ПОХОДЖЕННЯ Й ЕВОЛЮЦІЯ
У будь-якій мові слово «консервативний» має немало тлумачень. Воно може означати стриману чи обережну поведінку, повсякденний, навіть буденний спосіб життя, страх перед змінами чи відмова змінитися, і зазвичай виражається словом «зберігати».
Консерватизм (від лат conservare — зберігати, охороняти) — політична ідеологія і практика суспільно-політичного життя, яка орієнтується на збереження та підтримання традиційних цінностей і морально-правових засад, що лежать в основі сім’ї, нації, релігії та власності.Слово «консерватизм» спочатку вживалося для визначення характерної політичної чи ідеологічної позиції в XIX ст. У Сполучених Штатах це втілювало поняття про певну точку зору щодо громадських справ. У 20-х роках XIX ст. термін «консерватизм» вживали для змалювання протиставлення принципам та духові революції 1789 р. У Великій Британії в 1835 р. головну опозиційну партію Торі було офіційно перейменовано на Палату консерваторів.
Ідеї консерватизму піднялися реакційною хвилею проти маршу змін у політиці, економіці та суспільному житті, які в багатьох випадках символізували Французьку революцію. Одна з перших і, мабуть, найбільш класичних доктрин консерватизму відображена в праці Едмунда Берка «Дзеркало Французької революції», де глибоко засуджується революційний виклик «старому режимові», який панував раніше. У цій праці розкривається сутність та «основні принципи консерватизму», консервативного світогляду, спростування просвітницької парадигми побудови нового суспільства на основі абстракцій французьких та інших просвітителів; а також обґрунтування трьох основних понять, які суттєво вплинули на подальший розвиток консерватизму: традиціоналізм, скептицизм, ієрархізм.
Протягом XIX ст. західні держави зазнали перетворень, продиктованих індустріалізацією, які потім вилилися в зростання лібералізму, соціалізму та націоналізму.
У той час як ці ідеології проповідували шлях реформ і підтримували революцію, консерватизм був на сторожі традиційного устрою суспільного буття.
Едмунд Берн (1729—1797)
Уродженець Дубліну, британський державний діяч, політичний теоретик, батько англо-американської консервативної традиції. Представник партії Вігів. В 1759-1765 р. працював секретарем Гамільтона. Прихильно ставився до Американської революції 1776 р., хоча зробив собі ім'я на жорсткій критиці Французької революції 1789 р. В 1766р., 1774 — 1780рр. обирався до британського парламенту, де обґрунтовував концепцію про парламентську партію, в якій члени партії повинні об'єднуватися не навколо політика, а навколо принципів політики. Він визначив політичну лінію такої партії, яка базувалася на принципах національної користі, а не особистої чи групової.
Берк категорично заперечував спроби надання нових якостей французьким політикам відповідно до абстрактних принципів свободи, рівності й братерства, мотивуючи це тим, що мудрість більшою мірою виражена в досвіді, традиції та історії. Тим не менш він був певен, що французька монархія частково сама несе відповідальність за свою долю, оскільки вона повністю заперечувала догму «зміни для збереження». Берк бачив у законодавстві доволі бліді перспективи, розуміючи, що воно доволі рідко сприяє доброму, хоча й запобігає поганому. Крім того, Берк підтримував класичну економіку Адама Сміта й розглядав ринкові сили як «закон природи».
Консерватизм, адаптувавшись під існуючі традиції й національну культуру, набув різних рис у різних державах. Наприклад, англійський консерватизм зазнав чималого впливу безпосередньо від ідей Берка, який надавав перевагу не сліпому бажанню змінитися, а розсудливій готовності «змінитися, щоб зберегтися». У XIX ст. британські консерватори захищали соціально-політичний лад, який уже встиг зазнати доленосних змін, особливо після занепаду абсолютної монархії після Англійської революції XVII ст.
