Глава 18 СПОР КАК ФОРМА АРГУМЕНТАЦИИ
Структура и виды спора; правила ведения спора; разрешенные и запрещенные приемы (уловки) в споре
Спор — это такая сложная форма аргументации, где пропонент (защищающий) и оппонент (критикующий, опровергающий) постоянно меняются ролями.
Доказательство своего тезиса и опровержение тезиса оппонента — две формы участия в споре, две функции, которые попеременно выполняет каждый участник спора.
Впрочем, есть и третья функция, которая уместна в споре — информирование-, сообщение новой информации участниками спора или привлечение информации “со стороны” (с помощью экспертов, свидетелей, справочных изданий, банков данных и т. п.).
Информирование, на первый взгляд, как бы нейтрально и прямого отношения к доказательствам и опровержениям не имеет. Однако на деле информирование, как правило, ведет к усилению или ослаблению позиций сторон.
Утверждения, которые обосновываются или опровергаются в споре, называются тезисами и антитезисами спора (или тезисами сторон).
Виды спора. В зависимости от числа сторон спор может быть двусторонним или многосторонним. Спор может вестись не только об истинности или ложности тезисов, но и по поводу их доказанности или недоказанности. В этом случае различают спор из-за тезиса и спор из-за доказательства. Выбор между ними обычно осуществляет нападающая сторона, оппонент.
В зависимости от цели, мотивов спора дифференцируют:
— спор ради истины;
— спор ради убеждения;
— спор ради победы;
— спор ради спора;
— спор-игра.
Справедливости ради отметим, что эта известная классификация касается не столько видов спора, сколько главных функций спора, которые не обязательно исключают друг друга.
Спор ради истины имеет своей главной целью или установление истины, или ее проверку, испытание обоснованности, или разъяснение истины.
Это самый оправданный и благородный вид спора; после него каждый участник детальнее и глубже понимает суть дела.
Сильные возражения против тезиса заставляют пропонента внимательно, критично и всесторонне оценить свою позицию и, возможно, изменить ее, а ответ, полученный на возражение, позволяет оппоненту лучше понять критикуемую точку зрения и усовершенствовать свою критику, если принять точку зрения пропонента не представляется возможным.Спор ради убеждения в качестве своей главной цели имеет убеждение и переубеждение участников спора. Истина представляется известной, обоснованной, и дело заключается только в том, чтобы оппонент принял ее, стал единомышленником. При этом пропонент и оппонент могут быть уверены в своей правоте, а могут сомневаться в ней.
Нередко участник спора убеждает в истинности тезиса не потому, что действительно полагает его истинным, а в силу некоторых внешних причин (по обязанности, из выгоды и т. п.).
Оправданность и ценность такого спора гораздо ниже, чем спора ради истины. Хотя, конечно, спор ради убеждения не исключает и стремления к истине — и первый, и второй виды спора вполне совместимы.
Еще более “низким”, еще менее благородным является следующий, третий, вид спора — спор ради победы. Целью этого спора является не установление или исследование истины, не убеждение в ней других участников спора, а победа в споре. Конечно, и здесь возможны варианты, не исключающие стремления к истине или убеждения. Однако когда главная и единственная цель —
победа, тогда с выбором средств ее достижения люди часто не церемонятся.
Главное — результат, который оправдывает все средства: победителей не судят. Известно, что профессионализм и личные моральные качества адвоката определяются по его отношению к этому виду спора.
Спор ради спора — еще менее привлекательный вид спора, самый “низкий” из всех видов спора. Без цели. Без смысла. Без правил. Он проявляет не логические способности, а психологическую привычку, “установку” на несогласие, на негативизм.
Такой человек готов оспаривать все; он, как правило, горяч, нетерпелив, непоследователен, его высказывания парадоксальны и неожиданны.
Нередко такая форма негативизма встречается среди молодежи. Как не вспомнить здесь вспыльчивого мушкетера с его “дерусь, потому что... дерусь!..” Однако бывает она и формой поведения довольно взрослых людей, которые, как ерш из “Конька-горбунка”, готовы сказать: “Будьте милостивы, братцы, дайте чуточку подраться”.Спор-игра занимает особое место среди видов спора. С. Повар- нин писал в начале XX века, что этот вид спора — достояние истории и ныне в “чистом виде совершенно не встречается”[74]. Он процветал в Древней Греции. Одна сторона только задавала вопросы, другая сторона давала ответы (“да” или “нет”). Цель спрашивающего — привести собеседника к противоречию с самим собой. Для этого спрашивающий предлагал общие положения, аналогии, конкретные примеры, допущения, “выуживая” такие утвердительные ответы, которые противоречат либо выдвинутому ранее тезису, либо другим ответам.
