§1. Суждение как форма мышления
Люди не мыслят отдельными понятиями. Элементарной формой мыслительного процесса является именно суждение. Именно суждениями является то, что в обыденном языке называют «мыслями»: «На метро я доеду быстрее, чем на маршрутке», «Студенты, сидящие сзади справа от меня, не конспектируют лекцию» и т.
п. В понятии мы фиксируем совокупность общих существенных признаков предмета. В суждении же устанавливаются отношения между двумя и более понятиями. В суждении мы приписываем предметам определенные признаки.Обычно дается такое определение суждения: суждение — это форма мышления, в которой посредством утверждения или отрицания устанавливаются отношения между предметами и их признаками. Отличительным признаком самого суждения является наличие утверждения или отрицания. Благодаря этому суждения могут быть истинными или ложными в зависимости от того, соответствует ли то, что утверждается или отрицается в суждении, действительности. Вопрос о том, что такое истина как соответствие наших мыслей действительности, является важнейшим и сложнейшим философским вопросом. Ядро этой проблемы - вопрос о том, как это соответствие устанавливается. Но подобные проблемы не входят в компетенцию логики. Логика исходит из того, что каким-либо образом мы в состоянии это соответствие установить, что все наши мысли (суждения) можно разделить на истинные и ложные.
Логика, в которой допускается два истинностных значения - истина и ложъ, - является двузначной. В ней допускается, что любое суждение является либо истинным, либо ложным. Конечно, такое допущение представляет собой явное упрощение: для большего соответствия реальной жизни нужно было бы ввести
хотя бы еще одно - третье - значение «не определено». Ведь в реальной жизни мы сталкиваемся со множеством суждений, относительно истинности которых не имеем определенного мнения. Можно было бы ввести еще много истинностных значений: например, «большинство думает, что истина» или «скорее истина, чем ложь».
Такая логика стала бы ближе к жизни, но потеряла бы строгость и однозначность. В любой науке вводятся какие-то идеализации. Законы теоретической науки формулируются именно для идеализированных объектов (к примеру, законы физики для идеального газа) - иначе мы запутаемся во второстепенных подробностях. Возможность всегда определить, истинно или ложно какое-то суждение, - идеализация, вводимая в формальной логике.Понятия выражаются в языке с помощью слов и словосочетаний, суждения - с помощью предложений. Суждение - это смысловая сторона предложения. Одно и то же суждение может выражаться разными предложениями. Пример: «Команда X заняла в чемпионате третье место» и «Третье место в чемпионате досталось команде X».
Все ли предложения выражают суждения? Нет, только те, в которых содержится утверждение или отрицание и которые поэтому могут быть истинными или ложными. Например, суждениями не являются вопросы и побуждения: «Павел, ты закрыл дверь?», «Павел, закрой дверь». Они не содержат утверждения или отрицания. В XX в. в логике был выделен целый класс утверждений, которые вообще не описывают какую-либо действительность (а именно это делают суждения), но сами по себе являются совершением некоторого действия. Они были названы перформативами[3]. К перформативам относятся, например, обещания, заключения пари, требования и т. д. Обещания, конечно, могут быть ложными, но не в том смысле, в котором суждения являются ложными. Ложное обещание - это такое, которое дано без намерения его выполнить, т. е. неискреннее.
Еще по теме §1. Суждение как форма мышления:
- Суждение как форма мышления
- §1. Понятие как форма мышления
- Понятие как форма мышления Общая характеристика понятия
- Нормальная форма простых суждений
- §1. Мышление как предмет логики. Формы мышления
- § 1. Прием или форма мышления
- 36. УМОЗАКЛЮЧЕНИЕ КАК ФОРМА МЫШЛЕНИЯ. ВИДЫ УМОЗАКЛЮЧЕНИЙ
- УМОЗАКЛЮЧЕНИЕ КАК ЛОГИЧЕСКАЯ ФОРМА МЫСЛИ
- 8. ПОНЯТИЕ КАК ФОРМА МЫШЛЕНИЯ
- Клиповое мышление как порождение экранной реальности
- ПОНЯТИЕ КАК КЛЮЧЕВАЯ ФОРМА МЫСЛИ
- Глава 4. Противоречивость мышления как главное в содержательной логике