СКОВОРОДА Григорій Дружеский разговор о душевном мир

[.] «И сіе-то есть быть щасливым, познать себе, или свою природу, взяться за свою долю и пребывать с частію, себ^ сродною, от всеобщей должности. Сіи должности участія есть благод^яніе и услуга.

Наркісс. Разглагол о том: узнай себе

[.] «А не разуметь себе самого, слово в слово, одно и то же есть, как и потерять себе самаго.

.Итак, познать себе самого, и сыскать себе самаго, и найти человека - все сіе одно значит. [.] Итак, не внешняя наша плоть, но наша мысль - то главный наш человек».

«Не по лицу судите, но по сердцу. [.] Внемлите грому сему: “Плоть ничто же, дух животворит”. «.истинным человеком есть сердце в челов^к^, глубокое же серце. просто сказать, душа, то есть истое существо. Часто мелочей не разумеем самых мелких. А человек есть он маленькій мырок, и так трудно силу его узнать, как тяжело во всемырной машині начало сыскать».

Начальная дверь ко христианскому добронравію

[.] «Вся десятословія сила вмещается в одном сем имени любовь».

Разговор пяти путников о истинном щастіи в жизни

[.] «Люди в своей жизни трудятся, мятутся, сокровиществуют, а для чего, многие и сами не знают. Естли разсудить, то всЄм человеческим затеям, сколько их там тысяч разных ни бывает, выдет один конец - радость сердца.

Словом, всЄ ми способами, какіе только вздумать можем, стараемся веселить дух наш. [.] Одно то, естли узнать, в чем состоит истинное щастье и приобресть оное. [.] мать наша природа лучше знает о том, что нам полезно.

.Премудрости дЄло в том состоит, чтоб уразумЄть тое, в чем состоит щастіе...»

«Я наук не хулю и самое послЄднЄє ремесло хвалю; одно то хулы достойно, что на их наде ясь, пренебрегаем, верховнЄйшую науку, до которой всякому веку, стране и статьи, полу и возрасту для того оттворена дверь, что щастіе всЄм без выбора есть нужное, чего, кроме ея ни о какой науке сказать не можно. [.] Сіе-то есть быть щастливым - [узнать], найтить самаго себе».

«Однак зємлЄдєлство десетеро лучшее тЄх крученных наук, потому что для всЄх нужняе».

.«Что нам ползы приобресть цЄлой вселенной владеніе, а душу потерать?

Приметы нЄкіих сродностей

[.] «И что глупее, как равное равенство, которое глупцы в мір ввесть всуе покушаются? Меншій сосуд мєнЄє имЄєт, но в том равен есть большему, что равно есть полный. [.] Общество есть то же, что машина. В ней замешательство бывает тогда, когда ея части отступают от того, к чему оныя своим хитрецом зделанны».