ІВАНОВ Дмитро Суспільство як віртуальна реальність
[.] «Комп’ютеризація всіх сфер суспільної діяльності і повсякденного життя людини - подиву гідний феномен останньої чверті ХХ ст. [.] Рівень знань, а не власність, стають визначальним фактором соціальної диференціації.
Економічні і соціальні функції капіталу переходять до інформації. Як наслідок ядром соціальної організації, головним соціальним інститутом стає університет як центр вироблення, опрацювання й накопичення знань. [.] Комп’ютеризація повсякденного життя вводить у звичай віртуальну реальність як комп’ютерні симуляції реальних речей і вчинків. Віртуальні співтовариства (тусовки) симулюють безпосередньо присутність у спілкуванні й соціальну близькість людей, що спілкуються». «Віртуальна реальність передбачає взаємодію людини не з речами, а із симуляціями. [.] В епоху Постмодерну індивід занурюється у віртуальну реальність симуляції і чимраз більше сприймає світ як середовище гри, усвідомлюючи її як умовність. і можливість виходу з неї. [.] Віртуалізація економіки викликає комерціалізацію кіберпростору, де тепер часто здійснюється повний цикл угоди і де функціонують віртуальні супермаркети й віртуальні банки, що оперують власною віртуальною валютою....Ми живемо в епоху політики образів і образів політики. [...] Створення привабливого образу як ніщо інше забезпечує успіх у боротьбі за владу. [.] В діяльності вчених і студентів дедалі більше сил і часу відводиться на створення і презентацію образу, потрібного для успіху в конкурсах на отримання ґрантів, стипендій. Звідси - розквіт. саме тих соціальних технологій, що адекватні симуляції компетентності. Студентів спонукає прагнення не до істинного, а вигідного знання. [.] соціальні інститути, втрачаючи владу над індивідом, стають образом, включеним у гру образів. [.] Віртуалізу- ючись, суспільство не зникає, але перевизначається» [.]
«.Інтернет - середовище віртуальних спілок, альтернативних реальному суспільству. [.] Спілкування через Інтернет якраз привабливе знеособленістю, а ще більше - можливістю конструювати й трансформувати віртуальну особистість. [.] Нові нерівності виникають як наслідок конкуренції образів-стилізацій».
[.] «В епоху віртуалізації суспільства імперія - це імперія образів, що значущіші для зовнішньої могутності, ніж велика територія, промисловість чи велика армія, і це образ імперії, який значущіший для внутрішньої консолідації, ніж жорсткий контроль за виконанням законів чи розподілом ресурсів». [.] «Віртуальна імперія - принципово нова форма політичної інтеґрації й мобілізації економічних ресурсів».
Еще по теме ІВАНОВ Дмитро Суспільство як віртуальна реальність:
- МОЙСЕЄВ Микита Інформаційне суспільство: можливість і реальність
- 19.2. Поняття суспільства. Співвідношення суспільства і природи
- Поняття суспільства. Співвідношення суспільства і природи
- 19.3. Суспільство як система: основні елементи суспільного життя та їх взаємозв'язок. Духовне життя суспільств
- Суспільство як система: основні елементи суспільного життя та їх взаємозв’язок. Духовне життя суспільства
- ДОНЦОВ Дмитро Дух нашої давнини
- Свідомість як реальність
- Поняття історії. Історичний процес як реальність
- 18.2. Поняття історії. Історичний процес як реальність
- Бугай Дмитрий Владимирович. Прокл Диадох как комментатор Платона. Диссертация на соискание учёной степени кандидата философских наук. Москва - 2001, 2001
- Історія — це розгорнута в часі реальність буття людини як людини.
- СОРОКІН Питирим Людина. Цивілізація. Суспільство
- КАТАЄВ Станіслав Сучасне українське суспільство