§1. Понятие как форма мышления
Понятие - это форма мышления, отражающая предметы, а также свойства и отношения предметов в их общих существенных признаках. Такое определение встречается чаще всего. В нем используется несколько философских терминов, которые нуждаются в пояснениях.
Слово «предмет» употребляется здесь в предельно широком смысле. Предмет - это все что угодно (реально существующее или мысленно представляемое), что может быть выделено в качестве отдельной единицы из всего остального и рассмотрено как объект - то, о чем мы рассуждаем. Свойства и отношения предметов также могут рассматриваться как особые предметы. Предметом могут быть стол, любая его часть, но и его свойства: например, цвет, изношенность, твердость и т. д.
Столь же широко понимается термин «признака». Признак - это любая характеристика предмета, все, что о нем можно сказать, любые черты сходства или различия между предметами, наличие или отсутствие любого свойства или отношения. Признаком стола будет не только то, что он сделан из определенного материала и окрашен в определенный цвет, но и то, что он не является стулом или чем-нибудь еще, не способен самопроизвольно перемещаться или летать.
В понятии фиксируются общие и существенные признаки предметов. Общие признаки - это те, которые сходны у предметов определенного класса. Существенные признаки представляют собой менее простое и очевидное понятие. Если попытаться определить его всерьез, мы погрузимся в море сложных философских проблем, связанных с понятием сущности, соотношением сущности и явления. В курсе логики это, наверное, будет излишним. Поэтому достаточно будет сказать, что существенные
признаки - это те, без которых данные предметы не будут данными предметами. Конечно, в каждом конкретном случае ответить на вопрос о том, без каких именно свойств данные предметы перестают быть таковыми, может быть непросто.
Без чего стол уже не будет столом? Даже вопрос можно понимать по-разному. Если же мы будем рассуждать о таких понятиях, как «человек» или «справедливость», то выделить существенные свойства будет еще сложнее. Но подобные вопросы находятся за пределами компетенции логики. Для логики очевидно, что не все общие свойства являются существенными. Скажем, общими для людей признаками будут «разум», «членораздельная речь», «отсутствие хвоста», «внесезонная половая активность» и многое другое. Причем эти признаки являются отличительными', они отличают людей от других животных. Первые два из перечисленных признаков кажутся нам обычно существенными, в то время как последние два - нет. Но обоснование такого разграничения требует более тщательного изучения человека как представителя животного мира и как общественного существа.Это говорит о том, что в строгом смысле слова понятия закреплены в науке. В обыденной жизни мы довольствуемся общими представлениями. Задумайтесь о том, сможете ли вы выделить существенные свойства множества вещей, прекрасно знакомых нам в быту. Каковы существенные свойства, например, собаки и кошки? Трехлетний ребенок обычно различает этих животных без всяких проблем. Но на поставленный выше вопрос трудно будет ответить любому взрослому. Представьте себе, что вам нужно составить руководство для компьютера, чтобы он мог по картинке отличить любую собаку от любой кошки. Решить эту задачу очень непросто! Что является существенными свойствами воды? Видимо, ее химический состав. Все мы знаем формулу воды, но знаем благодаря науке химии. Получается, что именно в химии дается определение понятия «вода», в биологии - понятия «собака» и т. д. Наука как раз и претендует на то, что она проникает в сущность явлений - в их внутренние глубинные связи. Результатом такого проникновения являются понятия. В обыденной жизни мы уверенно пользуемся множеством слов, точный смысл которых определить не сможем. Это значит, что
обыденное мышление не достигает понятийного уровня.
Задача научной теории состоит в том, чтобы выделить основные существенные признаки какого-то класса предметов, отличить их от случайных. Случайные - это те, которые могут как быть присущи данным предметам, так и нет. Научная теория способна также понять единство существенных признаков, их взаимосвязь, вывести одни из других.Значительная часть научных понятий происходит из обыденного языка. Это касается как понятий гуманитарных наук - таких как юридические понятия «кража», «грабеж», «разбой», - так и понятий естествознания: «сила», «скорость». Значение этих слов в обыденном языке строго не фиксировано, размыто. Употребление их в качестве научных терминов начинается с фиксации однозначного значения, т. е., по сути, с определения существенных признаков. При этом научное употребление термина часто не вполне совпадает с обыденным. Например, в обыденной речи люди могут употреблять слова «кража» и «грабеж» как синонимы, но их значение как юридических терминов не совпадает, они исключают друг друга. Кража - это тайное хищение чужой собственности, а грабеж - открытое. Студенты гуманитарных специальностей (а они обычно и изучают логику) должны помнить, что, когда они переходят с обыденного на научный уровень, многие слова остаются теми же самыми, но теперь за ними должны стоять уже не общие представления, а понятия. То, что становится темой дипломной работы, например, у социологов или юристов, должно приобретать понятийный смысл. Если студент-социолог пишет работу, скажем, о субкультуре футбольных фанатов, он должен сразу четко определить, кто это такие, кого можно к ним отнести. Ведь не всякий человек, посещающий футбольные матчи, сразу становится футбольным фанатом. Чтобы писать такую работу (а это вполне достойная тема для социологии), нужно выделить существенные признаки футбольного фаната, не довольствуясь общими представлениями, помогающими нам в обыденной жизни.
При образовании понятий используются следующие логические методы:
Анализ - мысленное расчленение содержания предмета на части, выделение отдельных признаков.
Синтез - мысленное соединение признаков, постижение их взаимосвязи.
Сравнение - установление сходства и различия предметов.
Абстрагирование - выделение одних признаков из всей совокупности при отвлечении от остальных.
Обобщение - мысленное объединение различных предметов в одном понятии.
Обобщение осуществляется на основе абстрагирования. Мы отвлекаемся от тех признаков, которыми предметы отличаются друг от друга, и сосредотачиваем внимание исключительно на их сходстве в одном строго определенном отношении. Абстрагирование - это операция, которая постоянно совершается нами в практической жизни, часто бессознательно. Для сильно голодного человека все предметы внешнего мира будут делиться на пищу и не-пищу. От прочих различий он, скорее всего, абстрагируется. Если же он не настолько голоден, то будет принимать во внимание какие-то различия между предметами, являющимися пищей. Даже чтобы совершить элементарную операцию подсчета, нужно совершить абстрагирование, т. е. отвлечься от всех различий между подсчитываемыми предметами. Так, если преподаватель подсчитывает число студентов, присутствующих на лекции, он абстрагируется от их индивидуальности и от различий между ними. Каждый становится абстрактной единицей - студентом 1-го курса, например, юридического факультета СПбГАСУ. В этом качестве все друг от друга не отличаются и их можно сосчитать.
Еще по теме §1. Понятие как форма мышления:
- Понятие как форма мышления Общая характеристика понятия
- §1. Суждение как форма мышления
- Суждение как форма мышления
- 2. Понятие как основная форма рационального познания
- 2. Понятие как основная форма рационального познания
- 2. Понятие как основная форма рационального познания
- §1. Мышление как предмет логики. Формы мышления
- § 1. Прием или форма мышления
- 8. ПОНЯТИЕ КАК ФОРМА МЫШЛЕНИЯ
- ПОНЯТИЕ КАК КЛЮЧЕВАЯ ФОРМА МЫСЛИ
- § 2. Метод восхождения теоретического мышления от абстрактного понятия к конкретному и конкретный историзм.