ТЕМА 9 ЗАРУБІЖНА ФІЛОСОФІЯ ХХ ст.

Місія нашого часу полягає якраз у тому, щоб спрямувати культуру, розум, мистецтво, етику на служіння життю.

Хосе Ортега-і-Г асет

Світ є уявленням, але якщо це уявлення не є довільним, бо ми не можемо за своїм бажан­ням творити речові предмети й знищувати їх, якщоречовий світ зі всіма своїми явищами, так би мовити, нав 'язується нам, і хоча відчутні його якості визначаються нашими почуттями і в цьому плані від нас залежать, але сама його дійсність, його існування, навпаки, від нас не залежить, а здається нам, то, будучи у своїх чуттєвих формах нашим уявленням, він пови­нен, проте, мати деяку незалежну від нас при­чину або сутність.

Володимир Соловйов

Зарубіжна філософія ХХ ст. у багатьох відношеннях являє собою своєрідне і цікаве явище: на відміну від попередніх епох розвитку євро­пейської філософії, вона активізує і широко використовує нелише ос­танні, найновіші концепції та здобутки, а, фактично, усю поперед­ню історію філософії. Внаслідок цього вона постає надзвичайно різно­манітною, строкатою, із майже неозорою широтою проблематики. Сповідуючи переважно парадигму некласичної філософії, вона так чи інакше накладає відбиток такої парадигми ιιa всі філософські течії та концепції, внаслідок чого останні часто набувають характеру оновлених (неопозитивізм, неотомізм, неокантіанство та ін.). В цілому філософія ХХ ст. яскраво і, переконливо виразила болючі про­блеми цього суперечливого століття, передавиш естафету майбут­ньому та продемонструвавши вміння поєднувати класичні ідеали із плюралістичним підходом до дійсності.

СУТТЄВО

Після вивчення матеріалу теми Ви повинніякими є особливості духовного життя Європи ХХ ст.; 'як класифікуються провідні напрями філософії ХХст.; чому неопозитивізм був впливовим у ХХст.

чим була зумовлена провідна проблематика антропо­логічних напрямів;

якими були найперші прояви релігійної свідомості се­редини ХХ ст.

проводити порівняння основних особливостей філо­софії ХХ ст. та філософії другої половини ХІХ ст.; виділяти провідні теми у філософських напрямах та течіях ХХ ст.;

використовувати ідеї філософії ХХ ст. для пояснення провідних тенденцій розвитку сучасної історії.

які саме чинники спричинили прояви особливостей філософії у ХХ ст.; ,

чому саме певні напрями набули найпершого поши­рення у філософії ХХ ст.;

які філософські ідеї перш за все так яскраво окреслю­вали особливості духовних процесів та суспільного життя людства у ХХ ст.;

які тенденції та чому діють у сучасній філософії на по­чатку ХХІ ст.

О План (логіка) викладу і засвоєння матеріалу:

9.1. Загальні особливості духовних процесів та розвитку філософії у ХХ столітті.

9.2. Сцієнтистські напрями в зарубіжній філософії ХХ ст.

9.3. Напрями антропологічного спрямування.

9.4. Культурологічні та історіософські напрями філософії ХХ ст.

9.5. Релігійна філософія ХХ ст.

9.6. Провідні тенденції розвитку світової філософії на межі

ТИСЯЧОЛІТЬ.

КЛЮЧОВІ ТЕРМІНИ І ПОНЯТТЯ

♦ АБСУРД - у філософських міркуваннях А.Камю - ситуація людського існування, зу­мовлена впевненістю людини у тому, що "Бог помер ", що не існує абсолютної системи визначення добра і зла, а тому всі вчинки людини стають відносними і втрачають будь- який сенс.

♦ ВЕРИФІКАЦІЯ - запропонована представниками логічного позитивізму процедура перевірки наукових знань на істинність: за допомогою апарату математичної логіки треба було звести положення науки до "атомарних суджень", а останні - порівняти із "атомарними фактами".

♦ НЕСВІДОМЕ - приховані глибинні шари людської психіки, результат проявів у ній дії найглибших інстинктів життя (а за твердженнями деяких дослідників - і набутих люд­ськими поколіннями навичок культурної поведінки); несвідоме відчутно впливає на про­цеси свідомості, особливо - на творчість, уявлення про цінності, життєвий вибір, моти­вацію дій.

♦ "ОТВІР У БУТТІ"- характеристика людини у фундаментальній онтології М.Хай- деггера: лише через людину буття проявляє себе як буття, оскільки окрім людини ніхто не усвідомлює себе у своєму відношенні до дійсності; із названої характеристики люди­ни випливають також: "при-бутті-перебування", "вартовий буття", "тут-буття".

♦ ПАРАДИГМА - з давньогрецької: взірець - у філософії та наукознавстві ХХ ст. - усталений взірець (еталон) мислення або науково виправданих міркувань, що повинні приводити до достовірних результатів у науковому пошуку.

♦ ПРОЕКТ -у філософії екзистенціалізму (Ж.-П. Сартр) спосіб реалізації людиною своєї свободи: постійне і неминуче здійснення вибору, що, врешті, постає не лише виборолі дій, а вибором життєвої долі.

♦ СУБЛІМАЦІЯ -непряме, опосередковане (іноді - символічне) виявлення несвідомого у діяльності людини.

♦ СЦІЄНТИЗМ - світоглядна установка, згідно із якою лише наукове знання постає найбільш виправданим, цінним для будь-якого знання.

♦ ФЕНОМЕН основне поняття філософії Е.Гуссерля: те єдине, що надане нам у досвіді свідомості, те, що нам реально з ‘являється, єдина форма виявлення реальності у свідо­мості та для свідомості.

9.1.