Такие споры воспринимаются сегодня как нечто несерьезное, нечто вроде детской игры. Однако можно и иначе относиться к спору-игре.
Достаточно вспомнить спор как элемент “деловой игры” — одного из современных методов подготовки специалистов. При этом моделируются ситуации, характерные для некоторой профессио
нальной деятельности, но “нестандартные”, в чем-то необычные. Участники деловой игры должны проанализировать ситуацию и принять верное решение.
Представим себе спор обвинения и защиты не в настоящем суде, а в студенческой аудитории, где студенты “играют роли” защиты и обвинения с целью выработки профессиональных навыков, где более или менее точно моделируются реальные отношения реальных людей и от студентов требуется найти свою линию поведения, свое решение “как на настоящем суде”. Этот спор — игра.
Он — упражнение в решении профессиональных задач. И он имеет свою ценность постольку, поскольку учит “технике” установления истины и справедливости, производимого с опорой на закон.
В книге А. А. Ивина приводится различие между дискуссией, полемикой, эклектикой и софистикой как видами спора[75].
Дискуссия — спор, направленный на достижение истины и использующий только корректные приемы ведения спора.
Полемика — спор, направленный на победу и использующий только корректные приемы.
Эклектика — спор ради истины, но использующий и корректные, и некорректные приемы (“бессвязный спор”).
Софистика — спор ради победы, ведущийся как корректными, так и некорректными приемами (“победа любой ценой”).
Д. Карнеги в своих книгах настаивает, что лучший способ участия в споре — отказаться от него. Если вы выиграли спор — вы нажили себе врага в лице человека, который, быть может, мог бы стать вашим союзником. Если вы проиграли спор — это наносит удар по вашему престижу.
Вот и получается, что в любом случае нужно избегать споров. В мелочах, непринципиальных вещах лучше сразу уступить. А о принципиальных вещах, где ваша позиция неизменна, — тем более нет смысла спорить.
Д. Карнеги во многих случаях прав, особенно если речь идет о споре ради победы, честолюбия, о споре ради спора и даже часто — о споре ради убеждения. Однако его правота становится
не столь очевидной, если спор ведется ради истины, от которой зависит судьба, а то и жизнь людей.
Правила ведения спора можно подразделить на три группы: обязательные правила, нарушение которых ведет к неэффективности спора; правила-рекомендации, выполнение которых повышает эффективность спора; ситуативные правила, помогающие найти выход в затруднительных положениях в споре, применение которых обычно свидетельствует о слабости позиций того, кто их применяет.
Логика формулирует правила, входящие в первую группу. Однако и правила второй и третьей групп должны применяться по принципу “не нарушая законов логики”, то есть под контролем логических правил доказательства и опровержения, общих логических правил.
Обязательные правила спора:
1. Прежде чем начать спор, следует уточнить предмет спора, то есть наличие проблемы, которую призван разрешить спор. Если нет такой проблемы, то нет необходимости в споре.
2. В начале спора каждая сторона должна сформулировать свой тезис и основные доводы.
3. При необходимости следует уточнить позиции сторон. При этом следует обратить внимание, по меньшей мере, на два момента.
А. Необходимо уточнить исходные ключевые понятия, термины, применяемые каждой стороной для выражения и обоснования своей позиции.
Способы уточнения понятий, терминов — это такие логические операции, как определение, деление, а также приемы, заменяющие определение, и др. Если определение понятия дается самим участником спора, он должен позаботиться о выполнении трех логических правил определения; если берется готовое определение из словаря, других общепринятых источников, то опять-таки полезно проверить правильность этих определений с помощью тех же правил — иначе определение может стать мишенью для критики, что ослабит позицию данной стороны.
С. Поварнин считает, что “хорошо определить понятие —дело обычно трудное, иногда же, особенно в споре, очень трудное, требующее больших знаний, навыка, труда, затраты времени. Лучше
воспользоваться определениями тех людей, которые могли затратить на них все это, определение которых прошло через огонь критики”[76].
Если существует несколько определений термина, следует быть готовым обосновать свой выбор.
Б. Необходимо уточнитъ значение высказывания, выдвигаемого в качестве тезиса (антитезиса) каждой стороной.
