<<
>>

ВВЕДЕНІЕ.

§ 59. Систематическія формы.—Формами понятія, суж­денія и умозаключенія пользуется какъ научное, такъ и обы­денное, ненаучное мышленіе. Примѣняя эти формы къ пред­метамъ опыта, мы достигаемъ познанія объ этихъ предметахъ, т.

е. составляемъ о нихъ правильныя понятія посредствомъ правильныхъ сужденій. Этимъ путемъ человѣкъ неученый, размышляя о предметахъ своего ежедневнаго опыта, напр. о предметахъ природы, служебной дѣятельности и проч., пріобрѣтаетъ множество знаній.

Пріобрѣтенныя такимъ образомъ познанія остаются одна­кожъ разрозненными, не имѣя ни полноты, ни органической связности. Если же знаніямъ, относящимся къ предметамъ обыденнаго опыта, напр. къ природѣ, исторіи, языку, дается достаточная опредѣленность и сообщается такой порядокъ, в*

который наиболѣе приспособленъ къ легчайшему усвоенію ихъ: то такое дѣйствіе мышленія называется научнымъ, а его произведеніе,—логически распредѣленное цѣлое, или система знаній о предметѣ,—называется наукою.

Хотя въ каждой наукѣ есть свои особые, ей только свой­ственные пріемы пріобрѣтенія и систематическаго изложенія знаній, тѣмъ не менѣе и съ чисто логической точки зрѣнія можно указать на нѣкоторые пріемы, безъ коихъ не можетъ обойтись ни одна наука. Всякая наука должна заботиться о томъ:

1. Чтобы понятія о предметахъ научнаго мышленія были раскрыты со стороны содержанія.Это достигается посред­ствомъ опредѣленій, сообщающихъ научному знанію точ­ность.

2. Чтобы научныя понятія были раскрыты и со стороны объема, такъ чтобы не было опущено ничего, что входитъ въ ихъ объемъ, но и не было внесено ничего чуждаго ему. Это достигается посредствомъ раздѣленій, сообщающихъ зна­нію обстоятельность.

3. Чтобы сужденія по тому или другому частному во­просу науки—гдѣ нужно подтверждались, т. е.

обосновыва­лись на другихъ сужденіяхъ, истинность которыхъ уже приз­нана. Это достигается посредствомъ доказательствъ, сооб­щающихъ знанію основательность.

4. Чтобы ходъ изслѣдованія, простирающагося на слиш­комъ большое число предметовъ, котораго не возможно обнять однимъ актомъ мышленія, не былъ произволенъ, но вполнѣ соотвѣтствовалъ природѣ этихъ предметовъ и законовъ позна­вательной способности человѣка. Это достигается посредствомъ метода, сообщающаго познаніямъ единство и систематическій порядокъ.

Итакъ, третья часть Логики, имѣя своимъ предметомъ систематическія формы мышленія, должна изложить ученіе объ опредѣленіяхъ, раздѣленіяхъ, доказательствахъ и методѣ.

Систематическія Формы употребляются и внѣ области собственно такъ-дазы-. ваемой науки всякій разъ, когда требуется обнять умомъ болѣе или менѣе об­ширный предметъ, напр. въ разсужденіи, въ ораторской рѣчи и т. д., такъ какъ и здѣсь требуется опредѣленность, обстоятельность и единство мыслей. Тѣмъ1

це менѣе надлежащее примѣненіе систематическія формы находятъ только въ наукѣ. Всякая наука начинается опредѣленіемъ тѣхъ понятій, которыя служатъ для нея точкою исхода, затѣмъ переходитъ къ раздѣленію, опредѣляющему сферу научнаго изслѣдованія. Въ теченіе изслѣдованія встрѣчаются положенія, которыя должны быть доказаны—одно положеніе возводится къ другому, одно на другомъ обосновывается. Это обстоятельство въ свою очередь заставляетъ располагать положенія въ опредѣленномъ порядкѣ, такъ чтобы отъ простѣй­шаго дѣлался переходъ къ болѣе сложному,—отъ того, что уже признано, къ тому, что требуетъ доказательствъ. Въ неуклонномъ слѣдованіи такому порядку сказывается господство метода.

<< | >>
Источник: УЧЕБНИКЪ ЛОГИКИ. Составилъ А. Свѣтилинъ, С.-ПЕТЕРБУРГЪ. Типографія 0. Г. Елеонскаго иK0. Невскій проспектъ, д. № 140. 1880. 1880

Еще по теме ВВЕДЕНІЕ.:

  1. СОДЕРЖАНІЕ.
  2. ПРЕДИСЛОВІЕ КЪ ПЕРВОМУ ИЗДАНІЮ.
  3. ІЛЬЇН В.В.. Апологія ірраціонального. Філософія для тебе. — К.: Вид-во Європ. ун-ту. —2005. — 232 с., 2005
  4. АФОНАСИНА Анна Сергеевна. ПСЕВДОПИФАГОРИКА: ТИМЕЙ ЛОКРСКИЙ О ПРИРОДЕ КОСМОСА И ДУШИ. ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени кандидата философских наук. Новосибирск - 2013, 2013
  5. СОДЕРЖАНИЕ
  6. ВВЕДЕНИЕ
  7. ГЛАВА I Псевдопифагорика
  8. Псевдоэпиграфические сочинения. Общее представление
  9. Пифагорейские псевдоэпиграфы
  10. Sitz im Lebenпифагорейских псевдоэпиграфов
  11. ГЛАВА II Трактат Тимея Локрского «О ПРИРОДЕ КОСМОСА И ДУШИ»
  12. 2.1. Тимей Локрский. Биографические свидетельства
  13. 2.2. Исторические свидетельства о трактате «О природе космоса и души»
  14. Проблемы изучения трактата
  15. 2.4. О природе космоса и души. Философский комментарий к трактату
  16. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  17. Библиография
  18. Приложение