Філософський рівень пізнання культури

Не заперечною є цінність, але в той же час і складність філософії культури, тим більше, що її цінність часто підлягає сумнівам представниками конкретних наук.

Сьогодні залишається ряд питань, на які немає однозначних відповідей, зокрема: що таке культура? чому культурність як певна властивість стає невід'ємною рисою різних сторін нашого соціального буття? чи можливо виявити специфіку даного антропологічного та суспільного явища? чому і для чого виник такий не відомий природі спосіб існування?

Жодна з конкретних наук не може знайти відповіді на ці питання - їх масштаб та універсальність виводять за межі всіх часткових наук, проте без знання загального неможливо пізнати конкретне - адже воно є модифікацією загального.

Філософія культури поєднує: 1) вимогу об'єктивного пізнання реальності; 2) її ціннісного осмислення; 3) проектування певного ідеального стану культури.

Наука як така, такої трьохаспектності вирішення завдань не містить (у сфері природничих наук, математики, технічних дисциплін) або розглядає їх факультативно у сфері соціально-культурологічних наук аксіологічні і прогностичні розмірковування.

Філософське осмислення культури поєднує пізнання, ціннісне витлумачення і прозорливость перспективи розвитку. Ціннісне осмислення культури тягне за собою і проективне уявлення про те, "якою культура повинна бути і якою вона буде", якщо людство прийме ставлення до неї того чи іншого філософа.

Філософія культури вибудовує смисловий контекст, вищий сенс культури, а тому, визначається осмисленням того кола фундаментальних феноменів культури, які лежать глибше від її емпіричного рівня:

1) архетипного феномена (стійких, універсальних, типових нахилів, тенденцій, способів розуміння, котрі набуваються з осмислення та діяльності попередніх поколінь, тобто функціонують як традиція);

2) міфологічного (первинних об'явлень, початкових повідомлень, сакральних історичних розповідей, у які вірять і які є елементом розвитку культури);

3) символічного (образів, крізь які начебто "просвічується" смислова глибінь).

Означені три начала-феномени є вищими модусами існування культури як знаково-символічної, а також і вищими проявами духу, котрі формують духовну атмосферу кожної епохи.

3.