<<
>>

Словарь-указатель

Словарь призван помочь читателю ориентироваться в материале учебника. В нем содержатся основные лексические сведения, необходимые студенту вуза, дается происхождение слов, что часто позволяет лучше понять их смысл, приводятся разъяснения, которые по тем или иным причинам было нецелесообразно включать в основной текст, но которые имеют важное значение для понимания истории философских проблем, взятых в их единстве (ср.

материализм, идеализм и др.). В словаре используются следующие сокращения: гр. — греческое, лат. — латинское, фр. — французское.

Абстрагирование (лат.abstractio) — выделение, обычно мысленное, не-. которых признаков предмета. Абстрагирование — это, как правило, лишь первый шаг к образованию понятий. Абстракция — это более бедный концептуальным содержанием термин, чем понятие. Распространенная лексическая ошибка состоит в том, что понятия называют абстракциями.

Агностицизм (гр.agnostos непознаваемый) — учение о реальности недоступных познанию вещей. Агностицизму противостоит учение так называемого гносеологического оптимизма, согласно которому все вещи познаваемы. Обе концепции страдают одним и тем же недостатком: в них речь идет о непознанном как существующем. Но без знания о вещи неправомерно постулирование ее существования. Философски оправданными являются рассуждения о надежде на рост знания. Термин агностицизм часто используется при характеристике философии Д. Юма и И. Канта. В нашем учебнике он не используется.

Аксиология (гр.axios ценный + logos учение) — учение о ценностях, развитое в конце XIX — начале XX в.

Аксиома (гр.axioma отправное, исходное положение теории).

Активность (латaktivus деятельный, энергичный) — признак вещей. Аналогия (гр.analogia сходство вещей в каком-либо отношении).

Антиномия (гр.anti + nomos закон) — противоречие между двумя положениями, каждое из которых соответствует теории (см.

также апория).

Антропология (гр.anthropos человек + logos учение) — учение о человеке.

Антропоцентризм (гр.anthropos человек + kentron центр) — принцип философии, согласно которому человек есть центральное звено мироздания.

Апория (гр.aporia нет выхода) — непреодолимое противоречие при разрешении проблемы.

Априори (лат.a priori из предшествующего) — знание, предшествующее опыту. По отношению к априори противоположностью является апостериори (на основании опыта).

Атараксия (гр.ataraxia) — невозмутимость мудреца, душевный покой. В отличие от атараксии апатия (гр.apatheia) есть состояние бесчуственности, равнодушия, доходящее порой до болезненного состояния.

Благо — то, что заключает в себе определенный положительный смысл. В наши дни понятие блага вытеснено понятием ценности.

Большой взрыв — событие, предположительно случившееся около 18 млрд. лет тому назад и обусловившее становление нашей Вселенной. О событиях, случившихся до взрыва, науке ничего не известно.

Бытие-в-мире — термин философии экзистенциализма и фундаментальной онтологии М. Хайдеггера, призванный выразить неинтеллектуальные особенности человека, которые несводимы к переживаниям человека, на которых, как считается, лежит печать излишнего психологизма. Термин бытие-в-мире выражает также неразрывность связи человека и мира.

Бытие символическое (знаковое) — все то, что интерпретируется на основе семиотики, теории о знаках. Если А несет информацию о Б, то А есть символическое бытие Б. Так, техника несет информацию о человеке, она есть поэтому символическое бытие человека. Учение о знаках развенчало всю таинственность так называемого инобытия. См. также знак.

Вакуум (лат.vacuum пустота) — определенная физическая среда, физическое поле, изучаемая физикой. Понятие пустоты считается устаревшим в том смысле, что ее нет в природе (см. также ничто).

Верификация (лат.verus истинный + facere делать) — установление достоверности высказываний опытным путем.

Вероятность — числовая характеристика степени появления случайного события.

Возвышенное — 1) категория эстетики, выражающая необычайный подъем эстетического переживания; 2) категория современного постмодернизма, стремящегося к преодолению интеллектуального понимания человека. Возвышенному придается не просто эстетический, а общефилософский смысл.