Если тезис — простое суждение, то следует уточнить квантор и связку этого суждения.
В тезисе должно быть четко указано, утверждается или отрицается нечто о каком-либо предмете или классе предметов. Для ясности и отчетливости формулировки тезиса надо знать, об одном ли предмете идет речь, или обо всех предметах данного класса без исключения, или лишь о некоторых (по крайней мере, некоторых) предметах. Точность формулировки достигается применением соответствующего квантора: все, некоторые, многие, только один, ни один и т. д.
Например, если обвинение адресовано группе лиц, должно быть уточнено, все ли они обвиняются по одной статье или только некоторые (или только один).
Если тезис — модальное высказывание, то следует уточнить вид модальности: считается ли тезис необходимо истинным или ложным или только возможно истинным или ложным; логически необходимым или только вероятным, какова степень вероятности и т. д.
Если тезис — сложное суждение, то в особом внимании нуждается точность выбора логического союза. Особенно часто недоразумения встречаются при неразличении конъюнкции и нестрогой дизъюнкции (языковое “и” может передавать и то и другое), нестрогой и строгой дизъюнкции, импликации и эквиваленции (“если..., то”, и “...только в том случае, если...”) и др.
4. После того, как тезисы сторон уточнены, следует вернуться к уточнению предмета спора — решаемой проблемы.
Затем каждая сторона должна получить равные возможности выдвигать как аргументы в защиту своего тезиса, так и контраргументы для опровержения позиции оппонента.
Если сторон больше, чем одна (С. Поварнин называет такой спор сложным), должен быть человек, ведущий спор, организующий его так, чтобы у всех сторон были равные возможности аргументации.
5. В процессе спора должны соблюдаться все законы и правила логики. Например, соблюдение закона тождества должно проявляться в точной передаче тезиса и доводов оппонента (без искажений), в сохранении всеми участниками спора его предмета, то есть в недопущении “ухода” от предмета спора в той или иной форме. Особое внимание уделяется выполнению правил доказател ьства в течение всего спора.
Правила-рекомендации
1. Перед началом спора каждой стороне следует составить перечень главных аргументов и разделить их на сильные и слабые. Аргумент называется сильным, если мы готовы ответить на все возможные доводы против него.
Аргумент называется слабым, если такой готовности нет. Здесь, разумеется, можно говорить о разной степени защищенности или уязвимости аргументов и об относительности самого этого различия, в том числе зависимости от места, которое мы отводим тому или иному аргументу в своих рассуждениях.
Начинать и заканчивать спор надо сильным аргументом.
2. Если в процессе спора возникают разногласия по поводу смысла слов, следует помнить, что далеко не всегда можно дать удовлетворительное определение каждому термину; избегать ввязывания в изнуряющий “спор о словах”, следует довольствоваться достаточным для данных условий уточнением предметного и смыслового значения слова.
3. Способность держать в памяти весь предшествующий ход спора и планировать последовательность своих дальнейших действий в споре называется охватом спора. При прочих равных условиях побеждает в споре тот, у кого более полным и точным является охват спора.
4. При прочих равных условиях побеждает в споре тот, кто владеет инициативой в осуществлении стратегии и тактики спора.
К стратегии спора относится, например, выбор соотношения, “пропорции” между доказательством, опровержением и информированием в выступлении данной стороны. В одних случаях, когда вы предвидите, что ваши аргументы сильны и у противника нет столь же сильных контраргументов, вы можете строить доказательство своего тезиса обстоятельно и подробно — и это будет главной частью вашей аргументации. В других случаях основное внимание уделяется критике позиции противоположной стороны. С помощью задаваемых вопросов вы заставляете информировать, уточнять, доказывать, а с помощью контраргументов — защищаться.
К тактике ведения спора можно отнести отбор фактов, выбор видов умозаключений, форм обоснования и т. п.
Владея охватом спора, можно заметить противоречия в утверждениях оппонента и использовать их для опровержения его позиции. Иногда не только противоречия, но и отдельные доводы вашего противника можно использовать против него самого — это один из блестящих тактических ходов в споре.
5. Выбор аргументов определяется задачами спора. Желая найти или проверить истину, мы выбираем самые сильные аргументы в ее пользу не только из числа собственных, но и из числа аргументов противника. Желая убедить оппонента, мы ищем аргументы, наиболее действенные для него. Желая победы над противником, выбираем доводы, которые поставят его в затруднение. При этом принимаются во внимание и уровень знаний, и профессия, и опыт, и возраст, и характер противника. Если в споре главное — убедить слушателей, то мы подбираем доводы уже не столько для противника, сколько для слушателей, учитывая их уровень информированности, понимания, а если речь идет о ценностях, то — ценностные ориентации аудитории, ее интересы.
