Введение
В современной философии наблюдается особое внимание к гносеологической проблематике. Одной из главных причин повышенного интереса к проблемам познания является крушение прежних общефилософских и методологических установок.
В последние десятилетия выявлению и преодолению противоречий между классическим и неклассическим подходами в гносеологии посвящен целый ряд работ, что обусловило построение современной эпистемологии на принципиально иных основаниях. Если классическая теория познания представляет процесс познания схематично, абстрактно, то современная эпистемология, стремясь приблизиться к реальному познавательному процессу, базируется на исследованиях, которые проводились во второй половине XX века. Это исследования проблем знания и истины, языка и познания, смысла и значения, объяснения и понимания и др. Бурно развивается когнитивный подход, который придал новый импульс развитию многих отраслей знания, таких как, лингвистика, психология, исследования по искусственному интеллекту и позволил сформироваться когнитологии в 70-е годы XX века.Когнитология выдвигает собственные модели порождения и трансляции знаний, соотношения вербальной и невербальных составляющих человеческого мышления, разрабатывает новые методы и подходы к изучению познавательной деятельности, а также претендует на построение единой концепции знания, имеющей междисциплинарный статус. Все эти сложные процессы по поискам новой эпистемологической парадигмы нашли отражение в учебном пособии «Гносеология».
В пособии излагаются не только общие положения о природе познавательной деятельности, но и история становления гносеологической проблематики от античности до наших дней. Круг проблем современной эпистемологии достаточно широк - это исследование природы познания, отношение знания к реальности, условия достоверности знания и его истинности и др. Кроме того, уделяется внимание выявлению, предпосылок и оснований науки, прояснению понятий и принципов познания, специфики различных форм познавательной деятельности, выяснению отличия науки от других форм познавательной деятельности.
Представлены современные эпистемологические концепции. Гносеология является одной из базовыхдисциплин в философском знании, гносеологическая проблематика пронизывает все философские доктрины, связана со всеми разделами философского знания. Данный курс является важнейшим в формировании у студента профессиональной философской культуры и направлен на формирование компетенций в соответствии с ФГОС 3+ по данному направлению подготовки. ОПК-2 - способность использовать в профессиональной деятельности знание традиционных и современных проблем онтологии и теории познания (природа философского знания, функции философии, методология философского познания, основные категории философии) ПК--1 способность пользоваться в процессе научно-исследовательской деятельности базовыми философскими знаниями; ПК-2 - способность использовать различные методы научного и философского исследования в профессиональной деятельности.
В результате освоения дисциплины обучающийся должен:
Знать: основные понятия и концепты гносеологии; характеристики различных гносеологических направлений и установок; структуру познавательной деятельности, познавательные способности, иррациональные познавательные структуры; классическую и неклассическую гносеологию; современные эпистемологические концепции;
Уметь: логично представить освоенное знание, демонстрировать понимание системных взаимосвязей между базовыми гносеологическими понятиями и категориями; показать специфику связи гносеологии с курсами по философии, логике, истории и философии науки; применять теоретические положения курса к анализу современной научно-познавательной деятельности; применять широкий арсенал знаний эпистемологии и философии науки в своей исследовательской работе.
Владеть: навыками использования на практике базовых знаний из области гносеологии, эпистемологии, способность накапливать новые знания в области познавательной деятельности, способность интерпретации и понимания эпистемологических подходов.
Пособие предназначено для бакалавров направления 47.03.01, а также бакалаврам всех специальностей, изучающим философию.