Воля — способность человека к дополнительным усилиям, необходимым для достижения цели. Волюнтаризм объявляет волю высшим принципом бытия.

Вчуствование — один из путей познания человека.

Гедонизм (гр.hedone наслаждение) — учение, согласно которому высшим благом признается наслаждение

Герменевтика (гр.hermeneutike истолковать) — направление современной философии, считающее основным вопросом философии истолкование, понимание текстов.

Гилозоизм (гр.hyle вещество + zoe жизнь) — учение о всеобщей одушевленности универсума.

Гипотеза (гр.hypothesis предположение) — научное предположение, выдвигаемое для объяснения какого-либо явления. В отличие от аксиомы гипотеза должна для своего признания получить опытную проверку.

Гносеология (гр.gnosis знание + logos учение) — философская теория познания. В западной философии вместо термина гносеология используется апистемология (гр.episteme знание).

Гуманизм (лат.humanus человечный) — система воззрений, придающая человеку значение приоритетной ценности.

Дедукция (лат.deductio выведение) — выведение новых мыслей чисто логическим путем.

Действительность — результат действия.

Демиург (гр.demiurgos) — зодчий мира. В отличие от демиурга средневековый Бог первичен во всех отношениях.

Детерминизм (лат.determinare определять) — концепция, признающая первичную обусловленность всех явлений. Противоположность

детерминизма — индетерминизм.

Диалектика (гр.dialektike) — 1) искусство ведения философского спора; 2) учение Гегеля о тождестве противоположностей и о противоречиях.

Диалог (гр.dialogos) — обмен мыслями.

Дискурс (лат.diskursus) — процесс получения нового знания на основе последовательных и ясных рассуждений.

Добро — нравственно положительное.

Доказательство — обоснование истинности высказывания (мысли). Достоверность знания — его максимально возможное обоснование.

Дуализм (лат.dualis) — признание двух несводимых друг к другу начал. Противоположность дуализма — монизм.

Единичное — отдельное, индивидуальное.

Единое — начало и единственный исток всякого множества.

Жизнь (в философии жизни) — интуитивно постигаемая реальность, нетождественная ни материи, ни интеллекту.

Знак — вещь или ее признак, указывающие на другую (другие) вещи, свойства и отношения.

Идеал (гр.Idea идея) — совершенство или высшая цель стремлений.

Идеализм (гр.idea идея) — философское учение, считающее основным вопросом философии проблему идей. Идеализм субъективный (Беркли, Фихте) занят идеями (мыслями, понятиями, интуициями, чувствами) человека. Идеализм объективный (Платон, Гегель) рассматривает идеи как нечто объективное, не зависящее от людей. Проблематика идей крайне важна для философии, поэтому неудивительно, что идеалисты наработали значительный массив положительного знания. Не следует думать, что великие философы-идеалисты придерживались каких-то абсурдных идей, вроде того, что чувства отдельного человека творят весь мир (см. также материализм).

Идеализация (гр.idea) — форма научного обобщения. Следует отличать от идеализации (от слова "идеал") — формы приукрашивания рассматриваемых явлений в соответствии с идеалами субъекта.

Идеальное (гр.idea) — совокупность идей. Иногда под идеальным понимают весь внутренний мир человека: и чувства, и установки, и ценности.

Идея (гр.idea) — то же, что эйдос, форма, сущность, философский термин, который систематически использовал Платон. Слово идея буквально означает увидеть. Что увидеть? Смысл вещей. Следует признать, что с позиций современного знания понятие идеи не имеет ясного содержания. В науке на смену ему пришел термин понятие.

Изоморфизм (гр.isos равный, подобный + morfe форма) — соответствие, существующее между элементами двух множеств.

Императив категорический (лат.imperativus повелительный и гр. kategorikos) — безуловный принцип поведения.

Индетерминизм (лат.in не) — см. детерминизм.

Индукция (лат.inductio выведение) — форма мышления, целью которой является выделение общего правила.

Инобытие — см. также знак, бытие символическое.

Интенция (лат.intentio стремление) — направленность сознания на

какой-либо предмет.

