Социальная структура общества

Наличие социальной структуры отличает общество от хаоти­ческого, произвольного скопления индивидов. Социальная струк­тура — «устройство» общества, наличие в нем устойчивых соци­альных групп, а также связей между ними и внутри данных групп.

ри которых и между которыми складываются многообразные отношения: профессиональные, экономические, политические, религиозные. Такими социальными группами являются семья, производственный коллектив, студенческая группа, профсоюз­ная организация, коллектив ученых, община верующих.

Необходимо отметить, что нормальное существование любого общества предполагает осуществление ряда важных функций: производства необходимых средств существования, защиты, под­держания общественного порядка. В современном обществе можно выделить пять основных сфер, которыми являются ма­териальное производство, духовное производство, коммуника­тивная, организационная и социальная деятельность.

Материальное производство. Как уже было отмечено выше, способность производить необходимые средства суще­ствования — важнейшее отличие человека от животных. Про­изводство — всегда коллективный процесс, в ходе которого добываются полезные ископаемые, производятся необходимая энергия, станки и прочее. Именно материальное производство обеспечивает реальную основу общественной жизни. Ни на­ука, ни политика, ни медицина, ни образование не могут об­ходиться без продуктов материального производства: лабора­торного оборудования, военной техники, медицинских инст­рументов, школьных зданий. Наконец, именно материальное производство создает необходимые практические средства жизнедеятельности людей в сфере быта — продукты питания, одежду, мебель и т. и.

Сказанного достаточно для понимания той огромной роли, ко­торую материальное производство играет в общественной жизни людей.

Люди, производя необходимые им вещи, создают и опреде­ленную систему общественных отношений — скажем, отноше­ния распределения труда, которые могут диктоваться техноло­гическим характером производства. Характер материального про­изводства может влиять и на возникновение экономических от­ношений собственности. Всем известно, к примеру, к каким последствиям привело использование новой производительной техники в Европе Нового времени — результатом стало зарож­дение и утверждение капиталистических отношений.

Наконец, в процессе производства вещей люди создают и вос­производят определенный тип ментальности, способ мышления и чувствования, вытекающий из самого характера трудовых опе­раций (некоторые культурологи убеждены, например, в том, что духовные особенности многих азиатских народов не в последнюю очередь определены культурой рисоводства, вырабатывающего у

производителей специфические свойства характера). Материаль­ное производство создает стереотипы сознания, более прочные, чем любые искусственные конструкции идеологов.

Коммуникативная деятельность. Ее задача — установление связей между различными элементами общества. Такими эле­ментами могут быть субъекты как таковые, и тогда примером коммуникативной деятельности будет работа посредников, ус­танавливающих контакты между людьми, которые нуждаются друг в друге: собственниками и арендаторами, работниками и работодателями, женихами и невестами. Коммуникативная де­ятельность «сводит» не только людей; она приходит на помощь и тогда, когда непосредственной целью человека является не другой человек, а всего лишь предмет, который можно полу­чить из его рук. Примером такой деятельности, устанавливаю­щей связи между людьми и предметами, служат различные формы рыночного обмена. Видом коммуникации является роз­ничная торговля, благодаря которой произведенные продукты становятся объектом индивидуального потребления. Транспорт и связь тоже являются формами коммуникативной деятельнос­ти — доставляя грузы и сообщения в нужное время к нужным людям, они создают необходимые связи между людьми и пред­метами.

Задачи коммуникативной деятельности весьма ограничены: она берется за установление необходимых связей, но не претен­дует на их регулирование, не берет на себя функции управления уже установленными связями.

Организационная деятельность. Здесь задачей является не только установление, но и оптимизация связей, а также конт­роль за человеческим поведением. В обществе формируется си­стема вертикальных отношений «руководства—подчинения», ус­ловием существования которых является власть — совокупность полномочий, делегированных обществом или социальной груп­пой отдельному субъекту и позволяющих ему «присваивать волю» других людей, принуждать их теми или иными средствами к исполнению своих решений.

Деятельность социального управления, необходимая для каж­дого общества, осуществляется на самых различных уровнях его организации. Без управления невозможно существование такой малой «ячейки» общества, как семья, невозможно нормальное функционирование школ, заводов, филармоний, научных инсти­тутов.

Высшей формой социального управления является политическая деятельность, которая отличается от административного управления прежде всего объектом приложения: политик несет ответственность за успешное функционирование и развитие

общества в целом, за благосостояние и безопасность живущих в нем людей. Предметом его забот является стабильность общественной системы, соразмеренность различных сфер ее организации, опти­мальная динамика развития, благоприятность внешних воздействий.

