<<
>>

МАРКОВИЧ Світозар Реальний напрям у науці та житті

[...] «Суспільна наука може висунути лише загальні принципи, на яких варто будувати спільний устрій. Якою буде ця будова, залежить від матеріалу, а матеріалом для суспільства є сама людина, яка безперервно змінюється. [...] Потреба рівноправної самостійності в праці й споживанні народжує принцип свободи. Договір вільних особистостей дедалі більше визнається основою всіх суспільних відносин. Праця чимраз більше визнається справжнім джерелом власності... Люди щораз більше відчувають потребу не тільки в тому, щоб самим бути вільними, рівноправними особистостями, але й у тому, щоб усі інші особистості досягали того ж ступеня розвитку».

<< | >>
Источник: Соціальна філософія. Хрестоматія: навчальний посібник. Упорядники: М. Ю. Голянич, Ю. М. Москаленко. м. Івано-Франківськ: Лілея-НВ,2019. - 352 с.. 2019

Еще по теме МАРКОВИЧ Світозар Реальний напрям у науці та житті:

  1. Духовное и материальное (идеальное и реальное)
  2. Постмодернізм - найсучасніший постнекласичний філософський напрям
  3. § 1. Мышление и бытие. Идеальное и реальное.
  4. 18.1. Філософія історії як напрям філософського знання: історичне формування проблематики
  5. Критика учения об идеях. Бытие как реальный индивид
  6. Філософія історії як напрям філософського знання: історичне формування проблематики
  7. РЕЛІГІЙНИЙ ФАКТОР У НАЦІОНАЛЬНОМУ ЖИТТІ УКРАЇНСЬКОГО НАРОДУ
  8. Вихідні ідеї середньовічної патристики. Місце філософії у духовному житті Середньовіччя
  9. Вихідні ідеї середньовічної патристики. Місце філософії у духовному житті Середньовіччя
  10. Філософія в Україні розвивалася як невід'ємна час­тина історичної свідомості нашого народу, відображала процеси, що відбувалися в суспільному житті нації.
  11. Філософія Середньовіччя, утворившись у суспільстві з однозначною орієнтацією на духовні абсолюти, із суцільним пануванням релігії, зайняла специфічне місце в європейському духовному житті того часу: вона обслуговувала богослов 'я.
  12. З появою держави і встановлених нею норм і правил поведінки люди почали розмірковувати про ці соціальні феномени, їхні сутність і роль у суспільному житті.
  13. XVII. СТРУКТУРАЛІЗМ
  14. Філософія і педагогіка в предметному полі освіти
  15. Своєю появою в другій половині XX cm. у Франції структуралізм відтіснив на другий план модні і популяр­ні екзистенціалізм, персоналізм, феноменологію.
  16. Східна парадигма (китайський варіант)
  17. ТЕМАТИЧНИЙ КРОСВОРД
  18. 8.2. Специфіка і сутність ірраціоналізму
  19. СПЕЦИФІКА І СУТНІСТЬ ІРРАЦІОНАЛІЗМУ