6. Не следует спорить без особой необходимости. Существуют люди, с которыми спорить нельзя даже при необходимости.
Если возможно, после уточнения тезисов сторон, прийти к согласию, к компромиссу без спора, то это следует сделать.
Если тезис недоказуем, от спора также следует отказаться. Например, если оппонент утверждает, что такой-то поступок он со
вершил по такому-то мотиву, а вы убеждены, что мотив у него был совершенно другой, — спор по этому поводу невозможен.
Что же касается отказа от спора с некоторыми людьми, то полезно руководствоваться мудрым советом всех времен и народов, — не спорить с глупцами.
“Имеется еще много лиц, с которыми не следует спорить”, — пишет С. Поварнин и далее приводит несколько примеров людей, . с которыми не может получиться правильного спора (“истеричный спорщик”, “невежда”, “софист”, “хам”); когда мы хотим убедить такого человека, то это похоже на то, что мы пытаемся вложить 10-фунтовую порцию чая в 1-фунтовую банку.
Если противник позволяет себе грубые, оскорбительные выпады в адрес участников спора, ведет себя вызывающе, агрессивно, то вполне оправданным является прекращение спора, “выход из спора’’11. Известен пример, когда философ Аристипп ушел с диспута, где услышал позорящие его речи. На вопрос обидчика: “Почему ты бежишь?” Аристипп ответил: “Потому что злословить имеешь право ты, а не слушать злословия — я”.
Ситуативные правила-"уловки", применяемые в трудных ситуациях. Уловкой в споре называется прием, с помощью которого хотят облегчить спор для себя или затруднить его для соперника[77][78]. Таких приемов существует великое множество. Укажем некоторые из них.
1. "Оттягивание возражения’’. Если вы попали в затруднительное положение вследствие того, что против вас неожиданно выдвинут сильный аргумент, а вы не готовы к его отражению, более того, этот аргумент кажется вам убийственным для вашей позиции и, что хуже всего, — справедливым, — не спешите признать свое поражение.
Постарайтесь не обнаружить внешне, насколько вы потрясены Дайте себе время выйти из состояния психологического шока. Для этого попробуйте “потянуть время” — задать некоторые уточняющие вопросы, потребовать разъяснений. Пока оппонент отвечает, вы, быть может, соберетесь с мыслями и найдете спасительную для вас идею.
Если ничего не удалось отыскать, согласитесь с выдвинутым аргументом в условной форме: “Предположим, что вы правы (хотя я в этом совершенно не уверен; или: хотя я в этом сомневаюсь и т. п.)”. Попробуйте вывести опровержимые следствия и найти, тем самым, способ критики.
Однако если же, по размышлении, вы поняли, что выдвинутое против вас положение является истинным, общепринятым, не вызывающим сомнений ни у кого из присутствующих, в том числе и у вас,
— не упрямьтесь и признайте его. В противном случае ваш авторитет окажется под угрозой: спорить с очевидными вещами не стоит.
Таким образом, спорщик должен избегать двух крайностей: он не должен упорствовать, если довод противника очевиден; он не должен слишком легко соглашаться с доводом противника, даже если довод покажется ему правильным.
2. Возложить бремя доказывания на оппонента. Доказательство
— самая трудоемкая процедура в споре. Поэтому не уверенный в себе, но находчивый спорщик старается переложить это бремя на плечи противника — с помощью вопросов типа “откуда это следует?”, “пбчему вы полагаете?...”, “докажите, что... ” и т. п.
3. Воспользоваться правом "последнего аргумента”. Самый последний довод в споре психологически является наиболее действенным и лучше запоминается. Однако воспользоваться им удается не всем и не всегда. К тому же это весьма “жалкий прием”, если нет других, более основательных средств воздействия на аудиторию.
4. Отслеживать слабые аргументы противника, его ошибки и сосредоточить на них огонь своей критики, не выпуская их из поля зрения ни на минуту, — чем иногда компенсировать дефицит своих аргументов по существу дела.
Остановить свой натиск на слабые места аргументации оппонента можно лишь тогда, когда последний явно терпит поражение, находится “в шоке”.
С. Поварнин считает, что умение использовать слабые места аргументации противника встречается довольно редко79.
