ВЕБЕР Альфред До питання про соціологію держави і культури
[...] «Процес цивілізації є сходженням сходинами внутрішньо зв’язаного інтелектуального космосу практичного знання і залежних від нього засобів і методів зовнішнього оформлення буття й панування над природою, теоретичного розуміння і певного образу світу й образу “я” і є процесом осяяння свідомості і чимраз більших духовних форм оволодіння буттям, що виникають з нього.
[.] В єдиному потязі історії все те, що у філософії сказано про проґрес людства, але без акцентування цінності, розглянуто. фактично як феномен, сприймається. як доля.». «.цей суспільний процес, як доводить новий погляд на історію, полягає у певній динамічній взаємодії із загальними духовними перетвореннями, що викликають процес цивілізації, який проходить через всі масиви історії. [.] Ця ж динаміка служить основою формування і дальшого руху чогось третього - культури, вираження й характер якої повністю містяться в окремих історичних утвореннях і залежать від їхньої долі, спираються на прагнення у цих утвореннях виразити духовне; а отже, матеріально- суспільний та духовно-цивілізаційний “синтез життя»”, що в них присутній. [.] в культурі, як у сфері духовного, абсолютного проґресу бути не може» [.] «Існують сучасні демократії, в яких панує яскраво виражена тенденція до духовного спрощення при відданості декільком сильним простим ідеям у поєднанні з дуже дійовою турботою про матеріальний добробут.»«Часи ізольованої дипломатії і зовнішньополітичних будуарних переговорів минули. Одного озброєння, однієї політичної хитрості сьогодні недостатньо. На дійсно. все значущішому форумі європейської й міжнародної політики в майбутньому боротьба йтиме не тільки через розум, але й з допомогою ідей - завдяки духові. Тому сьогодні як ніколи важливий дух у політиці».
Еще по теме ВЕБЕР Альфред До питання про соціологію держави і культури:
- 20.1. Причини загострення питання про культуру наприкінці XIX - в перший половині XX ст. Суттєві ознаки культури
- БОДЕН Жан Шість книжок про державу
- § 3. Ж. Боден та його вчення про державу і право
- З появою держави і встановлених нею норм і правил поведінки люди почали розмірковувати про ці соціальні феномени, їхні сутність і роль у суспільному житті.
- 5.12.3. Постановка питання про свободуволі в середньовічній християнській теології історії
- 4.10.6. Постановка питання про «кінець історії» в новітній філософії
- ПЛЕХАНОВ Георгій До питання про розвиток моністичного погляду на історію
- Вебер, Макс (1864 – 1920)
- РІККЕРТ Генріх Науки про природу і науки про культуру
- XX століття особливо гостро поставило питання про буттєві засади людини, що спричинило підвищення інтересу до різних форм людського самовиявлення та самоусвідомлення.