Предисловие
Неотъемлемое свойство жизни, без которого она не может ни быть, ни мыслиться, атрибут жизни — покой относительно «светоносной среды» [1]\ В пользу этого предположения свидетельствуют потерпевшие неудачу все многочисленные попытки обнаружить движение наблюдателя относительно «светоносной среды».
Это наше предположение, эту нашу интерпретацию результатов опытов Майкельсона— Морли, Миллера... мы принимаем за предпосылку нетрадиционных представлений о пространстве- времени живых систем, представлений, составляющих основу системы суждений, изложенных в нашем эссе.Природа эссе предопределяет краткость изложения, ограничивающую систематизированное развитие идей, но еще со времен Мишеля де Монтеня позволяет использовать широкую палитру стилей. Последним воспользуемся в надежде оживить сжатость изложения, и тем расширить круг читателей за пределы круга специалистов, профессионалов. При этом не будем пренебрегать ни рабсо-
дичной свободой формы, ни licentia poetica. Как-то Вольтер заметил: «Tous les genres sont bons hors le genre ennyeux» . Однако и скучного избежать не сможем.
Джон Тиндаль, впервые научно объяснивший голубой цвет неба, советовал всегда помнить, что границы нашего знания окутаны «густым мраком». Проникновенный биограф Фарадея, обращаясь к суровым критикам научной деятельности создателя учения об электрическом поле, писал: «Следует... всегда помнить, что он работает на самой границе нашего знания, и что его мысль обитает „где-то в густом мраке“, окружающем это знание» [2][3]\
Мы приглашаем читателя отправиться вместе с нами к границам, окутанным «густым мраком». Начнем этот путь словами, которыми, согласно легенде, Франсуа Рабле свой зримый путь завершил: «Je vais querir le grand Peut-Etre» [4]∖