«Грядущее и наиотдаленнейшее да будет причиной нынешнего дня твоего»

Принципы развития Биос и элементов ее основ­ных структурных уровней в основе своей едины. Наиболее фундаментальным из них является прин­цип, который мы назвали принципом системно обо­собленного развития.

В результате системно обособленного развития возникают субъединицы, в которых заключена ин­формация для самосборки. Таким образом, само­сборка оказывается заключительным этапом опре­деленного периода системно обособленного разви­тия. Принцип самосборки был сформулирован в ре­зультате изучения морфологии вирусов, и, в частно­сти, строения их оболочек. Он усматривается также в образовании книдоцист, хлоропластов, митохон­дрий, клеточных мембран, мышечных волокон...

Процессы, протекающие в Биос, организованы в определенные последовательности, так что продукт предыдущего процесса может служить субстратом ^[140]

или реагентом следующего за ним процесса. Такого рода последовательности образуют сложные системы, обеспечивающие направленность развития Биос. При этом отдельные элементы таких систем могут возникать разновременно, развиваться сначала обособленно и асинхронно, но к определенному моменту достигать необходимого уровня развития для вступления в кон­такты между собой и образования, уже очевидно, явно единой системы. Таким образом, совокупность разнообразных и, казалось бы, разрозненных, с по­тенциально огромным числом степеней свободы про­цессов, представляет собой в действительности инте­грированное целое, полносвязную систему, состоя­ние которой в каждый конкретный период времени являет определенный элемент ее пространственно- временной структуры. В такой системе грядущее яв­ляется как бы причиной предыдущего: «Die Zukunft und das Fernste sei die Ursache deines Heute...», — как говорил Ницше устами Заратустры — «Гряду­щее и наиотдаленнейшее да будет причиной нынеш­него дня твоего» . В такой системе имеют место бо­лее глубокие отношения, чем непосредственное от­ношение процесса и его последовательных этапов. Последнее отношение недостаточно для того, чтобы познать обладающую хроноцелостными свойствами систему в ее истине. Здесь имеет место отношение целого и его частей, где целое и части его есть то, что они есть, лишь в их единстве, в нерасторжимом единстве прошлого, настоящего и будущего, реально сосуществующих.

6)

Nitzsche. VI, 90.

5.3.