П олитическая сфера общественной деятельности имеет слож­ное внутреннее устройство, включает в себя активность негосу­дарственных политических структур (партий и прочих орга­низаций) и деятельность государства — главного звена полити­ческой системы. Государство, в свою очередь, представляет со­бой сложнейший институт, имеющий множество функций, свя­занных с законодательной, исполнительной, судебной властью, армией, аппаратом принуждения и пр.

Духовное производство. Главным продуктом духовного про­изводства являются не предметы, в которых воплощена инфор­мация (рукописи, отснятая кинопленка и пр.), а сама информа­ция, адресованная человеческому сознанию: идеи, образы, чув­ства.

В общем виде результатом духовного производства являются знания и ценности. Знания говорят нам о том, каков мир, как он устроен. Знания производит наука как специализированный со­циальный институт.

Человек не только познает мир, но и относится к нему, оце­нивает его явления как полезные и вредные, добрые и злые, це­лесообразные и нецелесообразные, прекрасные и безобразные, справедливые и несправедливые. Ценности различны у разных людей, меняются от страны к стране, от поколения к поколе­нию, что не означает, конечно, что нет общезначимых (общече­ловеческих) ценностей. Выработка такого ценностного взгляда на мир, без которого невозможны ориентация и адаптация в нем, составляет задачу религии, философии и искусства.

Социальная деятельность. Это — «общественное производ­ство человека». Многомерность человеческого бытия, наша спо­собность существовать в разных ипостасях, сочетая свойства био­логического организма со свойствами носителя общественных ролей и статусов, определяют чрезвычайную сложность этого типа деятельности. Она включает в себя и деятельность врача, обеспечивающего нормальную работу нашего «тела», и деятель­ность священнослужителя, думающего о «душе» верующего че­ловека, и деятельность воспитателя, отвечающего за начальную социализацию человече-ских индивидов, и деятельность педа­гога, обучающего формам профессионального поведения.

В сферу социальной жизни включаются как составная часть процессы самовоспроизводства индивидов — огромный и разнооб-

разный мир человеческого быта, в котором люди сами учат, лечат, кормят и развлекают себя. Именно с этой сферой связано само таинство человеческого рождения, благодаря которому совместная жизнв людей продолжается во времени. Именно здесв происходит первичная социализация индивидов — воспитание детей в семве и средствами семви, включая святую родителвскую любовв, кото­рую нелвзя заменитв никакой общественной заботой.

Общество активно включается в процесс воспитания и обучения детей; оно монополизирует процесс профессионалвной подготовки. Общество берет на себя также охрану человеческого здороввя.

Итак, мы установили, что общество — это система разделе­ния труда, обмена деятелвноствю между людьми. Различные виды деятелвности оформляются как социалвные роли со своим набором прав и обязанностей. Мы выделили в обществе пятв ос­новных сфер: материалвное производство, коммуникативную, организационную, социалвную деятелвноств и духовное произ­водство. Каждая из них имеет свою собственную структуру, раз­деляется на отделвные организации и выступает как совокуп­ности социальных институтов. Такими социальными института­ми являются фирма, промышленное предприятие, семья, шко­ла, парламент, армия, наука.

Внутри каждой сферы и между сферами происходит обмен «продуктами». Между сферами устанавливаются сложные от­ношения координации и субординации.

Материальная сфера

(производство «вещей») Промышленные и сельскохозяйственные предприятия различных форм собственности (частные, АО, кооперативные и т.д.)

(производство порядка)

Государство:

Правительство

Парламент

Суд

Армия, полиция

Силовые структуры

Организационная сфера

Коммуникативная сфера

(производство связей)

транспорт, телекоммуникации и т.д.

Рынок

Социальная сфера

(производство человека) Семья

Образование Здравоохранение

Сфера обслуживания Туризм,спорт

Шоубизнес

Духовная сфера

(производство знаний

и ценностей)

Наука (фундаментальная и прикладная)

Философия

Искусство

Религия

В различные исторические периоды эти сферы могут быть бо­лее развиты или менее развиты, одни сферы обычно доминируют над другими, заставляя их работать на себя. Это означает, что вы­деляются определенные виды деятельности как главные, домини­рующие. Индивиды, занятые этой деятельностью, занимают гос­подствующее положение в обществе.

