Идеалы науки. Этика ученого

Наука в лице своих представителей всегда стремится к вер­шинам человеческого знания. Все дороги, которые ведут к этим вершинам, составляют идеалы науки. Идеалы науки — это ее тео­ретические и экспериментальные методы, позволяющие достиг­нуть максимально обоснованного и доказательного знания.

В одних случаях наука дает описание явлений, в других она объясняет их природу посредством использования достижений аксиоматического, гипотетико-дедуктивного, конструктивист­ского, прагматического методов. Если для объяснения фактов ис­пользуются законы, то мы имеем дело с номонологическим объ­яснением. Если же для объяснения фактов используется теория, то мы имеем дело с теоретическим объяснением. Ясно, что раз­личение номонологического и теоретического объяснений име­ет смысл лишь в том случае, когда законы не входят в состав тео­рии. В противном случае всякое номонологическое объяснение одновременно является и теоретическим.

Если теоретическое объяснение отвечает на вопрос “Как про­исходят явления?”, то оно является феноменологическим. Если же теоретическое объяснение отвечает на вопрос ”Почему явле­ния происходят таким-то образом?”, то оно называется динами­ческим. Термодинамика, например, относится к числу феноме­нологических теорий, ее уравнения описывают связь параметров макросистем, находящихся в терморавновесном состоянии. При этом не объясняется, почему именно имеют место термодинами­ческие законы. Чтобы объяснить истоки термодинамических законов, придется обратиться к их микромеханизмам, в таком случае используются уже динамические теории. По отношению к теориям макроявлений теории микроявлений всегда имеют ди­намический характер. Квантовая теория поля — это динамиче­ская теория по отношению к ньютоновской механике. Соответ­ственно макроэкономические теории и, например, теория фир­мы соотносятся друг с другом как феноменологическая и дина­мическая теории.

теории. Динамическая теория в контексте научного знания от­вечает и на вопрос “Почему?”, и на вопрос “Как?”.

Сила науки, ее эффективность определяются достижением вы­сот знания. Но богатство человеческой жизни не исчерпывает­ся институтом знания. Бескорыстное служение идеалам научной истины деформируется, причем весьма существенным образом, под влиянием вненаучных и ненаучных факторов. Ученый, мак­симально информированный в области своих изысканий, за их пределами часто является некомпетентным человеком. Раскры­тие физиками тайн атомного ядра позволило создать сначала атомную, а затем водородную бомбу — чудовищные средства уничтожения жизни на Земле. Создавать или не создавать атом­ную бомбу — это уже вопрос не физической теории, а скорее пси­хологии, социологии, других гуманитарных наук. Между тем он решался не учеными, а политиками, которые сумели привлечь к исполнению своих замыслов ряд выдающихся физиков и тех­ников.

Рано или поздно необходимо разрешить проблему правиль­ного использования достижений науки. В таком случае мгновен­но возникает вопрос об этике ученого, его нравственности. Увы, но достижение истины не всегда ведет к добру. Прав француз­ский философ М.Монтенъ, отмечавший: “Тому, кто не постиг науки добра, всякая наука приносит лишь вред”.

Любой, кто серьезно относится к науке,— либо сам занима­ясь научными изысканиями, либо используя достижения нау­ки,— попадает в ситуации своеобразного выбора, который при­ходится делать. Занятия наукой вырабатывают определенное ценностное отношение к миру. Подлинный ученый, как прави­ло, высоко ценит логическую дисциплину ума, способность обос­новывать делаемые выводы, стремление к истине, достоинства теории и эксперимента. В силу постоянного роста научного зна­ния ученый как бы исподволь подпитывается стимулами, ставящими его в критическое отношение к догмам, ко всякого рода авторитетам. Вместе с тем никакая наука не спасает от дог­матизма и от неоправданного преклонения перед авторитетами, если ученый не обладает необходимыми свойствами характера, порядочностью, честностью, мужеством.

Применение научных знаний не является нейтральным ни в политическом, ни в социальном, ни в экономическом, ни в эко­логическом, ни в моральном отношениях. Ответственность за при­менение достижений науки в первую очередь несут сами твор­цы науки, ученые. Никто не в состоянии лучше самих ученых ю*

оценить положительные и слабые стороны применения резуль­татов научных исследований. Прогресс науки — не самоцель для человечества, он призван способствовать всемерному развитию человека, в том числе улучшению материальных условий его жиз­ни. Наука не отменяет первостепенную значимость таких цен­ностей человеческой жизни, как свобода, справедливость, сча­стье. Она должна помогать развитию человека и как творческой личности. Но будет ли наука действительно способствовать про­грессу общества и человека или же, наоборот, она будет служить силам реакции — это уже зависит от людей данного общества, от их ответственности перед будущим.