Эллинизм
Эпоха эллинизма требует особого внимания, так как это было первое реальное столкновение Востока с утверждающим себя Западом. Процесс этот, как известно, не закончился образованием однородного общества, что подтвердило их принципиальную разнородность.
Периферия так и осталась Востоком, но Запад открыл для себя новую форму мировосприятия - христианство, которое как отмечал Л.С. Васильев, «по происхождению, - религия восточная, не имеющая никакого отношения к Европе, особенно античной»[367]. Данное замечание не разделяется нами в полной мере, так как игнорирует влияние платонизма и неоплатонизма на христианскую теологию. Но можно согласиться с мнением авторитетного ученого-востоковеда в том, что по духу и методам христианство гораздо более созвучно традиционным восточным монотеистическим культам, нежели античной олимпийской религии.Традиционное общество, устойчивое и уравновешенное, столкнулось с динамической структурой, находящейся в стадии внутреннего кризиса, связанного с внешним стремлением к автаркии и традиционности и внутренней тенденцией к быстрому изменению и росту. Результатом этого явилось распространение влияния Востока на Запад и образование цивилизации, которая была по своей сути не инновационной, а традиционной, в мировоззрении которой доминировал принцип веры, в политике - сакрализация власти, подавление гражданской и творческой свободы. В мировоззренческих ориентирах произошли решительные перемены: Разум (Логос) перерос в Божественный разум, рационализм - в мистицизм, астрономия - в астрологию и т.д. Философствование все больше подчинялось мистификациям и превращалось в религиозные споры. Это был переход в новую фазу цивилизации, где оказались изменены даже основные устремления и идеалы: ориентир на независимость от внешних сил природы и необходимости (связанной с богиней нужды Ананке) здесь превращается в идею полной зависимости, но не от материального мира, а от Духовного Абсолюта; стремление к свободе и утверждению человека здесь начинает подвергаться отрицанию; даже рациональность перестает играть свою познавательную роль и вытесняется иррациональностью раннего христианства.
Эпоха эллинизма для Греции по значимости была сравнима с процессом варваризации Рима, наступлением эпохи gentes.
5.5.