5. Устройство “ловушек" для оппонента. Если ваш противник упорно отрицает решительно все, что вы утверждаете, полезно
“подкинуть” среди своих доводов такое утверждение, которое является в действительности отрицанием одного из ваших доводов. Противник “по инерции” отвергнет и его — тут-то ловушка захлопнется и окажется, что один из ваших доводов принят.
Например, вы хотите провести аргумент “некоторые люди порочны от природы”. Вместо этого вы говорите: “Ведь вы же не станете отрицать, что от природы всякий человек непорочен и добр, а порочность “приобретается от среды, от воспитания”. Если противник не почувствует подвоха, он продолжит тактику отрицания и заявит, что, напротив, есть люди, порочные от природы80.
Запрещенные приемы, уловки в споре. Кроме достаточно безобидных уловок, которые допустимы в споре, существуют такие уловки, которые не разрешается использовать никогда и никому в любом виде спора. Среди непозволительных уловок различают грубые, “механические”, и более тонкие. К числу “механических”, грубых приемов относятся, например, неоправданный “выход из спора”, обструкция, “палочные доводы”, а к более тонким — “психологические диверсии” разного рода.
“Неоправданный выход из спора”. Когда один из спорщиков чувствует, что спор складывается не в его пользу, противник сильнее его и дальнейший спор ему не по силам, он может под любым предлогом уклониться от дальнейшего спора. Нередко “выход из спора” осуществляется при этом в грубой форме (“хлопнуть дверью”, например, предварительно высказав голословное обвинение в адрес оппонента).
Обструкция. Самая грубая “механическая” уловка — не давать оппоненту говорить (перебивать, “захлопывать”, свистеть, топать, демонстративно зажимать уши, вырывать или отключать микрофон и т. п.).
“Палочные доводы” (или “призыв к городовому”). Когда спорщик не имеет веских аргументов в свою пользу, он старается обратить внимание властей на то, что тезис оппонента опасен для властей, для государства, что надо употребить власть против него (арестовать, расстрелять и т. п.). “Призыв к городовому” имеет целью прекратить спор, “заткнув рот” оппоненту с помощью угрозы применения силы.
“Палочные доводы” имеют много вариаций. С. Поварнин указывает, что такого рода доводом во времена инквизиции было указание на расхождение со священными текстами, а в советские времена — на противоречие с принятыми идеологическими стандартами; “доводы начальства часто действуют несравненно сильнее Цицероновского красноречия”81.
К числу “психологических диверсий”, иногда достаточно изощренных, относятся попытки вывести оппонента из равновесия, смутить его, вызвать растерянность — любыми средствами. Известно же, что человек растерянный, расстроенный или разгневанный гораздо хуже контролирует свое участие в споре, менее адекватно воспринимает чужие доводы, теряет ориентиры в споре.
Иногда в споре коварно используются психологические особенности противника — например, доверчивость, замедленность восприятия, “схватывания” мысли или, напротив, импульсивность, вспыльчивость.
Нередко используется обычная для людей слабость — “казаться лучше, чем на самом деле”, “не уронить себя в глазах других людей”.
Опираясь на эту слабость, участник спора, терпящий поражение, но при этом обладающий нахальством (или даже наглостью), может протаскивать очень слабый, очень сомнительный аргумент — “аргумент к невежеству”. Сомнение в своей эрудиции, боязнь обнаружить незнание заставляют других участников спора промолчать. Диверсия удалась! “Ложный стыд” одних сыграл на руку нечистоплотному спорщику.
Еще вариант “аргумента” такого же рода — опора на “мнение толпы”, “ходовые истины”, расчет на малодушие стадного человека: я — как все, “как другие”. Действует, к сожалению, наверняка.
“Подмазывание аргумента”. Формы “подмазывания” самые разнообразные — от подкупа до лести. Простая, обыкновенная лесть может творить чудеса. Один из участников судебного спора собирается привести очень слабый довод, быть может, не относящийся к делу. Но он его “подает” так: “Конечно, этот довод не все способны оценить; но поскольку X (имя оппонента) весьма обра
зованный в этой области (“всесторонне образованный...”), талантливый исследователь (“признанный всеми специалист...”), то я рискну его привести” — и далее расплывчато и туманно формулируется “довод”.
Одна из действенных уловок — “суггестивный натиск”, внушение. На публику всегда влияет внешняя манера аргументации: громкий, внушительный голос, спокойная, уверенная, красиво построенная речь, авторитетная манера говорить, представительная внешность и т. п. Все это импонирует даже противнику.
