<<
>>

Социальное. Структура общества

Латинское слово социалис переводится как общественный. Социальное — это все то, что характеризует совместное существование людей и отлично от их природной физико-биологической основы.

Социальное возникает как системная характеристика, как интегральный эффект непосредственного или опосредованного взаимодействия людей. Вне этого взаимодействия социальное не существует.

Носителями социального выступают люди и продукты их символической деятельности. Социальное является свойством любой личности и усваивается индивидуумом, а это означает, что он социализируется. Понимание процесса социализации личности многое объясняет, например, относительно природы сознания отдельного человека. Когда отдельный человек рассматривается вне социальных, общественных отношений, его сознание выступает как нечто сугубо психическое, детерминируемое нейрофизиологическими процессами. Социализация же выступает как влияние человека на других людей, это влияние "возгоняет" психику человека, переводит ее на новый, общественный уровень, который как бы уводит сознание человека от нейрофизиологических процессов. Связь между сознанием человека и нейрофизиологическими процессами всегда

есть, но по мере развития социализации человека она становится все более и более слабой.

На своем микроуровне общество выступает как совокупность индивидов, взаимодействующих между собой и поэтому находящихся в определенных связях и отношениях. Но общество не исчерпывается своим микроуровнем. Общество состоит не только из своих элементов (отдельных людей), но и из макроструктурных единиц профессионального, демографического, экономического, политического, мировоззренческого содержания. Все макроструктуры, начиная от малых групп людей и коллективов и вплоть до наций, народов, классов и других общностей людей максимальной широты, определенным образом соотносятся друг с другом.

В социологии нет, пожалуй, ничего более сложного, чем понимание природы макросоциальных единиц и их взаимодействия между собой.

Природа структурных единиц общества кажется весьма причудливой уже потому, что у них нет какой-то общей головы и общего тела, между тем есть общее сознание. Макросоциальные образования состоят из отдельных людей, но эти люди разъединены пространственно и, вроде бы, не составляют единства. Секрет загадочности природы макроструктурных единиц общества, как, кстати, и общества в целом, состоит в системном характере этих единиц и общества, в постоянном воспроизведении их как некоторых интегральных эффектов.

На основе психики и сознания отдельных индивидуумов образуется психика и сознание социальных групп людей. Социальные макроструктуры обладают психикой и сознанием не потому, что у них есть какая-то загадочная, былинных размеров голова, а потому что они выступают системным образованием по отношению к отдельным индивидуумам. Читатель имеет возможность выявить системный характер языка, культуры, практики, искусства, науки, этики.

Если рассматриваются системные характеристики, то крайне важно не упускать из виду присущую им внутреннюю динамичность. Системы часто представляют себе как нечто спокойное, максимально устоявшееся, с малым числом структурных единиц, короче, по подобию солнечной системы планет. Между тем социальные системные образования состоят из большого числа единиц. Так, число членов классов, наций исчисляется миллионами людей. Число же присущих людям эмоций и мыслей, формулируемых ими высказываний — мириадами. В таких сложных системах, как человеческое общество, системные эффекты возникают в результате "скрещивания" многих индивидуальных агентов. Системное выступает как новое, в котором во взаимодополняемом единстве присутствуют хаос и порядок. Выделяются некоторые параметры порядка, аттракторные доминирующие состояния. Именно на их базе вырабатываются нормы культуры, искусства, этики, языка, усваиваемые максимальным числом членов данной социальной группы. Но жизнь общества не останавливается, возникают новые импульсы, новые аттракторы, притяжение к которым разрушает старые параметры порядка. Выражаясь метафорически, классика сменяется модернизмом, модернизм — постмодернизмом. Верно, что общество есть система, но это особая система, система со сложной динамикой своих интегральных эффектов.

Отметим особо, что социальное (общественное) никак не

исчерпывается социально общим. Члены данной социальной группы обычно имеют много общего (привычки, традиции, способы мышления и т.п.), но они и отличаются друг от друга, будучи вместе с тем членами одной и той же социальной группы людей. Социальное — это системный эффект, для которого характерно как общее, так и особенное.

<< | >>
Источник: Канке В.А.. Философия. Исторический и систематический курс: Учебник для вузов, 2-е изд., перераб. и доп. — М., 1999. 1999

Еще по теме Социальное. Структура общества:

  1. IY.3. Общество и его структура. Социальная стратификация. Гражданское общество и государство.
  2. Социальная структура общества
  3. § 2. Элементы социальной структуры общества
  4. 1. Общество и его структура
  5. Общество и его структура
  6. Структура общества
  7. § 5. Историческое развитие структуры общества
  8. Глава VI. Структура общества
  9. § 4. Целостность и взаимосвязь социальной жизни общества
  10. Тема 15. Духовная жизнь общества. Общественное сознание, его структура и формы.
  11. § 6. Реалии XX века. Социально-диффузное общество западной цивилизации
  12. Глава 7 Социальная философия (Учение оо обществе)
  13. 1.1 Теоретико-методологический статус системного подхода в структуре современного социально-политического знания
  14. Глава III. Социальная сфера жизни общества
  15. Глава XI. Общество как творение человека. Начала социально-философской антропологии
  16. § 2. Понятие общества. Основные подсистемы общества. Гипотезы возникновения общества
  17. Возможна ли наука об обществе? Роль рациональности в развитии общества
  18. Возможна ли наука об обществе? Роль рациональности в развитии общества
  19. Глава 1. Социальная философия 1. Ключевые проблемы социальной философии