Коммуникативная природа суждений

Суждения выражают отношения не только между мыслимыми ве­щами, но и между индивидами, адресующими эти суждения друг другу. В отношениях последнего вида проявляется коммуникативная природа суждений - их использование с целью сообщения и получения новой ин­формации.

Коммуникативное назначение субъекта суждения состоит в том, что­бы обозначать новое знание, истинность которого еще требует своего

доказательства. Коммуникативное назначение предиката суждения, на­оборот, состоит в том, чтобы обозначать старое, известное знание, ис­тинность которого уже доказана. Коммуникативный смысл суждения в целом выражается в связи со старым, в синтезе того, что известно, ис­следовано, с тем, что еще не известно, не исследовано. С этой точки зре­ния высказывать суждение означает определять, доказывать, объяснять, истолковывать нечто новое, проблематичное на основании известного, непроблематичного, разделяемого всеми участниками коммуникативно­го процесса.

Чтобы суждение выполнило свою коммуникативную задачу, оно должно удовлетворять следующим требованиям.

Во-первых, субъект суждения должен обозначать либо новое, ранее неизвестное знание, либо известное, но по каким-то причинам требую­щее нового истолкования, объяснения, доказательства. В любом случае субъект суждения должен представлять познавательную или эмоциональ­ную проблему, трудность, загадку, а его предикат соответственно - ре­шение проблемы, трудности, отгадку. В противном случае нет причины коммуникации и ее главного результата - получения новой информации. В утверждении «Любовь есть сон» (Ф.И. Тютчев) субъект «любовь» обозначает именно загадку, тогда как предикат «сон» - ее (очередную) отгадку. Ученый, десятки раз ставивший какой-либо опыт и получавший одинаковые результаты, не может не заинтересоваться исходом, ранее не имевшим места. В этом случае именно новый результат становится предметом дальнейшего анализа ученого, целью продолжения его ком­муникации с природой.

Во-вторых, чтобы объяснение, понимание, истолкование и тому по­добные формы коммуникации состоялись, необходимо, чтобы предикат суждения был более известен, чем его субъект. Мать, объясняющая ма­ленькому сыну, что тигр - это большая полосатая кошка, предполагает, что последнему известно, что такое кошка, что такое полосы, что такое большое животное (большой предмет). В противном случае коммуни­кация невозможна, как, например, в рассказе А.П. Чехова «Экзамен на чин», когда на вопрос экзаменатора: «Какое правление в Турции?» - был дан ответ: «Известно какое... турецкое».

В-третьих, предикат суждения должен быть менее проблематичным, чем субъект, т.е. должен иметь больше оснований считаться истинным знанием, чем субъект. В противном случае предикат не может выполнить функцию аргумента, обосновывающего истинность субъекта суждения. Так, по мнению героя рассказа А.П. Чехова «Письмо к ученому соседу», жизнь людей на Луне невозможна, в частности, потому, что последняя

«существует только ночью, а днем исчезает». Этот аргумент соответс­твует показаниям наших органов чувств, но он является ложным с точки зрения нашего разума.

В-четвертых, предикат суждения должен признаваться истинным все­ми участниками коммуникации. В противном случае одни и те же факты, положения могут оцениваться одновременно как истинные и как ложные. На вопрос Джульетты, как Ромео попал в ее сад, последний отвечает:

«Я перенесся на крылах любви:

Ей не преграда - каменные стены,

Любовь на все дерзает, что возможно,

И не помеха мне твои родные».

Любовь выступает в глазах Ромео и Джульетты тем единственным аргументом, которым можно объяснить их неожиданную и опасную встречу. Любое наказание достигает своей цели только тогда, когда его справедливость признается не только теми, кто наказывает, но и теми, кого наказывают.

Выполнение указанных требований обусловливает эффективность коммуникации, т.е. гарантирует, что новое знание, сообщаемое субъек­том, будет принято или не принято в старое знание, обозначаемое преди­катом.

Контрольные вопросы и задания

1. Приведите к нормальной форме следующие суждения:

а) Вверх по лестнице, ведущей вниз;

б) Круглый стол с острыми углами;

в) Один ум хорошо, а два лучше;

г) С глаз долой - из сердца вон;

д) С милым рай и в шалаше.

2. Постройте превращение, обращение и контрапозицию для каждо­го суждения из предыдущего задания.

3. Найдите противоречащее, противоположное и подчиненное суж­дения для каждого из следующих суждений:

а) Все, что можешь отдать, и является твоим богатством;

б) Человек, и только человек, по природе своей самолюбив и эго­истичен;

в) «Ни один человек не принимается за что бы то ни было, не опираясь на то или другое мнение, которое служит для него мотивом его действия» (Джон Локк);

г) «Человек свободный, живущий среди невежд, старается, на­сколько возможно, отклонять от себя их благодеяния» (Б. Спиноза);

д) «Благоразумный человек считает себя ответственным только за то, что налагается на него обязанностями» (Адам Смит);

4. Что можно сказать о значении истинности предложений в следую­щих множествах при допущении, что первое предложение в каждом мно­жестве истинно и ложно?

а) Человек от природы не склонен мыслить;

б) Некоторые люди от природы не склонны к мышлению;

в) Ни один человек от природы не есть человек, несклонный к мышлению;

г) Некоторые, несклонные к мышлению, есть люди;

д) Все, склонные к мышлению, есть не люди.

а) Ни одно доброе дело не забывается;

б) Некоторые забываемые дела не являются добрыми;

в) Ни одно забываемое дело не является недобрым;

г) Все добрые дела забываются;

д) Некоторые добрые дела забываются.

5. Сохраняется ли отношение подчинения между общим и частным суждениями с одними и теми же терминами, если слово «некоторые» ин­терпретировать как «некоторые, но не все» для утвердительных сужде­ний и «некоторые, но не один» для отрицательных суждений? Аргумен­тируйте свой ответ.

4.1.