Интерпретация (лат.interpretatio посредничество) — установление соответствия между логическим (понятие, умозаключение), словесным и фактуальным материалом. Устаревшее воззрение состоит в абсолютном разведении понятий, слов и фактов, между тем они образуют единство, реализация которого и выступает как интерпретация.

Интуиция (лат.intueri пристально смотреть).

Иррациональное (лат.irrationalis неразумный) — не выразимое логическими свойствами.

Концептуализм (лат.conceptus мысль) — учение об общих понятиях, называемых концептами

Космос (гр.kosmos) — в греческой философии мир как структурно организованное целое

Красота — главная (положительная) эстетическая ценность (см. прекрасное).

Креационизм (лат.creatio созидание).

Культура (лат.cultura) — совокупность положительных ценностей.

Либидо (лат.libido) — половое влечение, понятие психоанализа З. Фрейда

Логос (гр.logos понятие, мысль, разум) — понятие древнегреческой философии, не обладающее ясным содержанием, имеется в виду разумное начало (мысль, закон, слово).

Материализм (лат.materialis вещественный) — философское направление, в котором основным вопросом философии считается вопрос о материи. Все реалии рассматриваются как непосредственно производные от материи. Это положение кажется вполне приемлемым, особенно с учетом факта происхождения человека. Тем не менее материализм встречается с трудностями, ему не удается толково выразить относительную самостоятельность сознания, творческие способности человека. Существует немало разновидностей материализма (вместо термина материализм современные философы часто используют термин реализм).

Наряду с диалектическим различают научный, критический, теоретический, прагматический, функциональный материализм. Ни один из них, равно как и любое другое философское течение, не отражает абсолютную истину. На наш взгляд, деление философов на два лагеря — материалистов и идеалистов — давно устарело, ибо оно упрощает сложную мозаику современной философии.

Метафизика (гр.meta ta physika после физики).

Метод (гр.methodos) — способ познания.

Методология — учение о методах.

Мир философии — то, что изучает философия.

Мировая душа — движущее начало Космоса, иерархически находящееся между бестелесным миром и созидаемыми ею чувствами 49

Мистическое (гр.mystika таинственные образы, таинства) — таинственное, загадочное, неясное, необъяснимое, интуитивное 150

Миф (гр. mithos сказание, предание) — рассказ, в котором доминируют фантастико-поэтические моменты.

Модель (лат.modulus мера, образец).

Монизм (гр. monos один) — философские учения, признающие

основой всего существующего одно начало (материю, дух, вещество. Бог). Противоположность дуализму и плюрализму.

Молчание — философская реакция скептика на всемерную изменчивость явлений и неопозитивиста на то, что не может быть выражено ясно.

Мысль — понятие, суждение, умозаключение.

Наука — выработка и теоретическая систематизация знания.

Ничто — в терминологическом отношении противоположность нечто. Термин необходим в философии, но он по определению не обозначает нечто реальное.

Ноосфера (гр.noos разум) — сфера господства разума.

Объяснение — интерпретация чего-либо посредством мыслей.

Онтология (гр.oil сущее + logos учение) — учение о бытии. Определенность — противоположность неопределенности Пантеизм (гр.pan все + theos Бог) — учение, отождествляющее Бога и природу

Парадигма (гр. paradeigma пример, образец)

Парадокс (гр. paradoxes неожиданный странный)

Позитивизм (лат.positivus положительный) логический

Понятие — результат обобщения, выделения общих признаков изучаемых явлений, позволяющий отличать эти явления от других.

Постмодернизм (лат.post после + фр.moderne современный). Постпозитивизм (лат.post после + positivus положительный). Прагматизм (гр.pragma дело, действие) Практика (гр.praktikos деятельный, активный)/

Прекрасное — явления, обладающие для человека высшей эстетической ценностью и степенью красоты/

Принцип (лат.principium основа, начало) — основное положение теории.

Провиденциализм (лат.providentia провидение).

Прогресс (лат.progressus движение вперед, успех).

Противоречие — в логике противоречием являются два высказывания, из которых одно является отрицанием другого. Что касается жизненных конфликтных ситуаций, то они должны описываться логически непротиворечивым образом

Разум и рассудок — два уровня мыслительной деятельности

Рационализм (лат..rationalis разумный)

Рациональность (лат.ratio разум) — доступное разумному пониманию действие в соответствии со стандартами и правилами.

