Источники построения категориальной картины мира

Мир в некотором роде упорядочен; эта упорядо­ченность выражается в определенной категориальной структуре или, по-другому, в естественной системе ка­тегориальных определений мира.

более или менее адекватно отражают и естественную систему категориальных определений мира и катего­риальный строй мышления.

На рис. 3 (см. ниже) наглядно показаны связь и различие трех типов категориальных определений.

Рис. 3. Типы категориальных определений (источники построения категориальной картины мира)

Первичными категориальными определениями яв­ляются определения самого мира, его самоопределе­ния, т. е. естественная система категориальных опре­делений, которая (как и мир в целом) существует неза­висимо от человека и человечества. Вторичными кате- 128

гориальными определениями являются категории мышления, точнее стихийно сложившаяся система ка­тегорий мышления (категориальный строй мышления). Третичными категориальными определениями явля­ются философские категории и понятия. Аристотель, Гегель и другие философы пытались, в сущности, от­крыть естественные системы категорий мышления и категориальных определений мира. Эти попытки шаг за шагом приближали человечество к разгадке указан­ных систем.

Учитывая, что категориальная логика является в конечном счете отражением естественной системы ка­тегориальных определений мира, ее с полным правом можно назвать категориальной картиной мира.

Итак, источником категорий мышления являются объективные категориальные определения мира, обра­зующие естественную систему или, по-другому, кате­гориальную структуру мира. Насколько категориаль­ная логика мышления повторяет категориальную структуру мира — это уже другой вопрос. Для нас важно лишь то, что первая более или менее соответст­вует второй. В противном случае, мы и шагу не могли бы сделать в этом мире.

7.5.