Каждый индивид в современном обществе занимает опреде­ленную ячейку, «приписан» к определенной сфере, профессии, периодически «включаясь» также в другие сферы. Он является носителем множества ролей, среди которых есть главные и вто­ростепенные. Переходя из семьи в сферу производства, затем в бар, кинотеатр или магазин, индивид постоянно меняет свои роли, совершая соответствующие действия.

Преобладание рыночной сферы означает, что каждый инди­вид в современном обществе, кроме того, что имеет определенную профессию, выступает также как «торговец». Он должен прежде всего «делать деньги». Все в обществе выступают как продавцы и покупатели, каждый продает свой «товар»: рабочий — свою рабо­чую силу, предприниматель — навыки организатора, препода­ватель — знания, писатель — романы и повести.

Социальный статус человека определяется тем, насколько ус­пешен он на рынке, насколько высоко ценится его «товар». Ры­нок всех оценивает. Каждый стоит ровно столько, сколько име­ет денег на своем банковском счете.

Рынок выступает также как механизм «естественного отбо­ра». Он уничтожает слабых, не способных победить в рыночной конкуренции.

-6-

Рыночное общество — общество конкурентное и индиви­дуалистическое. Ориентация на прибыль обедняет чело­веческую жизнь, отсекая все «лишнее», не дающее при­были. В разряд лишнего попадают дружба, любовь, честь, достоинство, высокое искусство, поэзия, классическая музыка. Они плохо продаются. Индивид под влиянием рынка превращается в арифмометр, все время вычисля­ющий возможную прибыль от затраченных усилий.

Рынок формирует и соответствующее отношение к природе как кладовой материалов, сырья и энергии, источнику прибыли.

Каждый из выделенных нами типов общественной деятельно­сти предполагает множество ее конкретных видов. Так, сфера материального производства включает в себя машиностроение, строительство, сельское хозяйство и прочее; сфера духовной жизни — науку, религию, искусство.

Следующий шаг приводит нас к выделению еще более дроб­ных компонентов общественной системы, ключевое место среди которых занимают функционирующие в обществе социальные институты и группы. Задачей социальной философии становит­ся изучение различных оснований групповой дифференциации общества, кратко охарактеризованных ниже.

Социальные группы, слои, классы. Каждый индивид в об­ществе имеет набор определенных характеристик: пол, возраст, семейное положение, образование, профессию, место работы, дол­жность, доход, национальность, принадлежность к политичес­кой партии, религиозную принадлежность, место проживания и т. д. Все это обозначает принадлежность индивида к опреде­ленной социальной группе или социальной общности. Эти груп­пы могут быть номинальными или реальными. Например, соци­альные группы, выделенные по признаку возраста, пола или об­разования являются номинальными социальными группами, выделяемыми социологами. Их исследование важно для пони­мания социальной структуры общества, поскольку показывает, каков половозрастной состав населения, сколько в нем людей с начальным, средним или высшим образованием. Реальными со­циальными группами являются те, в которых осуществляется взаимодействие людей: семья, производственный коллектив, НИИ и т. д. Внутри групп и между ними складываются различ­ные отношения, «горизонтальные» и «вертикальные».

В социальной структуре общества обычно выделяют про­фессиональную, демографическую, этническую, образова­тельную и поселенческую структуры. Но важнейшей ха­рактеристикой общества является его социально-клас­совая структура. Классы — большие социальные группы, отношения между которыми определяют различные ас­пекты функционирования и развития общества.

Между классами складываются производственно-экономиче­ские, политические, идеологические отношения. У них форми-

руются различные интересы, которые ведут к сотрулпичпс.тпу или конфликту.

В докапиталистическом (традиционном) обществе социальная структура была достаточно устойчивой, а место индивида в пси, как правило, было наследуемым и пожизненным. Сын крестья­нина становился крестьянином, ремесленника — ремесленни­ком, аристократа — аристократом.

В капиталистическом обществе социальная структура харак­теризуется растущей дифференциацией сфер социальной деятель­ности: обособляются производство, обучение, воспитание, досуг, в то время как в докапиталистическом обществе они осуществля­лись в рамках семьи. Социальный статус индивида, его место в социальной системе больше не является жестко закрепленным и наследуемым. Он в значительной степени зависит от личных уси­лий индивида. В обществе разворачивается конкурентная борьба за богатство и власть, что делает социальную структуру достаточ­но неустойчивой, а общество — динамично развивающимся.

Феномен социальных классов. Процесс распределения со­вместной деятельности между ее субъектами, предполагает рас­пределение его предметных средств, что рождает важнейший феномен общественной жизни, именуемый собственностью.

