<<
>>

Практическая философия

Практическая значимость философии вытекает из того фундаментального факта, что мысль может непо­средственно влиять на действие: либо побуждать чело­века к действию, либо, напротив, тормозить, останав­ливать действие, отвращать от него.

Цель практической философии: побуждать людей с помощью мысли к правильным, хорошим действиям и отвращать от ошибочных, плохих действий. Говоря более точно, практическая философия — это филосо­фия, имеющая целью воздействовать на людей силой мысли через посредство слова, убеждения — в про­цессе живого общения (консультации-беседы, собесе­дования, дискуссии, анализа конкретной ситуации). Практический философ (подобно практическому пси­хологу, психоаналитику, врачу, священнику, юристу) организует службу консультирования-собеседования- исповедания. Его задача: консультирование и собесе­дование по основным вопросам жизни, развития, люб­ви, творчества, здоровья...

Если говорить более развернуто, то необходимость института практического философа диктуется сле­дующим:

1. Философ, в отличие от представителей других профессий (психологов, врачей, юристов, сексологов, священников и т. д.), целостно рассматривает челове­ка, во всех его жизненных проявлениях. Именно он способен разговаривать с человеком как с человеком, учитывать все аспекты человеческого бытия-опыта и 28

как бы дирижировать всем инструментарием воздейст­вий на человека. Психолог-психоаналитик ищет реше­ние человеческих проблем в психике, врач — в вос­становлении здоровья, юрист — в эффективном ис­пользовании законодательства и т. д. Лишь философ может оценить, какое средство следует использовать в тех или иных ситуациях. И именно он может предло­жить комплексное использование различных средств, т. е. координировать-дирижировать.

2. Кроме того, философ располагает таким средст­вом решения человеческих проблем, каким не распо­лагает профессионально ни один представитель какой- либо другой человечески-ориентированной деятельно­сти.

Этим средством является мысль. Профессиональ­ный философ — это человек, сделавший мышление (рассуждение, аргументацию, убеждение, критику) своей профессией. И именно он, только он, может профессионально использовать мысль-мышление в ка­честве средства воздействия на человека для решения его проблем.

3. Нужно иметь в виду, что философия незримо присутствует в сознании людей, хотят они этого или нет. Люди так или иначе обсуждают философские проблемы, не называя их философскими. Эти обсуж­дения большей частью неквалифицированные и неве­жественные. Целое море псевдофилософских рассуж­дений можно встретить в теле- и радиопередачах, в кинофильмах, в книгах, газетах и журналах. Кроме то­го, многие специалисты-человековеды (психологи, врачи, юристы, священники и т. д.) помимо сугубо профессиональных разговоров и рекомендаций ведут со своими клиентами чисто философские беседы и да­ют советы философского характера. Они работают, по существу, на поле практической философии. Естест­венно, что все эти обсуждения и рекомендации в большинстве случаев оставляют желать лучшего. Яс­но, что здесь должны работать философы-

профессионалы. Практическая философия как раз и означает, что философ непосредственно работает с людьми, вместе с ними решает их фундаментальные вопросы жизни. Не с массами, не с аудиторией (как в случае со студентами или читателями), а с каждым же­лающим индивидуально! Суть практической филосо­фии именно в этом: в эксклюзивности, в адресности, в индивидуальном подходе.

4. Некоторые философы считают, что философия не должна снисходить до отдельного человека. Такой взгляд обусловлен, с одной стороны, пониманием фи­лософии как очень далекой от конкретного человека, а, с другой, пониманием проблем конкретного человека как ничтожных для философии. В том и другом случае мы имеем дело со своеобразным философским плато­низмом, т. е. с абсолютизацией общего-всеобщего и недооценкой единичного, отдельного, специфическо­го. Да, действительно, философия занимается вопро­сами предельной общности.

Но ведь и каждый отдель­ный человек задумывается над подобными вопросами. Нет общего без отдельного, единичного, как нет и единичного без общего. Любой самый фундаменталь­ный вопрос перипетиен, ситуативен, зависит от кон­кретной жизни конкретного человека, от его особенно­стей и особенностей его жизни. И, наоборот, любая конкретная жизнезначимая проблема тысячами нитей связана с решением общих вопросов. Задача практиче­ского философа: постоянно высвечивать, проявлять эту связь общего и отдельного, связь фундаменталь­ных философских и конкретных жизненных вопросов.

5. Введением института практических философов возрождается хорошая древняя традиция. В античную эпоху уже был подобный институт практических фи­лософов. Это софисты, учителя мудрости, учителя жизни. Среди них были, правда, и такие, кто учил лжемудрости, пустословию, софистике. Тем не менее, изначально в деятельности софистов было рациональ­

ное зерно. Своими беседами и мудрыми советами они реально помогали людям.

Практическая философия в истории человеческой мысли. К произведениям практической философии от­носятся такие, которые содержат мысли о жизни, че­ловеке, об отношении к миру, обращенные ко всем людям и имеющие практический смысл, т. е. побуж­дающие к действию или отвращающие от него. Эти произведения, как правило, не носят характер исследо­вания, а содержат рассуждения, отдельные мысли и рекомендации-советы. В духе практической филосо­фии писали Конфуций, многие античные философы, М. Монтень, Ф. Бэкон, А. Шопенгауэр... К произведе­ниям практической философии можно в известном смысле отнести книги американца Дейла Карнеги и нашего Владимира Леви.

<< | >>
Источник: Балашов Л.Е.. Философия: Учебник. 3-е изд., с исправлениями и допол­нениями — М.,2009. — с. 664.. 2009

Еще по теме Практическая философия:

  1. Практическая ориентация философии. Моральная функция философии
  2. Практическая ориентация философии. Моральная функция философии
  3. Практическая философия Канта
  4. Место «Политики» в практической философии Аристотеля. Основные идеи трактата в интерпретации Ханны Арендт
  5. Философия: онтологические и гносеологичес­кие проблемы [Текст]: учебно-практическое пособие / В.О. Бог­данова. - Челябинск: Изд-во Южно-Урал. гос. гуман.-пед. ун-та,2019. - 118 с., 2019
  6. Чистый и практический разум
  7. Теоретическая и практическая значимость работы.
  8. 4.3.1 Мировоззрение: практическая формализация
  9. Теоретическое и практическое постижение бытия
  10. Лекция восьмая Универсальность Человека и его способностей. Сверхчувственное восприятие и его отношение к развитию личности. Практические следствия для педагогики
  11. Лекция вторая Что такое философия. Философия и религия. Философия и наука. Философия в современном мире
  12. II.7. Философия Нового времени. Выдающиеся европейские философы XVII-XVIII вв. Русские философы XVIII в.
  13. Чувственно-эстетическая ориентация философии. Гуманистическая функция философии
  14. Чувствeннo-эстевнческця ориентация философии. Гуманистическая функция философии
  15. Научная ориентация философии. Мнмсврззменчеткая и мето­дологическая функции философии
  16. Научная ориентация философии. Мировоззренческая и методологическая функции философии
  17. Средневековая философия как синтез двух традиций: христианского откровения и античной философии
  18. Происхождение философии. (Философия и предшествующие ей формы мировоззрения)
  19. 1. Средневековая философия как синтез христианского учения и античной философии
  20. 1. Средневековая философия как синтез христианского учения и античной философии