ЛИСЯК-РУДНИЦЬКИЙ Іван Український національний рух напередодні Першої світової війни
[.] «.процес формування нації на Україні був, безперечно, запізнений порівняно з іншими Східноєвропейськими країнами. [.] Під “формуванням нації” я розумію проникнення національної ідеї у всі прошарки населення, перетворення етнічної маси на культурно й політично свідому національну спільноту.
[.] Український національний рух страждав не лише від російського уряду, а й від ворожості російського суспільства. [.] Згідно з офіційною доктриною, український народ вважався “малоросійською племінною гілкою триєдиної руської нації”. [.] перевагою українського руху в Галичині була та обставина, що він діяв у конституційній державі. [.] українці користувалися певними мінімальними громадянськими правами. [.] Війна і наступна революція прискорили націотворчий процес, але водночас поклали на молоду націю величезний тягар, який перевищував її сили».Українська революція з перспективи сорокаліття
[.] «.було б помилково говорити про поразку української революції. Вона не досягла своєї остаточної мети, але вона внутрішньо переродила суспільство України, вона створила Україну як модерну політичну націю. На цьому фундаменті з того часу розвивається все дальше українське життя».
Формування українського народу і нації (методологічні завваги)
«Під “народом” слід розуміти одиницю етнічну, під “нацією” - одиницю політичну. Те, що творить народ, це сукупність певних об’єктивних прикмет, таких як походження, мова, побут, своєрідний спільний стиль, що пронизує всі ділянки життя даного колективу й надає йому одностайний (простірно й часово) “народній характер”. [...] Вся сфера соціального буття свідчить про те, що людина - духова істота. Натомість існування нації спирається на свідому волю її членів. [...] ідея суспільного договору досить влучно передає внутрішню суть існування нації, де точка тяжіння лежить у волі бути товариством, підпорядковуватися запровадженим законам і владі, користуватись правами й виконувати обов’язки. [...] Нація - феномен політичної сфери.
Нація - це колектив людей, що хочуть бути державою. [...] є нації, що складаються з кількох народів, як і народи, що розпадаються на кілька націй. Приклади: британська нація складається з чотирьох народів: англійського, шотландського, валійського і північноірландського. [...] малим народам, якщо брати до уваги їхні об’єктивні інтереси, деколи зручніше залишатися членами більших національно-державних колективів. [...] народ є суспільним явищем, незрівнянно старшим, ніж нація. [.] нація є суспільним утвором куди слабшим (з вітальної точки зору), ніж народ. Але нація компенсує це тим, що всі великі досягнення в області політики (держава) та культури (високої культури; не тієї, що нею займаються етнографи, а тієї, що позначає себе. творчими досягненнями людського генія) належить націям. Нація - вищий щабель суспільного витвору, ніж народ. [...] суттю нації є активна постава її членів, їхня воля бути політичним суверенним колективом. [...] Нації постали пізніше, як народи. Україна щодо цього не становить винятку. Початків формування української нації треба шукати щойно в Київській Русі (чи, точніше, в період розпаду Київської держави), себто набагато століть після сформування українського народнього (етнічного) колективу. [...] українська нація вже двічі вмирала й двічі народжувалася наново. [...] в такій гостроті проблема “смерти нації”, мабуть, ніде інде не виступала».«Новітня українська нація народилась щойно в 1917 р. [...] Україна вийшла з революції як політична нація. Це факт, що з ним мусіли рахуватися навіть окупанти. [...] большевики признали існування української нації (в противагу старій царській Росії), створили т. зв. УРСР. [...] мусимо сказати, що українство, щоправда, корениться в Київській Русі, але що перша суто українська держава - це було Галицько- Волинське королівство».
Еще по теме ЛИСЯК-РУДНИЦЬКИЙ Іван Український національний рух напередодні Першої світової війни:
- ЛІСОВИЙ Василь Що таке національна (українська) ідея?
- Рух і енергія
- Рух як спосіб існування матерії
- Короткий зміст першої частини «ФЕНОМЕН РЕЛІГІЇ»
- ФРАНКО Іван Мислі о еволюції в історії людськості
- Співвідношення цінностей універсальних, загальнолюдських та національних, етнокультурних
- Речовина. Простір. Час. Рух і енергія.
- Тема 2 ІСТОРИЧНИЙ РОЗВИТОК СВІТОВОЇ ФІЛОСОФІЇ
- Провідні тенденції розвитку світової філософії на межі тисячоліть
- 9.6. Провідні тенденції розвитку світової філософії на межі тисячоліт