МАСУДА Йонезі Гіпотеза про генезис Homo intelligens

[...] «Сучасна людина бере свій початок близько 35 тисяч років тому, коли неандертальці ще мандрували по Європі, й повністю їх замінила значно пізніше. [...] сучасна людина була у своїй основі іншим видом стосовно до австралопітека, homo erectus'a і неандертальця, котрі передували сучасній людині.

«.комп'ютер, новий спосіб комунікації й роботи. ці три запропоновані потужні наукові підвалини визначають можливість для появи нового типу людини, який витіснить сучасну людину. [.] комп'ютер є епохальним засобом інтелектуального виробництва в тому плані, що продукується велика кількість нової інформації, а не матеріальних речей.

Дивовижний розвиток біоінженерії в майбутньому розга­дає одну за одною таємниці складного механізму інформаційного потоку, його передачі та утворення знань за

допомогою діяльності мозку і, як результат, одного дня буде сконструйовано біокомп’ютер. Історичне значення громадянських автономних інформаційних мереж полягає в тому, що вони об’єднують тих громадян, котрі усвідомлюють спільну проблему або мету (відповідно до принципів консенсусу або співучасті) й спонукають їх до колективних дій заради спільної мети. Саме це й визначається як пряма демократія участі».

[.] «У XXI столітті роботи з широким діапазоном розумових здібностей знайдуть свій шлях до офісів, заводів і навіть до домашньої оселі. [.] Реальне історичне значення роботів слід шукати в тому, що людство, відповідно до теорії станотрансформуючої цінності, рухатиметься великим шляхом (big way) від задоволення матеріальних потреб до реалізації часової цінності, що людство створюватиме людську цінність вищого порядку, заради чого варто жити». «.якщо головні зміни відбуваються в людських базових бажаннях, цінностях, способі життя й зразках поведінки, то це означатиме породження нової культури, і якщо це веде до змін в людських генах, то ми маємо можливість розглядати це як біологічні зміни на генетичному рівні, що ведуть до появи нового виду.

.рушійною силою розвитку й проґресу була інтелектуальна кмітлива здатність, укорінена в егоїзмі та матеріальних бажаннях. Ось чому знання і технологія, створені сучасною людиною, концентрувалися на пануванні над природою (включаючи рослин і тварин) та над людиною, зокрема, розвивалася військова технологія й знання, призначені для агресії проти інших націй і держав.

Тому людська історія була кривавою історією війн. завоювань і грабунків, історією неминучої простої ринкової боротьби. [.] національні держави, економічні і соціальні системи, які так винахідливо були створені сучасною людиною [.] вичерпали свої функції і в результаті людство як ціле опинилося тепер перед загрозою тотального знищення...

На противагу цьому, нова людина як Homo intelligens створюватиме цивілізацію, повністю відмінну од побудова­ної Homo sapiens. [.] Коли загальнолюдська криза поглибиться, громадяни, які усвідомлять свою місію стосовно врятування людства, з’являться в тисячах і десятках тисяч місць для того, щоб виконати цю місію. [.] Ці люди об’єднуватимуть інших людей навколо себе, і ця автономна комунікаційна мережа людей розширюватиметься. зростатиме в загальносвітовому масштабі незалежно від національних кордонів і расових відмінностей.

Подолавши в такий спосіб кризу людства, яке ж нове людське суспільство прагнутиме створити Homo intelligens? Це має бути глобальна громадська спільнота. Ця глобальна спільність громадян стане поліцентрованим і складним суспільством, яке ґрунтуватиметься на найрізноманітніших глобальних вільних громадських інформаційних мережах, котрі пересікатимуть усі національні кордони, суспільством, подібним до живого організму з системою прямого зв’язку, здатного швидко й динамічно відповідати на зміни в навколишньому середовищі. [.] всі індивіди виконують відповідні функції згідно власних точок зору і вільно кооперуються для того, щоб сприяти розвиткові суспільства як цілого».

[.] «.суспільство нової людини буде розумним суспільством, у якому інтелектуальні продуктивні сили матимуть перевагу над матеріальними продуктивними силами.

. Тому глобальна громадська спільнота є не просто феде­рацією вільних об’єднань, а суспільством, у якому окремі громадяни є його головними компонентами, і в якому автономність і незалежність перебувають у гармонії з упо­рядкованістю колективу. [.] глобальна громадська спільнота є синтетичним суспільством взаємодопомоги, в якому свобода й незалежність індивідів гарантовані повністю, тобто функціонуючим суспільством, вільним від авторитарного правління. [.] У майбутньому суспільстві використання інформації стане основним центром економічної діяльності.

... Призначення Homo intelligens - досягти синергетично­го суспільства, в якому об’єднуються Вища і людська істоти, суспільства, вільного од війн і голоду й сповненого життєвої сили».