Реализм (лат.realis вещественный, действительный) — как правило, то же, что материализм. Однако средневековый реализм под это правило не подходит, ибо он является разновидностью идеализма

Революция (фр.revolution) — коренной переворот.

Регресс (лат.regressus обратное движение).

Редукция феноменологическая (лат.reductio отодвигание назад, возвращение к исходному состоянию).

Религия (лат.religio благочестие, набожность).

Релятивизм (лат.relativus относительный).

Силлогизм (гр.syllogismos) — вид умозаключения.

Синергетика (гр,synergeia сотрудничество)

Система (гр.systema целое, составленное из частей)

Субстанция (лат.syostantia сущность)

Суждение — мысль, выражаемая повествовательным предложением и являющаяся истинной или ложной

Сущность — то же, что эйдос и форма.

Теология (гр.theos Бог + logos учение).

Теодицея (гр.theos Бог + dike право, справедливость) — богооправдание

Теория (гр.theoria созерцание, исследование).

Техника (гр.techne искусство, мастерство).

Трансцедентальное (лат.transcendo выхожу за пределы) — в философии Канта априорные формы познания, позволяющее осмыслить опытные данные.

Трансцендентное (лат.transcendo выхожу за пределы) — запредельное по отношению к какой-либо определенной сфере или к миру в целом. В философии Канта трансцендентное есть недоступное теоретическому познанию

Универсалии (лат.universalis общий, всеобщий).

Утилитаризм (лат.utilitas польза, выгода).

Фаллибилизм (англ.fallibility подверженность ошибкам).

Феномен (гр.phainomenon являющееся).

Форма (лат.forma) — сущность вещи, ее структура.

Функция (лат. functio исполнение).

Хаос (гр.chaos полный беспорядок).

Ценность — положительная или отрицательная значимость предметов для человека.

Цивилизация (лат.civilis гражданский, государственный).

Эвдемонизм (гр.eudaimonia счастье, блаженство).

Эволюция (лат.evolutio развертывание).

Эвристика (гр.heurisko нахожу)

Эйдос (гр.eidos вид, лик, образ) — то же, что идея, но более образное.

Экзистенциализм (лат.existentia существование)

Экогуманизм (гр.oikos дом + лат.humanus человек).

Экология (гр.oikos дом + logos учение).

Эксперимент (лат.experlmentum проба, опыт).

Элемент (лат.elementum первоначальное свойство).

Эмпиризм (гр.empeiria опыт).

Эпистемология (гр.episteme знание + logos учение) — то же, что теория познания.

Эстетика (гр.aisthetikos чувственное).

Явление — обнаружение, выражение предмета

<< | >>
Источник: Канке В.А.. Философия. Исторический и систематический курс: Учебник для вузов, 2-е изд., перераб. и доп. — М., 1999. 1999

Еще по теме Словарь-указатель:

  1. Словарь-указатель
  2. Именной указатель
  3. Указатель имен
  4. Словарь ключевых терминов
  5. Словарь философских терминов
  6. Библиографический список использованной литературы
  7. Поиск определения воли
  8. § 4. Солидарность как нравственная ценность политики. Нравственно-аксиологическая оценка государства
  9. § 5. Содружество как нравственная ценность гражданского общества
  10. ЛІТЕРАТУРА ДЛЯ САМОСТІЙНОГО ОПРАЦЮВАННЯ
  11. Литература. Примечания
  12. ЛІТЕРАТУРА ДЛЯ САМОСТІЙНОГО ОПРАЦЮВАННЯ
  13. ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА ПО ТЕМЕ "ФИЛОСОФИЯ КАК АКСИОЛОГИЯ"
  14. ЛІТЕРАТУРА ДЛЯ САМОСТІЙНОГО ОПРАЦЮВАННЯ
  15. ЛІТЕРАТУРА
  16. ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА ПО ТЕМЕ "ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ"
  17. Структура науки
  18. § 1. Основные аксиологические концепции в российской философии