КАРСАВІН Лев Філософія історії

[.] «Одним з основних історичних понять є поняття розвитку (evolutio). Під зміною ми розуміємо появу в предметі нових, ззовні доданих до нього властивостей або зникнення (назовні) старих, зміну у взаємовідносинах речей чи роз’єднуваних частин однієї і тієї ж речі.

[.] «Теорія проґресу конструює ідеальний стан людства, що має здійснитися. [.] Неодноразово історична наука визначалася як наука про минуле. Історія є наукою про розвиток людства загалом. [.] У загальних рисах історик пізнає не тільки теперішнє і минуле, але й майбутнє людства, зовсім не претендуючи на роль провісника конкретних подій. Він вловлює тенденції розвитку, спрямовані в емпіричне майбутнє, бачить їхню обмеженість і можливість інших тенденцій... думкою випереджає реальний рух»

[.] «У несистематизованому вигляді форма історичного знання. є невід’ємним складником всякої політичної діяльності. [.] погані політики, по суті справи, тільки погані історики. [.] В історії найнебезпечніші схеми і антроморфічні тенденції. Раз народ хоче війни, це не означає, що всі її хочуть.

.Питання про роль особистості в історії у тих категоріях, в яких воно порушується, нерозв’язне. Воно неправильно поставлене, передбачає атомізованість історичної дійсності і застосовність до неї вимірів і експерименту. Особистість характерна, показна, типова для епохи, народу, груп, що нею виражаються. При звичайному поставленні проблеми особистості та її ролі в історичному процесі неминуче заперечення свободи. [.] свобода можлива лише в досконалій єдності».