Такі реалістичні принципи справили неабиякий вплив на консервативні партії, засновані в інших країнах. Так, канадська консервативна партія здобула назву Прогресивної консервативної, щоб не пов’язувати себе з реакційними ідеями та поглядами.У континентальній Європі, де залишалися існувати майже протягом усього XIX ст. деякі автократичні монархії, еволюціонувала інша, авторитарна, форма консерватизму, яка захищала монархічний лад та непохитні цінності аристократії від потоку реформ. Консерватори, особливо німецькі й італійські, зуміли прийняти політичну демократію та соціальні реформи повною мірою лише зі створенням християнсько-демократичних партій після Другої світової війни. З іншого боку, на США доктрини консерватизму фактично не вплинули. США як держава сформувалася в результаті успішної колоніальної війни проти британської корони. Американська система управління та її політична культура відображає ліберальні та прогресивні цінності, а представники обох найвпливовіших партій — республіканці та демократи — завжди обурювалися на ототожнення з «консерваторами». Єдиний випадок, коли представники обох партій відкрито висловлювали консервативні погляди, мав місце в 60-і роки XX ст., особливо південними демократами й крилом Республіканської партії на чолі із сенатором Баррі Голдуотером, які в 1970—80-і роки підтримували Рональда Рейгана як губернатора Каліфорнії та його ж як президента в 1981—1989 рр.
Оскільки консервативна ідеологія виникла як реакція проти Французької революції як процесу модернізації на Заході, складно визначити політичний консерватизм поза Європою та Північною Америкою. Політичні рухи в Азії, Африці та Латинській Америці еволюціонували як пошук шляхів та опору змінам і як засіб збереження звичайного життєвого ладу, але вони рідко використовували для цього виключно консервативні гасла та цінності. Винятком цього по праву можна вважати Японську ліберально-демократичну партію (ЯЛДП), яка функціонувала і мала вплив на японську політику з 1955 р.
ЯЛДП тісно пов'язана з інтересами бізнесу і покликана сприяти функціонуванню приватного сектора. Одночасно вона намагалася зберегти традиційні звичаї та цінності Японії. Крім того, ця партія підтримувала виключно консервативні засади — лояльність, обов'язок, ієрархію. В інших державах консерватизм став проявом популістського авторитаризму. Наприклад, режими Перона в Аргентині та Хомейні в Ірані ґрунтувалися на жорсткій централізації влади, але й здобули підтримку народу на базі націоналізму, економічного прогресу та захисту цінностей і традицій.Хоча консерватизм являє собою найбільш стриману політичну ідеологію, він як такий був одночасно і винятково потужним. Процвітання консерватизму зумовлено його небажанням прив'язатися до фіксованої системи догм. Помітне відродження консервативної вдачі стало очевидним із 70-х років XX ст., коли в багатьох державах політичні ваги різко хитнулися вправо. Яскравим прикладом можуть слугувати роки правління М. Тетчер у Великій Британії 1979—1990 рр. та адміністрація Рейгана у Сполучених Штатах 1981—1989 рр. Обидва режими практикували незвично радикальний та ідеологічний тип консерватизму — неоконсерватизм. Неоконсерватизм багато взяв від принципу вільної ринкової економіки, таким чином глибоко поділивши консерватизм ізсередини. Справді, тетчеризм та рейганізм і неоконсерватизм як такий не тотожний з ідеологією консерватизму: занадто вже ці «нові галузі» зазнали впливу з боку класичної ліберальної економіки. Неоконсерватизм кинув виклик традиційним консервативним поглядам на економіку, але все одно він залишається частиною консервативної ідеології. По-перше, неоконсерватизм не відмовився від типових соціальних принципів консерватизму — віри в порядок, владу й дисципліну, а в деякому розумінні навіть посилив їх. Більше того, жага неоконсерватизму до вільного ринку виявила ступінь впливу ліберальних ідей на консерватизм. Як і будь-яка політична ідеологія, консерватизм має свої традиції. Так, у XIX ст. він ототожнювався з жорстоким захистом монархії й аристократії, принципи якої вижили в світі, що розвивався, як авторитарні рухи. У XX ст. західні консерватори поділилися на тих, хто підтримував втручання держави в економіку, і тих, хто закликав до лібералізації ринку, вільної торгівлі. Вага консерватизму — в пошуку приведення до ладу засад консерватизму через переоцінку співвідношень між традиціями на користь свободи волі. Таким чином, це принесло настільки глибоку ідеологічну напругу на поверхню, що могло становити загрозу самому виживанню консерватизму.
2.