Типы общества

Все многообразие обществ, существовавших прежде и суще­ствующих сейчас, социологи разделяют на определенные типы. Существует множество способов классификации обществ.

Согласно марксистской традиции, тип общества определяет­ся способом производства, то есть тем, как используются и кон­тролируются экономические ресурсы, которыми оно владеет.

Классификация обществ может быть составлена также в со­ответствии с основными характерными для них способами полу­чения средств к существованию, по их социокультурным ха­рактеристикам.

Общества, живущие охотой и собирательством. Для таких обществ характерен кочевой образ жизни, занятия охотой, сбо­ром ягод, корней и другой съедобной растителъной пищи. Охот­ники и собиратели имеют caMBie примитивнъ1е орудия труда: каменнъ1е τoπopBi, копъя, ножи; их имущество ограничено самы- ми необходимъ1ми предметами, κoτopBie они носят с собой, кочуя с места на место. Их социалъная жизнъ организуется на основе родственнъ1х связей; известно, что в обществе охотников и собира­телей растений каждъ1Й знает, кто кому приходится близким или далъним родственником. В основе жизни данного общества лежат объ1чаи и традиции предков. Новации отторгаются. Cyin,ecfByeT тесная связъ между обществом и природой, индивидом и родо­вым коллективом. Человек не выделен из природы и из рода. Он воспринимает окружающий мир как одушевленный, наполнен­ный живыми активными силами. Отношение к миру и к жизни представлено в мифах. Мифология является мировоззрением об­щества эпохи охоты и собирателъства. Политической структуры в этом обществе почти не существует; во главе его обычно стоят старейшина или вождъ, другие властные структуры в нем не сло- жилисъ (о подобном типе общества речъ уже шла в главе 2).

Аграрные общества. Они впервые возникли в Древнем Егип­те, чему способствовало прежде всего усовершенствование плуга и исполъзование животных в качестве рабочей силы. Благодаря возросшей продуктивности селъского хозяйства эти общества могли производите больше продуктов, чем требовалось для обес­печения сельского населения. П оявление прибавочного сельско­хозяйственного продукта создало почву для возникновения горо­дов, развития ремесел и торговли. В аграрных обществах воз­никло государство (которое сформировало ограниченный бюрок­ратический аппарат и армию), была изобретена письменность, появились первые денежные системы, расширилась торговля.

Подавляющее большинство граждан аграрного общества — сель­скохозяйственные производители, живущие замкнутыми община­ми. Над ними стоит меньшинство, решающее задачи поддержа­ния порядка и контроля, утверждения официально признанного знания и мировоззрения, осуществления насилия. Правящий класс четко отделен от остального населения, его идеология скорее под­черкивает, нежели сглаживает неравенство классов и степень его изоляции. Внутри него есть несколько специализированных сло­ев, в частности, духовенство, воины, администрация. Аграрное об­щество относительно стабильно, поэтому четкое разделение населе­ния на сословия или касты поддерживается, не вызывая серьезных

трений. Неравенство считается заключеннв1м в природе вещей, вечнв1м и потому не оскорбителвнв1м для отделвного человека.

В этом обществе B∏epBBie появляется теоретическое мышле­ние со свойственным ему удвоением мира и введением, наряду с реальным миром, также теоретического, или умозрительного мира, противопоставляемого реальному.

Средневековое аграрное общество характеризуется прежде все­го постоянным ростом слоя ремесленников, все более концент­рирующегося в городах, резким усилением торговли и комму­никаций, соединяющих разрозненные в аграрном обществе сель­ские общины. Возникают и приобретают господствующее зна­чение монотеистические религии.

Средневековое общество нередко определяют как аграрно-про­мышленное.

Промышленные (индустриальные) общества. Возникли они лишь в современную эпоху, в конце XVIII в., под влиянием индус­триализации Великобритании. Самые передовые современные про­мышленные общества сложились в Северной Америке, Европе (включая Восточную Европу), в Восточной Азии (Япония, Тайвань, Гонконг и Южная Корея). Во многих других странах, например, в Индии, Мексике, Бразилии и некоторых странах Африки так­же произошла значительная индустриализация. Как и при пере­ходе от первобытнообщинного общества к аграрному, совершенство­вание технологий и использование новых источников энергии сы­грали основную роль в развитии промышленных обществ. Промыш­ленное производство связано с применением научных знаний, необ­ходимых для управления производственным процессом; мускуль­ная сила человека и животных уступает место использованию теп­ловой энергии (получаемой путем сжигания каменного угля), а также электрической и в дальнейшем атомной энергии.

Индустриальное общество, переход к которому завершился в XVIII в., хорошо известно, поэтому подчеркнем только некото­рые его черты:

• резкий рост промышленного и сельскохозяйственного про­изводства, невообразимый в предшествующие эпохи;

• господство рыночных отношений;

• индивидуализм и свобода личности;

• светская культура вместо религиозной;

• бурное развитие науки и техники;

• бурное развитие средств коммуникации, изобретение га­зет, радио и телевидения; резкое расширение возможнос­тей пропаганды;

• резкий рост населения, увеличение продолжительности его жизни;

• значительное повышение уровня жизни в сравнении с пре­дыдущими эпохами;

• резкое повышение мобильности населения;

• сложное разделение труда не только в рамках отдельных стран, но и в международном масштабе;

• изменение социальной структуры: глубокое классовое рас­слоение на этапе формирования и рост «среднего класса» в период зрелости;

• переход от централизованного абсолютистского государ­ства к демократическому правовому государству.

Другая (помимо вышеизложенной) классификация общества может основываться на различии его социокультурных характе­ристик. Несмотря на происходящие в настоящее время процес­сы интернационализации и глобализации, социокультурные раз­личия обществ сохраняются. Все они в конечном итоге дают ос­нование для нижеследующей классификации обществ.

7.4.