Выводы по разделу:

1. Условия существования современного украинского общества как общества трансформационных процессов таковы, что принципы, которые воплощаются в ценностях справедливости и формального

равенства, не пользуются популярностью [312], в отличие от деструктивной по своему содержанию направленности на такие ценности, как свобода и собственность.

2. Предпосылки и условия осуществления власти в Украине говорят в пользу формирования авторитета власти по принципам вертикали власти. В экономическом измерении это сохранение экономики «фабричных труб» при относительно слабом развитии информационных технологий, в социокультурном - формирование неосоветской идеологии, с включением основной части идеологических клише СССР: «все равны, но есть более равные», «справедливость не абсолютна, а относительна», «государство - все, а общество - ничто».

3. Научное и религиозное мировоззрение слабы, а в среде молодежи доминирует мифологическое мировоззрение, что не исключает возможность формирования власти авторитета. Нормативное измерение наиболее приближено к идеалам власти авторитета, однако его значение сводится на нет уже заявленными предпосылками, а также очевидно дестроерными тенденциями в украинской политике последних лет (оранжевая революция, региональное противостояние на парламентских выборах, попытка условных победителей удалить из политической жизни своих идеологических противников и пр.).

4. В специфических условиях бытия современного украинского общества возможен и дестроерный вариант осуществления власти. Он несет на себе признаки «ризомической власти»: анархии, бойкотирования и капсулирования.

5. Существует реальная возможность нивелировать предпосылки и условия осуществления украинской власти по принципам как

авторитета власти, так и «ризомической власти».

6. Новые ценности общественного развития, а также их гармонизация с принципами власти авторитета могут сформироваться на базе религиозной этики, центром которой они, по существу, и являются [308]. При обращении к идее поликультурализма можно выявить и востребовать особенности менталитета украинского народа, у которого принципы справедливости, равенства, толерантности, всегда играли ключевую роль, что создаст условия осуществления власти с ориентиром на принципы горизонтали власти.

7. Украинская власть найдет свои формы либо в проекте «национальное государство с ориентиром на монокультурное общество и доминирование принципов вертикали власти», либо в проекте «гражданское общество с ориентиром на поликультурализм и доминирование принципов горизонтали власти».

8. Оба проекта имеют свои трудности. Оба не сулят абсолютного успеха в специфических условиях Украины с точки зрения оценки условий и факторов современного бытия Украины. Тем не менее, реальность претворения в жизнь проекта «национальное государства» более высока, чем проекта «гражданское общество», что и находит отражение в формируемой центральными органами государственной власти стратегии развития Украины. Однако, с точки зрения долгосрочной перспективы, проект «гражданское общество», демонстрирует свое преимущество над проектом «национального государства». Он полнее отвечает духу трансформационных процессов индустриального общества, логике развития власти в общемировом масштабе и перспективам ее дальнейшего совершенствования.

9. Вариант «гражданское общество» невозможно «спустить» сверху или протолкнуть «снизу». Нельзя решить эту задачу только через

нормативную сферу, даже с помощью самого умного законопроекта (см. например [190]. А это значительно снижает интерес бюрократии к представленному проекту.

10. Реализация проекта «гражданского общества» только в декларативно­политической сфере (в духе «майданных оранжево-голубых» лозунгов) также демонстрирует свою несостоятельность, Прямой пример - неудача «революционного правительства» Ю.

1 1 . Только взаимодействие населения с государством, комплекс реформаторских мер во всех сферах человеческого бытия [173] с ориентиром на признаки горизонтали власти могут обеспечить полноценное гражданское согласие как предпосылку гражданского общества.

12.Механизм сосуществования «власть - ценности» должен основываться не на идеологии, а на ценностных предпочтениях граждан, их самостоятельном и осознанном выборе власти и ее поддержки.

1 3 . Механизмом осуществления тандема «власть - ценности» являются референдумы, которые с развитием информационных технологий позволяют значительно упростить эту процедуру взаимосвязи и взаимообусловленности, что на уровне государственной и законодательной власти продемонстрирует начало конкретной реализации задекларированных в нормативной сфере принципов демократического бытия Украины.