5.3.4 Ф. Бекон. Книга «Новий Органон» Текст із книги (уривки).

Ідоли і помилкові поняття, які вже полонили людський розум і глибоко в ньому зміцнилися, так володіють розумом людей, що ускладнюють вхід істині, але, якщо навіть вхід їй буде дозволений і наданий, вони знову перепиняють шлях при самому оновленні наук і будуть йому перешкоджати, якщо тільки люди, застережені, не озброяться проти них, наскільки можливо...

Примари, якими одержимий дух, ьувають схильним до помилок, ніж почуття.

набутими або природженими. Набуті вселилися в уми людей або через вченяя філософов, або через неправильні закони доведення. Природжені - притаманні природі самого розуму, який виявляється набагато більш

Є чотири різновиди ідолів, які беруть в облогу уми людей. Для того щоб вивчати їх, дамо їм імена. Назвемо перший різновид ідолами роду, другий - ідолами печери, третій - ідолами площі і четвертий - ідолами театру.

Побудова понять і аксіом через справжню індукцію є, безсумнівно, справжнє засіб для того, щоб придушити і вигнати ідолів. Але і вказівка ідолів вельми корисно. Вчення про ідолів є тим же для тлумачення природи, що і вчення про спростування софізмів - для загальноприйнятої діалектики.

Ідоли роду знаходять підставу у самій природі людини, у самому роді людей, бо хибно стверджувати, що почуття людини є мірою речей. Навпаки, всі сприйняття - як почуття, так і розуму - покояться на аналогії людині, а не на аналогії світу. Розум людини уподібнюється нерівному дзеркалу, яке, домішуючи до природи речей свою природу, відображає речі у викривленому та спотвореному вигляді.

Ідоли печери суть помилки окремої людини. Адже у кожного, крім помилок, властивих роду людському, є своя особлива печера, яка послаблює і спотворює світло природи. Відбувається це або від особливих природжених властивостей кожного, або від виховання і бесід з іншими, або від читання книг і від авторитетів, перед якими хто схиляється, або внаслідок різниці у враженнях, залежною від того, чи одержують їх душі упереджені і схильні або ж душі холоднокровні і спокійні, або з інших причин.

Існують ще ідоли, які спричиняються як би у силу взаємної зв'язаності та співтовариства людей. Ці ідоли ми називаємо, маючи на увазі, що породжує їх спілкування і співтовариство людей, ідолами майдану. Люди об'єднуються мовленням. Слова ж встановлюються згідно розумінню натовпу. Тому погане і безглузде встановлення слів дивним чином тримає в облозі розум. Визначення та роз'яснення, якими звикли озброюватися і охороняти себе вчені люди, жодним чином не допомагають справі. Слова прямо гвалтують розум, змішують все і ведуть людей до порожніх і незліченниї суперечек і тлумачень.

Існують, нарешті, ідоли, які вселилися у душі людей з різних догматів філософії, а також з перекручених законів доведення. Їх ми називаємо ідолами театру, бо ми вважаємо, що скільки є прийнятих або винайдених філософських систем, стільки поставлено і зіграно комедій, що представляють вигадані і штучні світи. Ми говоримо це не тільки про філософські системи, які існують зараз або існували колись, бо казки такого роду могли б бути складені і складені у безлічі; адже взагалі у вельми різних помилок бувають майже одні й ті ж причини. При цьому ми посилаємося тут не тільки на загальні філософські вчення, а й на численні начала і аксіоми наук, які отримали силу внаслідок переказів, віри, легковажності...

За Ф. Беконом, досягти об'єктивного знання важко, оскільки людина, що пізнає, може помилитися. Джерелом помилок постають особливості суб'єкта, який прагне пізнавати. Які засоби для усунення цих перешкод пропонує Ф. Бекон?

"Ідоли", або "примари", обтяжують свідомість людини Нового часу, що пізнає. Слід позбутися них та отримати "чисту дошку" свідомості. Яким чином? Наскільки це можливо?

Протидією цим ідолам, за Ф. Беконом, служить методологічно правильне дослідження, з його алегоричним зображенням у вигляді трьох можливих шляхів пізнання - шлях павука, шлях мурашки, шлях бджоли.

Прокоментуйте відомий афоризм, і "формулу" для пізнання Нового часу, Ф. Бекона «знання - сила».

Рене Декарт (1596-1650) - французький філософ, математик, фізик, фізіолог, основоположник аналітичної геометрії. У математиці Р. Декарт запровадив декартова систему координат, дав поняття змінної величини і функції, ввів багато алгебраїчних позначень (коефіцієнти позначив a, b, c..., невідомі x, y, z тощо). У фізиці він сформулював закон збереження кількості руху, запровадив поняття імпульсу сили. Р. Декарт - автор методу радикального сумніву у філософі («cogito ergo sum», «мислю, отже, існую»), механіцизму у фізиці, ввів у науковий обіг поняття рефлексу.

Праця «Міркування про метод» (1637) (повна назва: «Міркування про метод, що дозволяє направляти свій розум і відшукувати істину в науках») зробила Р. Декарта засновником філософського раціоналізму Нового часу.