§ 3. Сознание и бессознательное

Что такое бессознательное?

Все высшие животные имеют какое-то сознание. Они, напри­мер, знают среду, в которой живут, свое место в семье, стаде ■ или стае. Они могут сообща защищать семью или стаю, πomo*.j гать члену стада или стаи, а эта помощь означает, что oh¼, не в полной мере использует свою способность к осознанию ДАЙ t ∣приобретения некоего знания.

Наша психика состоит из двух участков: сознания и огрол^; ной области бессознательного. Сознание черпает свои силыffl j^,1 бессознательном. Бессознательное — это совокупность актцш Г.| ных психических образований, состояний, процессов, операциям действий человека, не осознаваемых им. Это такое состоян^ ∙,∣

человека, в котором у него отсутствует сознание, но его пси­хика продолжает функционировать.

Психическая жизнь характеризуется гигантским разнообрази­ем. Говоря о психических процессах, философы часто пользуются метафорическими образами. Так, человеческое сознание пред­ставляют как сцену, на которой разыгрываются разнообразные события и постоянно что-то появляется или исчезает. Мыслители XVIII в. полагали, что сознание человека предельно прозрачно, а процесс мышления реализуется без всяких помех. Или, говоря другими словами, нет такого содержания сознания, которое не было бы ясным, обозримым. Никто из просветителей и помыс­лить не мог о том, что человек может поступать безотчетно, не осознавая своего разума.

За два минувших столетия взгляд на природу сознания ради­кально изменился. Оказалось, что сознание реализует себя, пре­одолевая внутренние коллизии разума. Истина нередко сплета­ется с предрассудком. Однако представления о сознании, о пси­хических процессах стали гораздо более драматичными после того, как был открыт феномен бессознательного.

Егце в античной философии возникли догадки о том, что человеческая психика, т.е. внутренний мир человека, богаче, обширнее сознания. Во многих душевных состояниях индивид не отдает себе отчета. В психике есть такие сферы, которые не охватываются мышлением одномоментно и полностью. Многие поступки человека вообще не продиктованы разумом. Наши мысли и действия обусловлены не только сознанием, но и бессо­знательным.

Психика и сознание

Многие психические процессы протекают без участия сознания. 11редставьте такую ситуацию. Вы вышли из дома, выполнив ряд обычных операций: сложили тетрадки в сумку, потушили свет, акрыли дверь на ключ, как наказывали родители. Но вдруг на автобусной остановке вас начали терзать сомнения: не забыли ли вы выключить свет (газ, воду, телевизор и т.д.)? Вы лихорадочно пытаетесь вспомнить, точно ли дверь заперта (и все выключе­но)? Вероятно, все эти действия перед уходом выполнялись

автоматически, бессознательно (иногда говорят, «машиналь­но»). Теперь, перед приближением автобуса включилось созна­ние и наполнило душу сомнением.

Французский философ Р Декарт полагал, что сознание и психика — это одно и то же. Считалось, что за пределами сознания может иметь место только физиологическая деятель­ность мозга. Однако постепенно вызревала другая философская идея: далеко не все, что происходит в нашей психике или, как говорят, в душе, в нашем внутреннем мире, проникает в разум. Можно представить себе психику как огромное шоссе, погру­женное во мрак. Сознание же можно уподобить свету фары, который освещает дорогу, — тонкий светлый луч среди непро­глядной тьмы...

Человек — мыслящее существо. Однако это вовсе не означа­ет, будто его сознание работает безостановочно. Огромную роль в нашей жизни играют неосознаваемые процессы психики.

Представим себе, что ребенка дома сурово наказывают. И он постоянно внушает себе: когда вырасту и у меня будут дети, я никогда не стану их бить.

Бессознательные процессы психики

Концепция бессознательного была впервые выдвинута немецким ⅞ философом Готфридом Вильгельмом Лейбницем (1646— ⅛ 1716). Он оценивал его как низшую форму душевной деятель- ности. Бессознательное, по его мнению, лежит за порогом осо- ¾ знанных представлений, которые возвышаются подобно остров- iH; кам над океаном «темных» восприятий. И. Кант связывал бессо- jp знательное с интуицией, т.е. непосредственным получением,^! знания в форме догадки без доказательств и логических постро- ^,Jj∏ ений. ^l⅛

Но принципиально важные результаты о бессознательном, [ j[ были получены упоминавшимся австрийским ученым 3. Фрей-^ F дом. Он создал психологическое определение бессознательного Щ ^,_l>учение о бессознательном, разработал психологическую концеп^ цию, направленную на изучение скрытых связей и основ челов&$ им, не подвластные осмыслению процессы, которые могут влиять на его сознательные, рассудоч­ные представления, действия, решения и определять их, то тра­диционный образ человека разрушается.

Поставим такой вопрос: чего в человеке больше — разума или неразумия? Сразу хочется ответить: по крайней мере, в нем есть и то, и другое. Но это не совсем правильный ответ. Дело в том, что человек в течение тысячелетий был вообще иррацио­нальным (неразумным) существом. У него не было развито левое полушарие мозга, которое теперь «заведует» мыслительны­ми процессами. Бессознательное и поныне во многом определяет поступки и мысли людей. Но человек наделен рассудком, и в этом проявляется своеобразная эксцентрика человека как живо­го существа. Он иррационален, но наделен разумом, который позволяет ему и быть аналитиком, и раскрывать потенциал со­знания.