<<
>>

ІВАНОВ Дмитро Суспільство як віртуальна реальність

[.] «Комп’ютеризація всіх сфер суспільної діяльності і повсякденного життя людини - подиву гідний феномен останньої чверті ХХ ст. [.] Рівень знань, а не власність, стають визначальним фактором соціальної диференціації.

Економічні і соціальні функції капіталу переходять до інформації. Як наслідок ядром соціальної організації, головним соціальним інститутом стає університет як центр вироблення, опрацювання й накопичення знань. [.] Комп’ютеризація повсякденного життя вводить у звичай віртуальну реальність як комп’ютерні симуляції реальних речей і вчинків. Віртуальні співтовариства (тусовки) симулюють безпосередньо присутність у спілкуванні й соціальну близькість людей, що спілкуються». «Віртуальна реальність передбачає взаємодію людини не з речами, а із симуляціями. [.] В епоху Постмодерну індивід занурюється у віртуальну реальність симуляції і чимраз більше сприймає світ як середовище гри, усвідомлюючи її як умовність. і можливість виходу з неї. [.] Віртуалізація економіки викликає комерціалізацію кіберпростору, де тепер часто здійснюється повний цикл угоди і де функціонують віртуальні супермаркети й віртуальні банки, що оперують власною віртуальною валютою.

...Ми живемо в епоху політики образів і образів політики. [...] Створення привабливого образу як ніщо інше забезпечує успіх у боротьбі за владу. [.] В діяльності вчених і студентів дедалі більше сил і часу відводиться на створення і презен­тацію образу, потрібного для успіху в конкурсах на отримання ґрантів, стипендій. Звідси - розквіт. саме тих соціальних технологій, що адекватні симуляції компетентності. Студентів спонукає прагнення не до істинного, а вигідного знання. [.] соціальні інститути, втрачаючи владу над індиві­дом, стають образом, включеним у гру образів. [.] Віртуалізу- ючись, суспільство не зникає, але перевизначається» [.]

«.Інтернет - середовище віртуальних спілок, альтернативних реальному суспільству. [.] Спілкування через Інтернет якраз привабливе знеособленістю, а ще більше - можливістю конструювати й трансформувати віртуальну особистість. [.] Нові нерівності виникають як наслідок конкуренції образів-стилізацій».

[.] «В епоху віртуалізації суспільства імперія - це імперія образів, що значущіші для зовнішньої могутності, ніж велика територія, промисловість чи велика армія, і це образ імперії, який значущіший для внутрішньої консолідації, ніж жорсткий контроль за виконанням законів чи розподілом ресурсів». [.] «Віртуальна імперія - принципово нова форма політичної інтеґрації й мобілізації економічних ресурсів».

<< | >>
Источник: Соціальна філософія. Хрестоматія: навчальний посібник. Упорядники: М. Ю. Голянич, Ю. М. Москаленко. м. Івано-Франківськ: Лілея-НВ,2019. - 352 с.. 2019

Еще по теме ІВАНОВ Дмитро Суспільство як віртуальна реальність:

  1. МОЙСЕЄВ Микита Інформаційне суспільство: можливість і реальність
  2. 19.2. Поняття суспільства. Співвідношення суспільства і природи
  3. Поняття суспільства. Співвідношення суспільства і природи
  4. 19.3. Суспільство як система: основні елементи суспільного життя та їх взаємозв'язок. Духовне життя суспільств
  5. Суспільство як система: основні елементи суспільного життя та їх взаємозв’язок. Духовне життя суспільства
  6. ДОНЦОВ Дмитро Дух нашої давнини
  7. Свідомість як реальність
  8. Поняття історії. Історичний процес як реальність
  9. 18.2. Поняття історії. Історичний процес як реальність
  10. Бугай Дмитрий Владимирович. Прокл Диадох как комментатор Платона. Диссертация на соискание учёной степени кандидата философских наук. Москва - 2001, 2001
  11. Історія — це розгорнута в часі реальність буття людини як людини.
  12. СОРОКІН Питирим Людина. Цивілізація. Суспільство
  13. КАТАЄВ Станіслав Сучасне українське суспільство