Твердая убежденность говорящего только усиливает силу внушения, убедительность такой речи. Заметим, что такой “суггестивный натиск” является уловкой только тогда, когда форма аргументации не соответствует ее содержанию, когда речевое воздействие не подкрепляется аргументами по существу дела, а пытается их заменить. Одна из разновидностей внушения — повторение одной мысли в разных вариантах (своего рода рефрен).
“Двойная бухгалтерия” (“двойной стандарт”) в споре — это разная оценка одного и того же явления, исходящая из прагматических соображений спорщика: если с меня взыскали 100 гривень — это плохо, а если с противника — то хорошо.
Представим себе, что один участник спора гневно обвиняет другого в клевете, в передаче сплетен против себя. И тут же сам и клевещет, и сплетничает против того, кого обвиняет. “Двойная бухгалтерия” налицо.
Подмена вопроса об истинности вопросом о пользе или вреде (“карманный аргумент”).
Многие отмечают “волшебную” силу таких аргументов: “Один довод, действующий на волю, живо и ярко рисующий выгоду или невыгоду чего-нибудь, иногда сильнее сотни доводов, действующих на разум”82.
В качестве иллюстрации приведем отрывок из романа Н. Гончарова “Обрыв”.
Иван Петрович выразил мнение, что было бы справедливо, чтобы Англия, страна богатая, помогла бы Ирландии, стране бедной, поскольку “Ирландия в подданстве у Англии”: “Отчего теперича у них не взять хоть половину хлеба, скота, да и не отдать туда, в Ирландию?” Нил Андреевич назвал это мнение бун
тарским и привел контраргумент: “Ну, если в Вятке или Перми голод, а у тебя возьмут половину хлеба даром, да туда?... — Как это можно! Мы совсем другое дело... Не дай Боже!” — сказал Иван Петрович. “Сохрани Боже!” — сказали и другие участники разговора.
Это как раз и есть довод к карману помещика. Там, где применима эта уловка, других уловок можно и не применять — остроумно заметил А. Шопенгауэр.
С. Поварнин считает эту уловку любимым доводом мошенников: они предпочитают аргументировать “к карману”, а не к истине, справедливости или совести.
Если мы вернемся к анализу судебного доказательства, то увидим, что спор защиты и обвинения — не просто его внешняя форма; по своей сути спор — типичный, наиболее адекватный, наиболее серьезный и важный способ установления истины. И здесь можно проследить за столкновением позиций и на правовом, и на информационном, и на логическом, и на философско-этическом уровне, и на уровне речевом (ораторском).
Действие всех обязательных правил спора, всех рекомендаций, применение всех приемов (уловок) — законных и запрещенных — все это можно найти в каждом судебном разбирательстве.
Степень соответствия выводов органов дознания, следователя, прокурора и суда обо всех существенных обстоятельствах дела (событии преступления, виновности лица и др.) тому, что имело место в действительности, может быть установлена, если информация достаточна, выводы логичны и обоснованы не только нормами логики и права, но и на социально-психологическом, этическом уровне. А это возможно только при всестороннем, объективном подходе, при учете всех обстоятельств. Спор, столкновение мнений, имеющее целью установление истины, — лучшая форма решения этих задач правосудия.
Еще по теме Глава 18 СПОР КАК ФОРМА АРГУМЕНТАЦИИ:
- §3. Спор как разновидность аргументации
- Глава 8. Наука как форма духовной деятельности
- Глава 4 ПОНЯТИЕ КАК ОСОБАЯ ФОРМА ИМЕН И ПРЕДИКАТОРОВ
- Глава 2 Логическая герменевтика и философская аргументация
- Глава 10. Аргументация
- §1. Понятие как форма мышления
- 8. ПОНЯТИЕ КАК ФОРМА МЫШЛЕНИЯ
- §1. Суждение как форма мышления
- Суждение как форма мышления
- УМОЗАКЛЮЧЕНИЕ КАК ЛОГИЧЕСКАЯ ФОРМА МЫСЛИ
- 36. УМОЗАКЛЮЧЕНИЕ КАК ФОРМА МЫШЛЕНИЯ. ВИДЫ УМОЗАКЛЮЧЕНИЙ
- Философия как форма мировоззрения
- ПОНЯТИЕ КАК КЛЮЧЕВАЯ ФОРМА МЫСЛИ