В історії української духовної культури Г. Сковорода (1722— 1794) посідає особливе місце. Д. Чижевський загалом починає розвиток української філософської думки саме з творчості Г. Сковороди.
Осмислюючи філософську спадщину Г. Сковороди, слід врахувати логіку розвитку світогляду мислителя. Без такого врахування філософська спадщина втрачає єдність, розпадається на окремі суперечності, що й дає підставу деяким дослідникам доходити висновку про нібито відсутність у цій спадщині логіко-світогляд- ної цілісності, а значить і філософської системи поглядів Г. Сковороди. У дійсності мандрівний спосіб життя мислителя, відсутність стабільних умов життя, необхідних для будь-якого вченого, зумовили логіку його світоглядних позицій.
14.1.
Еще по теме В історії української духовної культури Г. Сковорода (1722— 1794) посідає особливе місце. Д. Чижевський загалом починає розвиток української філософської думки саме з творчості Г. Сковороди.:
- Сковорода, Григорій Савич (1722 - 1794)
- 10.1. Українська філософія як органічна складова української духовної культури. Загальні особливості української філософії
- Українська філософія як органічна складова української духовної культури. Загальні особливості української філософії
- Г. Сковорода — родоначальник української класичної філософії
- ТЕМА 10 НАРИС ІСТОРІЇ УКРАЇНСЬКОЇ ФІЛОСОФІЇ
- Гносеологічна проблема в історії філософської думки
- 20.3. Філософія Григорія Сковороди
- Унікальність буття людини обумовлюється багатством її духовної культури,головне місце у формуванні якої належить філософії.
- ТЕМА 10 НАРИС ІСТОРІЇ УКРАЇНСЬКОЇ ФІЛОСОФІЇ
- ЯНІВ Володимир Нариси до історії української етнопсихології
- 1. Учение Г. С. Сковороды
- 1. Учение Г. С. Сковороды
- Учение Г. С. Сковороды
- § 7. Реалізація просвітницьких ідей у філософії Г. Сковороди
- Класичний період української філософії
- Філософія «української ідеї»