Собственность выступает как совокупность устойчивых вос­производимых отношений, возникающих в процессе распреде­ления между людьми средств и продуктов человеческого труда.

— и------------

Каждое из обществ может обладать своим типом эконо­мического устройства, или экономического уклада обще­ственной жизни, в основе которого лежат особые производ­ственно-экономические отношения между людьми. Про­изводственно-экономические отношения возникают по по­воду распределения условий, предметов и средств, необхо­димых в процессе производства. Форма собственности на средства производства во многом определяет социальную структуру общества и другие его характеристики.

А____________________________

Следствием экономических отношений является формирова­ние социальных групп, именуемых социальными классами.

Важнейший признак класса — наличие или отсутствие соб­ственности на средства производства: землю, фабрики, заво­ды и т. д. Классы различаются также своей ролью в процессе производства (группы, занятые преимущественно физическим

трудом в сфере производства, и rpyπ∏Bi, присвоившие себе фун­кции управления, господства) и размером получаемого обществен­ного богатства. Классвг — это такие социалвнвге группвг, одни из которвгх могут присваиватв труд других. Это — классвг крествян и феодалов, буржуазии и пролетариата. Классовое деление обще­ства стало нагляднвгм в период развития капитализма, когда об­щество разделилосв на собственников средств производства и не имеющих собственности, ввгнужденнвгх продаватв свою рабочую силу. В докапиталистическом обществе классовая структура не столв ввгражена, посколвку прикрвгта сословнвгм делением.

Важно подчеркнутв, что наряду с основнвгми признаками класса можно ввгделитв множество производнвгх признаков, оп­ределяющих «качество» жизни: способноств одних классов на- слаждатвся жизненнвгми благами за счет эксплуатации других; неравенство властных статусов вследствие неравенства положе­ния в обществе; различия в уровне образования классов; разли­чие их мироощущения и стереотипов жизненного поведения, по­рожденное особенностями «общественного бытия» классов.

Является ли современное демократическое общество классо­вым? Бесспорно. Этого не отрицают ведущие западные социо­логи. В современном обществе богатства распределены крайне неравномерно. Так на долю 0,5 процента американцев сейчас приходится 37,4% всех акций и облигаций корпораций и 56% всех активов частного бизнеса.

Еще глубже социалвное расслоение в современной России, где 0,2% населения (или примерно 100 тысяч семей) владеют 70% националвных богатств. При этом 70% населения обладают менее чем 10% всех накоплений.

Социалвная стратификация.

В социальной структуре общества исключительно важ­ную роль играют наряду с классами также более под­вижные, неустойчивые общности людей, представляющие как слои внутри того или иного класса, так и межклассо­вые социальные образования и даже социальные группы, не имеющие прямого отношения к классовому делению общества. Это — страты (от латинского stratum — слой, пласт). Деление общества на подобные социальные структуры получило название «стратификация».

Стратификация (социалвное неравенство) — неравный дос­туп различных социалвных групп к таким социалвным благам, как денвги, властв, престиж, образование.

Наибольший вклад в зарождение и развитие идей социаль­ной стратификации внес эмигрировавший в США в 1922 г. рус­ский социолог П.А. Сорокин. Классическим трудом по пробле­мам социальной стратификации во всем мире признана работа Сорокина «Социальная мобильность». В ней проанализирована динамика социального расслоения общества. Сорокин выделил горизонтальную и вертикальную мобильность. Горизонтальная обеспечивает переход из одной социальной группы в другую, находящуюся на том же уровне социальной стратификации. При вертикальной мобильности происходит перемещение индивида из одного социального слоя в другой. Вертикальная мобильность может быть восходящей и нисходящей, то есть связана с соци­альным подъемом и социальным спуском.

Сорокин считал социальную стратификацию постоянной ха­рактеристикой всякой организованной социальной группы. Он писал: «Не существовало и не существует ни одной постоянной социальной группы, которая была бы «плоской», и в которой все ее члены были бы равными. Общества без расслоения, с реаль­ным равенством их членов — миф, так и никогда не ставший 3 реальностью за всю историю человечества».

Стратификацию подразделяют на одномерную и многомер­ную. При одномерной стратификации страты выделяют по ка­кому-либо одному признаку. Однако такой подход является уп­рощенным, и особенно применительно к современному обществу. В нем процессы социальной стратификации связаны с учетом целого ряда признаков, присущих тому или иному социальному слою, то есть с многомерной стратификацией.

7.3.