. Мы и сегодня читаем трактаты Платона, Августина Блаженного, Воль­тера или Хайдеггера. Философия не только шлифует ум, учит рассуждать, размышлять. За прошедшие века она действительно накопила мудрость, которая навсегда останется с человечест­вом. Современный специалист, не знающий философии, навсегда останется узким профессионалом, не способным к обобщению и творчеству. Изучение философии — путь к знаниям, мудрости, профессиональному мастерству.

¹Размышления и афоризмы французских моралистов XVI—XVIII вв. Л., 1987. ∣С. 266.