Индивидуальное и общественное сознание

Сознание не есть данность только индивида, личности, свой­ство его мозга. Личное сознание — это нечто индивидуальное, единичное. Оно принадлежит конкретной личности, хотя и не подчиняется ей в своих общих нормах и законах функциониро­вания.

Сознание объективируется в системе материальной и духов­ной культуры, в языке, в художественном творчестве, в науке и философии, в других формах общественного сознания. К ним относятся политическое, правовое, нравственное, религиозное сознание. В последнее время выделяют такие новые формы об­щественного сознания, как экономическое и экологическое.

В структуре общественного сознания наряду с формами при­нято различать его уровни в виде обыденного и теоретического сознания, а также их составляющие — общественную психоло­гию и идеологию.

Обыденное сознание возникает как осознание повседневных потребностей людей. Оно не проникает в сущность вещей и вклю­чает в себя всю сумму эмпирических знаний, заблуждений, тра­диций, предрассудков, суеверий, связанных с повседневной де­ятельностью людей в сфере производства, быта, политики.

Более глубокое отражение на уровне сущностей вещей дает теоретическое сознание. Оно реализуется в виде научных идей, теорий, понятий, законов. Обыденное и теоретическое сознание взаимодействуют между собой. Границы между ними меняют­ся в зависимости от развития общества. Так, идеи, возникшие как сугубо теоретические, на определенном этапе социально-эко­номического, научно-технического прогресса могут быть исполь­зованы в массовом масштабе в человеческой практике и тем са­мым стать повседневностью, перейти на уровень обыденного со­знания.

Общественная психология — важнейшая составная часть обы­денного сознания — это массовое сознание, которое непосредственно

отражает социальные условия жизни людей. Общественная пси­хология представляет собой несистемную, стихийно сложившу­юся совокупность духовных образований: чувств, эмоций, настро­ений, обычаев, привычек.

Идеология — это система взглядов, идей, теорий, отражаю­щих социально-экономические условия жизни людей и выра­жающая коренные интересы определенных социальных групп (прежде всего классов). Идеология представляет собой теорети­ческое сознание. Она вырабатывается отдельными специалиста­ми — идеологами (в отличие от общественной психологии, фор­мирующейся, в основном, стихийно всеми членами общества). Идеология, теоретически объясняя явления общественной жиз­ни, в значительной мере создает мировоззрение людей, обеспечи­вает «стратегическую» линию их поведения, способствует выра­ботке ценностных ориентации — соответственно интересам той или иной социальной группы.

Внутри общественного сознания происходит активное взаи­модействие между его уровнями (идеология воздействует на об­щественную психологию, теоретическое сознание — на обыден­ное, и наоборот) и формами (полтическое сознание, например, активно воздействует на правовое, нравственное, художествен­ное и даже религиозное сознание).

Таким образом, жизнь индивидуального сознания зависит от того, насколько активно оно связано с миром духовной культу­ры, с общественным сознанием. Индивид приобщается к духов­ной и материальной культуре общества с раннего детства, в про­цессе социализации. В семье, школе, получая профессию, чи­тая книги, газеты, журналы индивид усваивает культуру обще­ства. В обществе он обретает социальную определенность, осваи­вает различные социальные роли, становится личностью.