Висновки

16 Філософія Середньовіччя була складовим елементом хри- . стиянського світобачення, і тому вона була зосереджена ; на осмисленні духовних сутностей, тобто сутностей не­: видимих, позачуттєвих і нескінченних.

Філософія Середньовіччя успішно засвоювала духовні склад­ники людського буття, виділяючи в них раціонально-логічні та чуттєво-вольові полюси. Вона досить органічно пов ’я- зувала питання життєвої активності з духовною спря­мованістю людини, з пошуками шляхів сходження до абсо­люту, з визначенням людськоїдолі та проявами свободи волі людини.

У межах середньовічного християнського філософування поступово відбувалося нагромадження знань та ідей, які врешті-решт сприяли виникненню сучасноїцивілізації, науки та освіти.

СУТТЄВО

® При переході від античної епохи до Середньовіччя в європейському світо­гляді відбулися досить радикальні зміни, пов ’язані перш за все із тим, що тепер зусилля людства спрямовувались на засвоєння внутрішнього, ду­ховного, того, що за своєю суттю постає принципово неспостережува- ним та безмежним. Ці зміни були зумовлені розповсюдженням в Європі християнства, яке ставило в центр усіх людських задумів питання про спасіння душі та духовну досконалість.

® Найперші ідейні засади нового, християнського, світобачення були роз­роблені апологетикою та патристикою, які, активно використовуючи досягнення попередньої античної філософії, створили цілісну систему поглядів на світ, де провідне місце належало вченню про Бога, людину’ їх відношення та значення свідомого людського зусилля у питаннях подо­лання наслідків гріхопадіння, здійсненого першими людьми.

® Розвинена середньовічна філософія розподілилася на два провідні напря­ми - схоластику і містику; цей поділ був зумовлений як вихідним дуалі­змом середньовічного мислення, так і складнощами вирішення в ту істо­ричну епоху питання про співвідношення знання та віри: схоластика вва­жала, що людина повинна використовувати розум у богопізнанні, базую­чи його на логіці, а містика надавала почуттям та вірі вирішального значення у відношенні людини до Бога. ^f

® Історичний розвиток схоластики та містики сприяв підготовці ідейно­го ґрунту для розвитку новоєвропейської науки, поглибленню людського самоусвідомлення, цивілізаційному оновленню Європи.

[ Ш Питання для обговорення на семінарському занятті

1. Причини та зміст радикальних змін у європейському світогляді при пере­ході від античної епохи до Середньовіччя.

2. Роль християнської патристики у формуванні ідейних засад середньо­вічного світобачення. Провідні проблеми апологетики та патристики.

3. Схоластика та містика як напрями середньовічної філософії. Вихідні ідеї та представники середньовічних напрямів схоластики і містики.

∣⅞∣Теми для рефератів, доповідей і контрольних робіт

1. Основні причини зміни світоглядних орієнтирів при переході від антич­ності до Середньовіччя.

2. Східна та західна патристика: порівняльна характеристика.

3. Сучасне значення провідних ідей християнської патристики.

4. Вплив ідей візантійської патристики на культуру Київської Русі.

5. Схоластика і містика як провідні напрями середньовічної філософії: тотожне та відмінне.

6. Провідні ідеї розвиненої схоластики та їх історичне значення.

7. Провідні ідеїрозвиненоїмістики та їх роль у людському самоусвідомленні.

Завдання для самостійного опрацювання і закріплення

, ' матеріалу з теми

Завдання 1.Розкрийте і поясніть основні відмінності у світогляді античності і європейського Середньовіччя.

Завдання 2.Поясніть роль апологетики і патристики у формуванні середньо­вічної духовної культури.

Завдання3. Розкрийте основні особливості розвитку західної та східної пат­ристики.

Завдання 4.Охарактеризуйте ідейні здобутки Августина Блаженного.

Завдання 5.Зробіть порівняння вихідних ідей схоластики та містики.

Завдання 6.Окресліть історичний зміст концепції “подвійної істини".

Завдання 7.Розкрийте зміст і значення принципу “бритви Оккама".

Ш Додаткова література з теми

1. Блинников Л. В.Великие философы: Учебный словарь - справочник. 2-е изд. - М., 1997.

2. Горбачёв В. Г. История философии. - Брянск, 2000.

3. История философии в кратком изложении. - М., 1991.

4. История философии: Запад - Россия - Восток. В 3т. - М.,1996.

5. История философии: Учебное пособие для вузов / А.Н. Волков, В.С. Горнев и др. - М., 1997.

6. Кондзьолка В. В.Історія середньовічної філософії. - Львів, 2001.

7. Коплстон Ф. Історія середньовічної філософії. - К.. 1997.

8. Петрушенко В.Л. Формування вихідних засад середньовічного філософствування (лекція для аспірантів та здобувачів вченого ступеня). - Львів, 2000.

9. Татаркевич В. Історія філософії. Т.1. - Львів, 1997.